جريدة الوطن:
2025-03-17@17:57:04 GMT

مســافـة صــفـر

تاريخ النشر: 18th, December 2023 GMT

مســافـة صــفـر

مسافة صفر مصطلح سياسي وعسكري جديد دخل إلى سرديَّة اليوم بعد أن صاغته دماء مقاتلين أشاوس لا يخشون في الله لومةَ لائم، قهروا للمرَّة الأولى جيشًا كان يدَّعي أنَّه لا يُقهَر فأخذ بقتل أسراه تهرُّبًا من مفاوضات وصفقات تملك المقاومة بها اليد العُليا. ومسافة صفر بهذا المعنى والمعاني الكثيرة الَّتي يوحي بها ليست تعبيرًا بسيطًا أو عابرًا أبدًا؛ فهو مسافة صفر بَيْنَ من هو مُحاصَر لسنوات ولا يملك إلَّا سلاحًا شخصيًّا لِيواجِهَ به قصف الطائرات والدبَّابات والمدرَّعات، وآخر ما تمَّ التوصُّل إلى إنتاجه من الأسلحة المتطوِّرة والقذرة.

فهذه هي المرَّة الأولى الَّتي يتمكَّن بها أيُّ طرف أن يقاومَ الجيش الصهيوني لسبعين يومًا ونيِّف، وهذه هي المرَّة الأولى الَّتي يتكبَّد فيها العدوُّ الصهيوني هذا الحجم من الخسائر وتهتزُّ أركان وجوده الاستعماري الاستيطاني الظالم نتيجة تصميم شَعبٍ أبيٍّ أصيل على أن يفديَ أرضه وشَعبه وتاريخه وتراثه بروحه، وأن يزلزلَ الأرض تحت أقدامهم دُونَ أن يتمكَّنوا من إزاحته أو تهجيره.
ولكنَّ هذا البأس وهذا الشموخ وهذا الفداء قَدْ قوبل من قِبل عدوٍّ جبان مدعوم إعلاميًّا وعسكريًّا من قِبل طغاة الغرب بإبادة الأطفال والنِّساء وتطهير عرقيٍّ لشَعب فلسطين الأصيل لَمْ يشهد التاريخ لهما مثيلًا، وإيقاف هذه الإبادة ليست مسؤوليَّة الفلسطينيِّين المنخرطين في مقاومة مشرِّفة بكلِّ ما أوتوا من قوَّة، ولكنَّها مسؤوليَّة الآخرين، كلِّ الآخرين من البَشَر وفي أيِّ رقعة صدف أن يوجدوا على هذه الأرض وبأيِّ موقع كانوا. هي مسؤوليَّة إنسانيَّة؛ كُلِّ إنسان يرى أنَّ قوَّة غاشمة تحرم إخوته في الإنسانيَّة الماء والغذاء والوقود والدواء، وتحرمهم السَّكن والسَّكينة، وتحرمهم من أدنى مُقوِّمات الحياة الكريمة، فكيف لأيِّ إنسان عربي أو أعجمي، ومن أيِّ معتقد أو بلد كان أن تقبلَ إنسانيَّته بالصَّمت والعيش والنَّوم الهادئ وهو يرى ما يرى ويسمع ما يسمع ويعْلَم ما يعْلَم. إنَّ مسافة صفر تُملي على كُلِّ إنسان على هذه البسيطة ويحمل قدرًا من الشعور الإنساني أن يعْلَمَ أنَّ مسافة صفر هي بَيْنَ إنسانيَّته وإنسانيَّة كُلِّ طفل فلسطيني وكُلِّ امرأة وكُلِّ رجُل قضى دفاعًا ليس عن أرض فلسطين وحْدَها وليس عن شَعب فلسطين وحْدَه، وإنَّما عن كرامة الإنسان في كُلِّ مكان وعن حقِّه أن يعيشَ حرًّا عزيزًا على أرضه، وأن يدحرَ القوى الظالمة الَّتي تعمل على سَلبه أركان إنسانيَّته وعيشه الكريم.
في هذا التوقيت، وبعد كُلِّ ما شاهدناه من بسالة إنسانيَّة فلسطينيَّة ومقاومة في فلسطين والعراق ولبنان واليمن، أصبحت مسافة صفر فرضًا وواجبًا على كُلِّ كُتَّاب ومُفكِّري وممثِّلي وفنَّاني العالَم أن يكرِّسوا إنتاجهم الأدبي والدرامي والفنِّي والمسرحي والسينمائي لنُصرة الحقِّ في معركة حوَّلت المسافة بَيْنَ الحقِّ ودُعاته وأبطاله الحقيقيِّين إلى مسافة صفر، وأيُّ تقاعس عن إشهار أكبر أساليب وآيات التبنِّي لهذه المقاومة الرائدة الَّتي تقاوم دفاعًا عن إنسانيَّة كُلِّ إنسان في هذا الكوكب، أيُّ تقاعس هو خذلان وانحياز مقصود أو غير مقصود للباطل والمستعمِر والمستوطن والنازيِّين والعنصريِّين.
مسافة صفر فضحت كُلَّ أكاذيبهم الَّتي درجوا على إقناع العالَم بها لعقودٍ خلَت؛ فقَدْ برهنت ألَّا حُريَّة ولا ديمقراطيَّة ولا حقوق إنسان لدَيْهم على الإطلاق، وأنَّ رؤساء الجامعات الَّتي يُفاخرون بها أمام العالَم يتمُّ إخضاعهم لتحقيق واستجواب مُهين، ثمَّ يُرغمون على الاستقالة من مواقعهم الأكاديميَّة؛ لأنَّهم لَمْ يسيروا كالرّعاع وراء المقولات المُعدَّة مسبقًا من قِبل حفنة من النازيِّين المعتدِين على كرامة وإنسانيَّة الإنسان. ومسافة صفر فضحتهم أخلاقيًّا وبرهنت ألَّا أخلاق لدَيْهم على الإطلاق حين يُرغمون معتقلين أن يسيروا شِبه عُراة ويعرِّضونهم على وسائل الإعلام دُونَ أدنى تنديد من إعلام غربي منافق، فهذا سقوط أخلاقي مزْرٍ لأيِّ أحدٍ أو قوَّة في العالَم تقوم بمِثل هذه الممارسة الدنيئة والشنيعة. وهذا يُضاف إلى سجلِّهم الزاخر بالمجازر الوحشيَّة وبالتنكيل بالأسرى وتكسير عظامهم وحرمانهم من أبسط حقوق الأسرى المنصوص عَلَيْها في الأديان والشرائع والقوانين الدوليَّة. وبالمقارنة فإنَّ وجوه الأسرى الإسرائيليِّين والآخرين من جنسيَّات مختلفة ممَّن غادروا المقاومين كانت تنبض بالمحبَّة والمودَّة وتقول أعيُنهم شكرًا لكم، وهذا لا يُمكِن أن تراه إلَّا نتيجة معاملة أخلاقيَّة لائقة تفرضها معتقدات وتراكم حضاري لا يُمكِن للمال شراؤه ولا للتكنولوجيا تصنيعه. وما التنكيل بالأسرى وتعذيبهم وقتلهم وإهانتهم إلَّا أن يكُونَ تراثًا غربيًّا شائعًا منذ القرون الوسطى ولحدِّ اليوم وما تعذيب المستعمِر الفرنسي والإيطالي والبريطاني والأميركي للأسرى وقتلهم إلَّا أمثلة قريبة كما حدَث في أبو غريب وجوانتانامو وسبرينتث وكما يحدُث منذ 75 عامًا في السِّجن الكبير الَّذي اسمه «إسرائيل» العنصريَّة.
في اليوم الـ72 لاستحضار حاملات الطائرات والغوَّاصات النوويَّة، وفتح أبواب السِّلاح الأميركيَّة والأوروبيَّة على مصراعيها للكيان الغاصب، والدِّفاع المستميت في سرديَّاتهم عن أكذوبة ((الدِّفاع عن النَّفْس))، ووسط التجويع والتدمير والإبادة المشينة والتطهير لعشرات الآلاف من الأطفال والنِّساء والمَدنيِّين، يزحف مقاتلون على تراب عشقوه والتحموا به من مسافة صفر، تتيمَّم أرجلهم وألبستهم بقداسة هذا التراب الجميل الَّذي يدافعون عَنْه بدمائهم، يزحفون ومن مسافة صفر يُجهزون على المغتصبِينَ والمعتدِين والمحتلِّين، ويُحرِّرون البقعة المقدَّسة الَّتي هي أرضهم وأرض آبائهم وأجدادهم. لا يُمكِن لمعتدٍ أجنبي لقيطٍ ودخيلٍ على هذه الأرض والثقافة والتاريخ أن يفهمَ نفسيَّة مَن تنطق أقدامهم بحنان التراب عَلَيْهم وعلى أجسادهم الغضَّة، لا يُمكِن له أن يفهمَ كيف يفكِّر هؤلاء، وما هو الدَّافع الَّذي يدفعهم للتضحية بأنفُسهم ومحاربة كُلِّ أساليب القوَّة والغدر والقسوة والسطوة، ذلك لأنَّهم لَمْ يكُونُوا يومًا أصحاب قضيَّة ولا يعلمون ماذا يعني أن تكُونَ صاحب قضيَّة!
أن تكُونَ صاحب قضيَّة، أي أن تكُونُ إنسانًا حُرًّا فخورًا بإنسانيَّتك وحُريَّتك وكرامتك وانتمائك. أن تكُونَ صاحب قضيَّة ملتزمًا بها وعاملًا على رفعتها؛ أي أن تكُونَ في أعلى درجات السُّموِّ الإنساني بعكس كُلِّ آلاف الكتب الَّتي أنتجها الغرب عن خطورة ومساوئ الالتزام على الحُريَّة الفرديَّة، وأنَّ الأدب الملتزم لا يُمكِن أن يكُونَ مبدعًا، والفنَّ الملتزم لا يُمكِن أن يكُونَ عالَميًّا. لقَدْ برهنت مسافة صفر واحتضان المقاومة الأصيل في كُلِّ البلدان المقاوِمة لقضاياها أنَّ القضيَّة هي الَّتي تَسمُو بإنسانيَّة الإنسان مهما دفع من أثمان، وأنَّ الإنسان بِدُونِ قضيَّة لا يُمكِن أن يكُونَ حُرًّا ولا إنسانًا مكتمل الإنسانيَّة. إنَّ المقاومة في فلسطين ولبنان وسوريا والعراق واليمن تُقدِّم هديَّة ثمينة للبَشَريَّة أن يحتضنوا قضيَّة تحرير الأرض من المحتلِّين، وأن يقفوا إلى جانب الحقِّ، وإلى جانب الارتقاء بإنسانيَّتهم وكرامتهم وحُرِّيَّتهم فعلًا لا قولًا، والتخلُّص من كُلِّ المفاهيم الكاذبة والمزيَّفة الَّتي استخدمها الغرب لخداع البَشَريَّة، والَّتي أصبحت في مقبرة النفايات بعد صمود مسافة صفر، وتجلِّي مفاهيمها النبيلة للعالَم أجمع.

أ.د. بثينة شعبان
كاتبة سورية

المصدر: جريدة الوطن

كلمات دلالية: مسافة صفر العال م

إقرأ أيضاً:

العيسى في الأمم المتحدة: لا لربط الإرهاب بدين يعتنقه قرابة ملياري إنسان.. مواجهة “رهاب الإسلام” بترسيخ قيم التعايش السلمي

البلاد – جدة
أكد الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي، رئيس هيئة علماء المسلمين، الشيخ الدكتور محمد بن عبدالكريم العيسى، أن “رُهاب الإسلام” يأتي في مقدمة النماذج المُقلِقة لتصاعد خطاب الكراهية وممارساته الخطرة، وأنه لا يضر المسلمين وحدهم، بل يعزز التطرف والانقسامات داخل المجتمعات ذات التنوع الديني. وأشار العيسى إلى أن (رُهاب الإسلام) يُعد- وفق مفاهيم الكراهية- في طليعة مهدِّدات تحقيق المواطنة الشاملة، التي تنص عليها الدساتير المتحضرة والقوانين والمبادئ والأعراف الدولية، منبِّهًا إلى ما أدى إليه من أضرار وجرائم ضد المسلمين، لا تزال تمارس حتى اليوم بتصاعد مقلِق، وذلك وفق الإحصاءات الموثوقة، إضافة إلى عدد من حالات تهميش بعض المجتمعات المسلمة، وعرقلة اندماجها، أو منعها من الحصول على حقوقها الإنسانية. جاء ذلك في كلمة للدكتور محمد العيسى، خلال استضافته من الجمعية العامة للأمم المتحدة، في مقرّها بنيويورك الجمعة؛ ليكون متحدثًا رئيسًا لإحياء اليوم الدولي لمكافحة كراهية الإسلام. وعقد العيسى في إطار استضافته من قبل الجمعية، مباحثات ثنائية مع رئيس الجمعية العامة للأمم المتحدة، السيد فيليمون يانغ، تناولت ما بات يعرف بـ “رُهاب الإسلام”، وعددًا من القضايا ذات الاهتمام المشترك. وتؤكد دعوة الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي للحضور، وإلقاء كلمة الشعوب الإسلامية “حضوريًا”، في مقرّ الأمم المتحدة، ثقلَ الرابطة الدولي، وما تحظى به من احترام في كبرى المنظمات في العالم، وتأتي الدعوة اعترافًا بتأثير الرابطة في مكافحة “الإسلاموفوبيا” وخطابات الكراهية عمومًا، وبجهودها وتحالفاتها الدولية الواسعة في هذا السياق. وفي كلمته الرئيسة تحدَّث العيسى بإسهاب عن أسباب نشوء “رُهاب الإسلام”، كما شدّد على أن المسلمين الذين يناهزون اليوم نحو ملياري نسمة، يمثلون الصورة الحقيقية للإسلام، وهم يتفاعلون بإيجابية مع ما حولهم من العالم بتنوعه الديني والإثني والحضاري، منطلِقين من نداء الإسلام الداعي للتعارف الإنساني، كما في القرآن الكريم؛ إذ يقول الله تعالى:” يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا”. وشدَّد على أن “رُهاب الإسلام” ليس قضية دينية فحسب، بل هو قضية إنسانية تهدّد التعايش والسلم المجتمعي العالمي، مضيفًا: “وعندما نتحدث من هذه المنصة الدولية لا ندافع عن الإسلام وحده، بل ندافع كذلك عن المبادئ الإنسانية”.
وأضاف العيسى:” ولذلك نقول:” لا لجعل أتباع الأديان في مرمى الكراهية والعنصرية والتصنيف والإقصاء، ولا للشعارات الانتخابية المؤجِّجة للكراهية، ولا لمن يزرع الخوف ليحصد الأصوات، ولا للسياسات التي تبني مستقبلها على الخوف والانقسام، ولا للإعلام الذي يغذي العنصرية، ولا للمنصات التي تروج للفتنة، ولا للأكاذيب التي تزور الحقائق، وأيضًا لا لربط الإرهاب بدين يعتنقه قرابة ملياري إنسان، ولا للمتطرفين الذين يخطفون الدين، والإرهابِ الذي يشوه حقيقة الدين، وفي المقابل لا لمن يرفض أن يرى الحقيقة”.
وتابَع:” كما نقول أيضًا:” لا” للخوف من الآخر لمجرد اختلافه معنا في دينه، أو عرقه، فمن يتفق معك في الدين أو العرق، قد تكون لديه مخاطر على مجتمعه الديني أو العرقي تفوق أوهامك حول الآخرين”.
وحمَّل الشيخ العيسى المجتمعَ الدوليَّ مسؤولية بناء عالم يسوده التسامح والمحبة، مؤكِّدًا في الوقت ذاته أن على مؤسساته التعليمية والثقافية، مسؤولية أداء دور حيوي وملموس في تعزيز الوعي حاضرًا ومستقبلًا، وبخاصة عقول الصغار والشباب.

مقالات مشابهة

  • وزير الطاقة يعاين مشروع خط السكة الحديدية المنجمي بشار-تندوف-غارا جبيلات
  • حقوق إنسان الشيوخ: حريصون على إعداد دراسات عن متطلبات المواطنين
  • بمساعدة الريح.. تلميذ أسترالي يركض مسافة 200 متر في أقل من 20 ثانية
  • الغذاء.. حق أساسي لكل إنسان
  • العيسى في الأمم المتحدة: لا لربط الإرهاب بدين يعتنقه قرابة ملياري إنسان.. مواجهة “رهاب الإسلام” بترسيخ قيم التعايش السلمي
  • وسط تشديد الحصار واستمرار المساومات حول عدد الأسرى.. 2.4 مليون إنسان يقتلهم الاحتلال ببطء داخل غزة
  • نور إيهاب لرامز جلال: أنت إنسان مش طيب ومش حسيس
  • دعوات لتوقيع ميثاق إنساني في السودان بآلية مساءلة مستقلة
  • الرئيس الروحي للطائفة الدرزية في إسرائيل: دروز إسرائيل يدعمون إخوانهم بسوريا إنسانيًا