نيالا، أميرة المدائن.. بقلم محمد الربيع
تاريخ النشر: 18th, December 2023 GMT
————
بهدي سلامي لدارفور وللغرابة - بهدي سلامي للنازحين لسة غلابة
بهدي سلامي للبستقبلوك طرابة - ناس الخلوة والنقّارة والتقّابة
،،،، رغد يوسف تبن ،،،،
✍️مدينة نيالا "البحير" حاضرة ولاية جنوب دارفور، تعتبر بحق أجمل مدن السودان حيث حباها الواحد الوهّاب بكل ما في الجمال من صفاتٍ ونعوت وكل ما في الطبيعة من تنوع وسحر نادراً ما تجتمع في مكانٍ واحدٍ ألا لذي حظٍ عظيم ،،
فهي تتوسط إقليم دارفور الكبير تقع جنوب العاصمة التاريخية فاشر السلطان بمسافة 200 كيلومتر وشرق جبل مرة ب 100 كيلومتر ، ويحدها من الشرق جبل نيالا المعروف بالجبيل لذلك تسمي (نيالا البحير غرب الجبيل) ويمر بمنتصفها وادي برلي الجبّار المنحدر من مرتفعات جبل مرة كغيره من الوديان العملاقة كلٍ يجري لمستقرٍ لها "ذلك تقدير العزيز العليم" ويقسم المدينة إلي نصفين شمال الوادي حيث توجد غالبية المؤسسات القومية مثل أمانة الحكومة والوزارات والقيادة العامة للجيش ورئاسة الشرطة والجهاز القضائي وبلديتي نيالا ونيالا شمال والمستشفي المركزي وجامعة نيالا والسكك الحديدية ومطار نيالا الدولي الذي يقع شرق الجبيل ،، فضلاً عن السوق المركزي ،،، وكذلك الإستاد وناديي الهلال والمريخ وبعض الأسواق الفرعية مثل الملجة (مركز توزيع الخضر والفاكهة) وسوق المواشي أقصي الشمال
وأعرق أحيائه (حي الوادي، الجمهورية، المزاد، السد العالي، الكنغو، الخرطوم بالليل، طيبة التضامن وآخريات ،،، والنصف الجنوبي وتوجد بها الهيئة القومية للإذاعة والتلفزيون وبعض كليات الجامعة والمدرسة الفنية العريقة وكذلك السجن المركزي (كوبر) وسوق جبرونا وأعرق احياءه كرري وتكساس وغرب الإذاعة والجير والوحدة وآخريات ،،،،،
وادي برلي الجبّار الذي يتدفق بمصاحبة هديره المدوّي يعبر المدينة كمرسال الشوق يطوف بالحبّان في كل مكان،،، تحيط بضفتيها الحدائق الغنّاء وأشجار المانجو والبرتغال والليمون وجنائن الجروف الممتدة التي تنتهي غرباً في دوماية وشرقاً في موسيه وبليل مشكلاً لوحة فنية غاية في السحر والجمال الخلّاب لو رإها إبن خفاجة الأندلسي لقال فيها:
يا اهل "نيالا" لله دركم - ماءْ وظلٌ ووديانٌ وأشجارُ
ما جنة الخلد إلّا في دياركمُ - ولو تخيّرتُ هذا كنتُ اختارُ
????تعتبر مدينة نيالا ثاني مدينة في السودان من حيث الكثافة السكانية بعد العاصمة المثلثة وتعتبر "سودان مصغّر" لانها تحضن كل قبائل السودان وهي اهم مركز إقتصادي في السودان بعد العاصمة وتعتبر الجسر الحيوي لربط السودان بغرب أفريقيا ومنها تنطلق الشاحنات المحملة بالبضائع إلي دول تشاد، أفريقيا الوسطي ونيجيريا وكل غرب القارة السمراء وتستقبل من هناك كل البضائع التي تغذي السوق السوداني خاصة العطور ومستحضرات التجميل وكذلك البن وبعض الألماس ، لذلك إذا عطست نيالا سيصاب السودان بالزكام،،،
عاشت مدينة نيالا ومواطنيها شهوراً عصيبة بسبب الحرب العبثية حيث نزح غالبية المواطنين إلي القري والبوادي وفقد المئات من الابرياء أرواحهم وتلاشت البني التحتية ومعالم المدينة الساحرة الجميلة ،،،،
كيف الأرامل فيك بعد رجالها - وبأيّ حالٍ أصبح الأيتامُ
عشرات البيوت أقفرت وإنتابها - بعد البشاشة وحشة وظلام
وعلي وجوه الثاكلين كآبةٌ - وعلي وجوه الثاكلات رغامُ
☀️قبل أسابيع تم دحر الفلول ودانت المدينة لسيطرة قوات الدعم السريع وتنفس المواطنون الصعداء وبدأت الحياة تدب في جسد المدينة الواهن رويداً رويداً لكن هذا لم يعجب "العوازل" الذين أشعلوا الحرب والساديين الذي لا يعجبهم رؤية الحق والخير والجمال في وجوه البسطاء فأغاروا علي المدينة مرة اخري بالطيران الغاشم في هجوم بربري وحشي يحمل كل معاني الحقد والكراهية الذي لا يخرج إلا من أنفسٍ مشوّهة وقلوبٍ صدئة لم تغتسل بماء الطهر وارادوا حتي مصادرة البسمة من شفاه الأطفال …
والذي نفسه بغير جمالٍ - لا يري في الوجود شيئاً جميلاً
لكن نيالا أميرة المدائن الشامخة ونوارة البلدان سوف تنهض من تحت الركام كما نهضت هيروشيما وناجازاكي وتعود أجمل مما كانت بفضل أرادة أبناءها وسواعدهم المفتولة وتعود كل دارفور أرض الفراسة والشجاعة والكرم ويتجمع عقدنا المنثور ويتبيّن حقنا المهدور ،،، ويتوحد شعبنا المقهور وتعود دارفور مارد عنيد وجسور أحفاد التعايشي والسحيني وعلي دينار ودبكة وتاج الدين ومادبو والغالي و …….
وقبل الختام
شمال دارفور حبابا فاشر السلطان ….
جنوب دارفور نيالا منارة السودان……
وسط دارفور زالنجي المليانة حنان…..
،،،،،. ،،،،،،. ،،،،،،،،
غرب دارفور الجنينة دار أندوكا …..
شرق دارفور عديلة العامرة بالدلوكا …..
بلادٌ فيها بعد المولي تلقي أخوكا ……
ديل أهلي …….
m_elrabea@yahoo.com
المصدر: سودانايل
إقرأ أيضاً:
محمد أبو هاشم: الإمام أبو حنيفة وضع أساس الاجتهاد الفقهي الذي يسر على المسلمين
قال الدكتور محمد أبو هاشم، عضو المجلس الأعلى للطرق الصوفية، إن الإمام أبو حنيفة النعمان كان من أبرز الأئمة الذين أسسوا الاجتهاد الفقهي وساهموا في تيسير الفقه الإسلامي بما يتناسب مع واقع الناس وحياتهم اليومية.
وأوضح أبو هاشم، خلال تصريحات له، أن الإمام أبو حنيفة، ولد في الكوفة عام 80 هـ، ونشأ في بيئة علمية، حيث تتلمذ على يد كبار العلماء مثل عامر الشعبي ونافع مولى ابن عمر، حتى أصبح من أبرز فقهاء عصره، معتمدًا على الرأي والحجة في اجتهاداته.
ولفت إلى أن المذاهب الفقهية الأربعة لم تخلق دينًا جديدًا، بل اجتهد أصحابها في فهم النصوص الشرعية، مما يسر على المسلمين تطبيق الشريعة في حياتهم اليومية، مستشهدًا بحديث النبي ﷺ: "إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه."
واشار إلى بعض اجتهادات الإمام أبي حنيفة التي أثرت في حياتنا اليوم، مثل جواز الوضوء من الصنبور، وهو ما كان موضع خلاف عند ظهوره، حتى أقره الإمام أبو حنيفة، ومن هنا جاء اسم "الحنفية" المستخدم حتى اليوم.
وأكد أن المحاكم الشرعية في مصر تعتمد على مذهب الإمام أبي حنيفة في قضايا الزواج والطلاق، حيث اشترط أن يكون الشاهد مسلمًا فقط دون الدخول في تفصيلات العدالة التي قد تُعسر الأمر على الناس.
وبين أن الإمام أبو حنيفة توفي عام 150 هـ ودُفن في حي الأعظمية ببغداد، حيث ظل مذهبه من المذاهب المعتمدة لدى أهل السنة والجماعة، داعيًا الله أن يوفق المسلمين لما يحبه ويرضاه.
حفظ الإمام أبي حنيفة، القرآن الكريم في صغره، وحجّ البيت الحرام وهو ابن ستّ عشرة سنة مع أبيه، ويروى أنّ والده ثابت قد عاصر عليًّا بن أبي طالب -كرّم الله وجهه- فدعا له بالخير ولذريّته كذلك، وقد أخذ العلم عن شيوخ بلغوا أربعة آلاف شيخ، منهم سبعة من الصحابة، وثلاثة وتسعون من التابعين، ومن بقي منهم من تابعي التابعين، وقد أخذ الفقه عن حمّاد بن أبي سلمة.
ومن شيوخه أيضًا عطاء بن أبي رباح والشعبي وعمرو بن دينار ومحمّد الباقر -والد الإمام جعفر الصادق- وابن شهاب الزُّهري، وأخذ عنه العلم خلق كُثُر منهم القاضي أبو يوسف ووكيع -شيخ الإمام الشافعي- وعبد الرزاق بن همام شيخ الإمام أحمد بن حنبل.
محنة الإمام أبي حنيفة
تعرّض الإمام أبو حنيفة النعمان لمحنة في عهد الدولة الأموية وأخرى في عهد دولة بني العباس، وقد عاصر الإمام الدولتين وكانت معظم حياته أيّام الأمويّين، ففي أيّام الأمويين طلب ابن هُبيرة -وكان والي الكوفة وقتها- من الإمام أبي حنيفة أن يتولى قضاء الكوفة، فرفض الإمام أبو حنيفة النعمان ذلك، فجلده ابن هبيرة مائةسوط ورفض الإمام ولم يلِن، فعندما رآه ابن هبيرة كذلك خلّى سبيله، ثمّ لمّا ولِيَ أبو جعفر المنصور خلافة العباسيين طلب من الإمام أبي حنيفة أن يكون قاضي القضاة، وهذا منصب له أوزار كثيرة كما يرى الإمام أبو حنيفة النعمان، فرفض ذلك، فأقسم المنصور أن يكون أبو حنيفة القاضي، وأقسم أبو حنيفة النعمان ألّا يستلم ذلك المنصب، فحبسه المنصور وأذاقه من الويلات في سجنه ما لا يحتمله من هو في ريعان الشباب بل أن يحتمله ابن السبعين عامًا، فتوفّي -رحمه الله- في سجنه، وكان ذلك سنة 150هـ بعد أن قضى حياته عابدًا صائمًا ساجدًا راكعًا وقد حجّ خمسًا وخمسين مرّةً، وكان يختم القرآن في كلّ يوم مرّة، وعندما مات صلّى عليه النّاس ستّ مرّات لشدّة ازدحامهم عليه.
لجنة حماية المعطيات: هجومات سيبرانية تستهدف مواقع حكومية مغربية