أمير الشرقية يؤكد أهمية حملات "الأمر بالمعروف" التوعوية لتعزيز العقيدة الصحيحة
تاريخ النشر: 19th, December 2023 GMT
أكد صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبد العزيز أمير المنطقة الشرقية، على الدور المهم الذي تمثله الحملات التوعوية التي تطلقها هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لتحقيق رسالتها وتحصيل أهدافها ومقاصدها الرامية لتعزيز العقيدة الصحيحة في النفوس ومعالجة ما يخالفها.
وأشاد سموه بدور الهيئة في التوعية والإرشاد، مشيراً الى أهمية مثل هذه الحملات التي تستهدف جميع شرائح المجتمع.
جاء ذلك خلال استضافة سموه في مجلسه الأسبوعي "الاثنينية" بديوان الإمارة أصحاب السمو والفضيلة والمعالي ومديري الجهات الحكومية ومعالي الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ الدكتور عبد الرحمن المسند وعدد من منسوبي الهيئة ، حيث نظمت الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خلال المجلس ندوة بعنوان (جهود المملكة العربية السعودية في صيانة جناب التوحيد والتحذير من الشرك) .
وأضاف سموه بأن "المملكة ومنذ عهد المؤسس – رحمه الله - وهي تتمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وتحرص على حماية التوحيد ونبذ البدع ، وقد وسار على هذا النهج أبنائه الملوك البررة حتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز – حفظه الله - في تطبيق العقيدة الصحيحة وحفظ السنة وصيانتها ".
ولفت سموه بأن "ما ورد في الندوة كان شافياً ووافياً وأظهر دور الدولة السعودية في حماية التوحيد ونبذ البدع، والعناية بالسنة النبوية وحفظها على مر العصور"، مقدما شكره للرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على ما قدمه في المحاضرة سائلا المولى سبحانه وتعالى أن يديم علينا نعمة الأمن والأمان والاستقرار وأن يمنح ولي أمرنا خادم الحرمين الشريفين الصحة والعافية وأن يشد عضده بولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان رئيس مجلس الوزراء وأن يعينهما على القيام بهذه الدولة المباركة قولا وعملا .
ثم ألقى الدكتور السند، كلمة أوضح فيها فضل التوحيد وأهميته، وأن الله جل وعلا أرسل الرسل لبيان الحق لهم بكلمة التوحيد، فالأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين دعوتهم واحدة ودينهم واحد وهو التوحيد.
مجلس الاثنينية سمو أمير المنطقة الشرقية خلال مجلس الاثنينية سمو أمير المنطقة الشرقية خلال مجلس الاثنينية var owl = $(".owl-articleMedia"); owl.owlCarousel({ nav: true, dots: false, dotClass: 'owl-page', dotsClass: 'owl-pagination', loop: true, rtl: true, autoplay: false, autoplayHoverPause: true, autoplayTimeout: 5000, navText: ["", ""], thumbs: true, thumbsPrerendered: true, responsive: { 990: { items: 1 }, 768: { items: 1 }, 0: { items: 1 } } });
تحقيق التوحيد ونبذ الشركوأضاف الدكتور السند" ومن فضل الله على بلادنا المملكة العربية السعودية أنها قامت على هذا الأساس المتين في عهدها الأول على يد المؤسس الإمام محمد بن سعود، فقامت على تحقيق التوحيد ونبذ الشرك والبدع والخرافات، فأرسى دعائمها على الأساس المتين فامتد نفوذها وعم خيرها، واستمرت على هذا النهج في عهدها الثاني على يد الإمام تركي بن عبدالله، ثم جاء الله بالملك الصالح المصلح عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -رحمه الله رحمة واسعه-، فقام بدعوة التوحيد حقاً وصدقاً وعدلاً، وورثها أبناؤه الملوك من بعده إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، يسانده ولي عهده الأمين رئيس مجلس الوزراء صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز -حفظهما الله-، حتى غدت هذه البلاد من شرقها إلى غربها ومن شمالها إلى جنوبها دوحة التوحيد، لا تجد في هذه الأرض المباركة وثنًا يُعبد أو شركًا ظاهرًا، وهذا ما أمر الله جل وعلا به ووعد من حققه بالتمكين والنصر.
أبان أن هذه النعم تستوجب ثلاثة أمور الأول: السمع والطاعة لولاة الأمور، ومحبتهم، والدعاء لهم ، والثاني: القيام بحقوق المواطنة وصادق الانتماء تعبدًا لله، وحبًّا للوطن، وولاته، وأهله، فإنَّ هذا من مقاصد الشارع الحكيم العظيمة ، والأمر الثالث: اليقظة والحذر من مكائد الأعداء، فبلادنا وطن الإسلام، ومأرز الإيمان، وهي دولة التوحيد والسنة، فالحذر واجب، والتيقظ متحتِّم ممن يرغب في النَّيل من هذا الوطن العظيم ورموزه".
سمو أمير المنطقة الشرقية خلال مجلس الاثنينية مجلس الاثنينية مجلس الاثنينية var owl = $(".owl-articleMedia"); owl.owlCarousel({ nav: true, dots: false, dotClass: 'owl-page', dotsClass: 'owl-pagination', loop: true, rtl: true, autoplay: false, autoplayHoverPause: true, autoplayTimeout: 5000, navText: ["", ""], thumbs: true, thumbsPrerendered: true, responsive: { 990: { items: 1 }, 768: { items: 1 }, 0: { items: 1 } } });
وأكد الدكتور السند أن الرئاسة العامة وهي تقوم بمسؤولياتها ومهامها واختصاصاتها وفق الأنظمة والتعليمات والتراتيب النظامية، فإنها تضطلع بمسؤولية الدفاع عن الوطن والوقوف ضد كل حاقد ومتربص؛ لأن ذلك من أعظم الواجبات الشرعية.
وخلال المجلس القى رئيس فرع هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في المنطقة الشيخ محمد بن مروعي خواجي كلمة أستعرض خلالها أهمية الندوة، وما يقدمه الفرع من برامج وأنشطة وندوات توعوية بالمنطقة.وثمن الرئيس العام لسمو أمير المنطقة الشرقية رعايته للندوة والبرامج والفعاليات المصاحبة لها التي تجسد الدعم الكبير الذي يلقاه فرع الرئاسة العامة بالمنطقة من سموه.
المصدر: صحيفة اليوم
كلمات دلالية: اليوم الدمام أمير الشرقية هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المملكة العربية السعودية الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر أمیر المنطقة الشرقیة محمد بن بن عبد
إقرأ أيضاً:
هل الزواج في شهر شوال مكروه؟.. الافتاء توضح حقيقة هذا الأمر
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: ما حكم الزواج في شوال؟ حيث قال لي بعض الناس: يُكره الزواج في شهر شوال؛ فما سبب ذلك؟ وهل هذا الكلام صحيح؟
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال وقالت:
ان الزواج في شهر شوال مستحبٌّ شرعًا، ولا كراهة فيه، وسبب قول بعض الناس بكراهة الزواج فيه؛ إما بسبب التشاؤم من لفظ "شوال"، وإما لما ورد من وقوع طَاعون في شوال في سَنَةٍ من السنين؛ فمات فيه كثير من العرائس.
وأشارت إلى أن كلُّ هذه الأشياء باطلة وغير صحيحة، ولا ينبغي الالتفات إلى شيء منها؛ لما تقرر مِن كونِ الزواج فيه سُنَّة، بالإضافة إلى أن القول بكراهة ذلك تشاؤمًا يُنافي التوكل على الله المأمور به شرعًا.
وأوضحت أنه ثبت أن سيدَنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج في شهر شوال؛ فقد أخرج الإمام مسلم في "صحيحه" عن عروة عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنهما أنها قالت: «تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ فِي شَوَّالٍ، وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ، فَأَيُّ نِسَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي؟»، قَالَ: «وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ».
ففهم الفقهاء من ذلك استحبابَ الزواج في شهر شوال.
وقال الإمام النووي في "المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج" (9/ 209، ط. دار إحياء التراث العربي): [فيه استحباب التَّزْوِيجِ وَالتَّزَوُّجِ والدخول في شوال؛ وقد نص أصحابنا على استحبابه، واستدلوا بهذا الحديث، وَقَصَدَتْ عائشة بهذا الكلام رَدَّ ما كانت الجاهلية عليه وما يَتَخَيَّلُهُ بعض العوام اليوم من كراهة التزوج والتزويج والدخول في شوال، وهذا باطل لا أصل له، وهو من آثار الجاهلية؛ كانوا يتطيرون بذلك لما في اسم شوال من الْإِشَالَةِ والرفع] اهـ.
كما ورد أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد تزوج بأم المؤمنين السيدة أم سلمة رضي الله عنها في شهر شوال؛ حيث جاء في "مغازي الواقدي" لأبي عبد الله محمد الواقدي (ت: 207هـ)، (1/ 344، ط. دار الأعلمي): [قال عمر بن أبي سلمة: وَاعْتَدّتْ أمي حتى خَلَتْ أربعة أشهر وعشرًا، ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ودخل بها في ليالٍ بقين من شوال؛ فكانت أمي تقول: "ما بأس في النكاح في شوال والدخول فيه"؛ قد تزوجني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في شوال، وَأَعْرَسَ بي في شوال] اهـ.
نصوص الفقهاء الواردة في حكم الزواج في شوالونوهت ان فقهاء المالكية، والشافعية، وأكثر الحنابلة قد اتفقوا على استحباب الزواج في شهر شوال وكونه مندوبًا؛ استدلالًا بهذه الأحاديث.
قال الإمام النفراوي المالكي في "الفواكه الدواني" (2/ 11، ط. دار الفكر): [ويستحب كون الْخُطْبَةِ والعقد يوم الجمعة بعد صلاة العصر؛ لقربه من الليل، كما يُسْتَحَبُّ كونها في شَوَّال] اهـ.
الرد على دعوى كراهة الزواج في شوال
أما ما يقوله بعض الناس من أنه يُكره الزواج في شهر شوال؛ فإن ذلك: إما بسبب معنى كلمة شوَّال نفسِها.
قال القاضي عياض في "إكمال المُعْلِمِ بفوائد مسلم" (4/ 575، ط. دار الوفاء): [كانت الجاهلية تكره هذا وتطير من ذلك؛ لما في اسم شوال من قولهم: شالت نعامتهم، وشالت النوق بأذنابها: إذا رفعتها] اهـ.
والمعنى الذي هو محل التشاؤم من لفظ: "شالت الإبل" هو ذهاب لبنها وإدباره، أو حال الإبل عندما يشتد الحر وتنقطع الخضرة، أو غير ذلك.
قال العلامة ابن منظور في "لسان العرب" (11/ 377، ط. دار صادر): [قيل: سمي بتَشْوِيل لبن الإبل، وهو تَوَلِّيه وإدباره، وكذلك حال الإبل في اشْتِدَادِ الحر وانقطاع الرُّطْب، وقال الفراء: سمي بذلك لِشَوَلانِ الناقة فيه بذنبها] اهـ.
وإما بسبب ما ورد مِن أنه قد وقع طَاعون في شهر شوال في سَنَةٍ مِن السنين، فمات فيه كثير من العرائس؛ فتشائم بذلك أهل الجاهلية؛ فكُرهوا من أجل إيقاع الزواج فيه.
قال الحافظ ابن رجب الحنبلي في "لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف" (ص: 90، ط. دارالكتب العلمية): [قيل: إن أصله أن طَاعونًا وقع في شوال في سَنَةٍ من السنين؛ فمات فيه كثير من العرائس؛ فتشائم بذلك أهل الجاهلية، وقد ورد الشرع بإبطاله] اهـ.
وقد ذكر العلماء أن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها قد ردت على هذا الكلام، وبينت عدم الكراهة في هذا الأمر، بل إنها تفاخرت بحسن حظها بزواجها من سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الشهر؛ إبطالًا لهذه المزاعم، ودفعًا لما توهمه كثير من الناس نتيجة هذه المزاعم.
ولذا، فالزواج في شهر شوال مع كونه عملًا بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وبما تحبه وترغب فيه أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها، فإنه يدل على كمال الاعتماد والتوكل على الله سبحانه وتعالى، وتسليم الأمور إليه، والاطمئنان إلى مراده وقضائه جلَّ شأنه.
وبناءً على ما سبق: فإن الزواج في شهر شوال مستحبٌّ شرعًا، ولا كراهة فيه، ويرجع قول بعض الناس بكراهة الزواج فيه؛ إما بسبب التشاؤم من لفظ "شوال"، وإما لما ورد من وقوع طَاعون في شوال في سَنَةٍ من السنين؛ فمات فيه كثير من العرائس، وكلُّ هذه الأشياء باطلة وغير صحيحة، ولا ينبغي الالتفات إلى شيء منها؛ لما تقرر مِن كونِ الزواج فيه سُنَّة، بالإضافة إلى أن القول بكراهة ذلك تشاؤمًا يُنافي التوكل على الله المأمور به شرعًا.
"الصحة الفلسطينية": الاحتلال يواصل ارتكاب المجازر بحق شعبنا في غزة