الجامع الأزهر: فتح باب التظلم لمواد الرسوب في العلوم الشرعية والعربية
تاريخ النشر: 18th, December 2023 GMT
أعلنت الإدارة العامة للجامع الأزهر الشريف عن موعد فتح باب التظلم للطلاب في مواد الرسوب في نتيجة اختبارات العلوم الشرعية والعربية دفعة مايو 2023.
موعد فتح باب التظلم لمواد الرسوب في العلوم الشرعية والعربية بالجامع الأزهروقرر الجامع الأزهر فتح باب التظلم لمواد الرسوب في العلوم الشرعية والعربية اليوم الإثنين 18 ديسمبر 2023، ويستمر حتى يوم الخميس 28 ديسمبر 2023، وذلك من الساعة 8 صباحا حتى الساعة 3عصراً.
الجامع الأزهر: فتح باب التظلم لمواد الرسوبأماكن التظلم لـ الدارسين بالجامع الأزهروأوضحت الإدارة العامة للجامع الأزهر الشريف أن على من يرغب التظلم من الدارسين بالجامع الأزهر، التوجه إلى مقر إدارة رواق العلوم الشرعية والعربية بقاعة الإمام محمد عبده بجامعة الأزهر بالدّراسة، وبالنسبة لفروع المحافظات الخارجية، التوجه إلى مقر الإدارة الفرعية للرواق الأزهري بالمحافظات الخارجية من الساعة 1- 5 مساءً، وذلك من خلال طباعة الملف المرفق وملء البيانات المطلوبة وتسليمه باليد.
اقرأ أيضاًمدير الرواق الأزهرى بأسوان: متابعات دورية من الجامع الأزهر لمختلف فروع الأروقة
آلاف المواطنين بالجامع الأزهر يؤدون صلاة الغائب على أرواح شهداء فلسطين
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الجامع الأزهر العلوم الشرعية والعربية العلوم الشرعیة والعربیة بالجامع الأزهر الجامع الأزهر الرسوب فی
إقرأ أيضاً:
درس التراويح بالجامع الأزهر: الإسلام جعل التكافل مبدأً راسخًا لتوازن المجتمع
أكد الدكتور مجدي عبد الغفار، أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر، أن الإسلام جعل التكافل مبدأً راسخًا يحقق التوازن بين أفراد المجتمع، وليس مجرد تفضّل أو إحسان، بل هو مسؤولية شرعية واجتماعية، حيث أمر الله به في قوله: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾.
وأوضح أن أمة الإسلام وُصفت بأنها أمة التكافل والتراحم، وقد تجلّى ذلك في سيرة النبي ﷺ قبل بعثته وبعدها، حيث وصفته السيدة خديجة رضي الله عنها بقولها: إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتعين على نوائب الحق.
وأشار الدكتور عبد الغفار خلال درس التراويح اليوم السبت بالجامع الأزهر، إلى أن التكافل في الإسلام يتجاوز الجانب المادي إلى أبعادٍ أعمق، تشمل التكافل النفسي والاجتماعي، فالإنسان قبل البنيان، والمجتمع المتراحم لا يمكن أن يترك فيه الغنيُّ الفقيرَ دون سند، ولا الطبيبُ المريضَ دون علاج، بل يسود فيه الشعور بالمسؤولية الجماعية.
واستشهد بما وقع لسلمان الفارسي رضي الله عنه، حين كان مكاتبًا مديونًا، فجاء رجلٌ إلى النبي ببيضةٍ من ذهب، فسأله النبي: ماذا صنع الفارسي؟ فلما علم أنه لا يزال في كربه، أرسل له المال ليساعده في سداد دينه، حتى استطاع سلمان أن يتحرر من الرق ويلزم النبي في كل غزواته بعد ذلك.
وبيّن أن التكافل لا يقتصر على سد الاحتياجات المالية، بل يشمل أيضًا التكافل في المشاعر، فالإنسان قد يُثقل كاهله الهمّ، فيحتاج إلى من يواسيه، كما حدث مع قيس بن ثابت رضي الله عنه، الذي نزل فيه قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾. إذ اعتزل في بيته باكيًا، يظن أن عمله قد حبط، حتى أرسل إليه النبي من يطمئنه ويبشره بأنه من أهل الجنة.
وأكد الدكتور مجدي أن هذا النموذج الإسلامي في التكافل يُظهر أن الإسلام لا يسعى إلى القضاء على العاصي، بل يسعى للقضاء على المعاصي، وأن واجب المجتمع المسلم أن يكون قائمًا على التراحم والأخذ بيد الضعيف والمخطئ، حتى يكون الجميع في طريق الخير والاستقامة. فالتكافل في الإسلام ليس إحسانًا من فردٍ إلى آخر، بل هو ركيزة من ركائز بناء الأمة، تجعلها قادرةً على مواجهة التحديات، وتحقيق معاني العدل والاستقرار.
عمال «التوصيل».. أبطال المهمات الخاصة «قبل الإفطار»