عضو الدراسات الفقهية بـ«كبار العلماء»: الفقه والطب علمان أساسيان في فهم أحكام الصوم
تاريخ النشر: 17th, December 2023 GMT
قال الدكتور أحمد خيري، عضو لجنة الدراسات الفقهية بهيئة كبارالعلماء: إن الصوم أحد أركان الإسلام التي فرضها الله على المسلمين وهو أمر تعبدي معلوم من الدين بالضرورة وله باب مستقل في الفقه، وفي عصرنا الحالي ظهرت مستجدات جديدة تتعلق بالصوم مثل كيفية تأدية فريضة الصوم في حال أخذ الأدوية والمقويات والتعامل مع بعض الأجهزة الطبية التي لم تكن موجودة عند الفقهاء قديما، مؤكدا أن تلك المستجدات يجب أن يعلمها كل مفتي وفقيه لأنها تمس حياة الناس ومصالحهم.
جاء ذلك خلال محاضرته تحت عنوان «فتاوى المستجدات في العبادات (الصوم)» ضمن الدورة التدريبية المكثفة التي تعقدها المنظمة العالمية لخريجي الأزهر لأئمة لبنان، عبر الفيديو كونفرانس بالتعاون مع أكاديمية الأزهر العالمية للتدريب.
وبين الدكتور خيري أن هناك أجهزة طبية حديثة لم تكن موجودة في عهد الفقهاء قديما مثل المنظار الذي ينزل في معدة المريض والقطرة والتخدير بالغازات والأدوية المقوية، كما أوضح الآراء الفقهية تجاهها.
الإسلام يهتم بصحة المسلموأشار الدكتور خيري إلى العلاقة الوطيدة بين علم الطب والفقه في معرفة هذه المسائل مبينا أنهما علمان لا ينفكان فيما يختص بهذه المسائل المعاصرة لأنها تختص بشكل مباشر بصحة الصائم واستخدام الأجهزة والأدوية الطبية، مؤكدا أن الإسلام يهتم بصحة المسلم وهو ما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله (صوموا تصحوا).
أحكام الصوموأكد الدكتور خيري أهمية الأخذ بقاعدة «إزالة الضرر ودفع المشقة والحرج» من باب أن الإسلام شرع الصوم من أجل المحافظة على صحة المسلم ودفع الضرر عنه فذلك الأمر الذي يبني عليه الفقهاء الفتوى في القضايا المعاصرة التي تختص بالصوم.
في نهاية المحاضرة أجاب الدكتور خيري على أسئلة الحاضرين وأوصاهم بقراءة كتب التراث وزيادة وعيهم بعلم الطب؛ لما له من علاقة وطيدة بقضايا الصوم المعاصرة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الصوم الأزهر الدکتور خیری
إقرأ أيضاً:
هل ارتجاع الطعام إلى الحلق بعد الفجر يبطل الصوم؟.. أمين الفتوى يوضح
يُواجه بعض الصائمين مشكلة ارتجاع الطعام أو السوائل من المعدة إلى الحلق أثناء الصيام، مما يثير تساؤلات حول تأثير ذلك على صحة الصوم.
وأجاب الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن هذا السؤال موضحًا الحكم الشرعي لهذه المسألة.
وأوضح أمين الفتوى أن الحكم الشرعي في هذه الحالة يتوقف على كيفية حدوث الارتجاع، فإن كان بغير إرادة الإنسان وغلب عليه، فلا يفسد الصيام، بشرط ألا يتعمد ابتلاع ما رجع إلى فمه، بل يجب عليه إخراجه وعدم بلعه مرة أخرى. أما إذا ابتلعه عمدًا بعد وصوله إلى فمه، فإن ذلك يُبطل الصوم.
وأضاف الشيخ محمد عبد السميع أن العلماء فرقوا بين ما إذا كان الطعام أو السائل الذي ارتد من المعدة قد خرج من الفم أم لا.
فإذا خرج من الفم ثم ابتلعه الإنسان مرة أخرى، فإن ذلك يؤدي إلى فساد الصيام، لأنه يُعتبر إدخال شيء جديد إلى الجوف بإرادة الإنسان. أما إذا لم يخرج من الفم وبقي داخل الفم، فإنه لا يؤثر على صحة الصيام.
وأشار أمين الفتوى إلى أن الفقهاء اتفقوا على أن من غلبه القيء فلا شيء عليه، أما من تعمد القيء، فصيامه فاسد.
كما شدد على ضرورة أن يتحرى الصائم في مثل هذه الأمور، وأن يسأل أهل العلم إذا وقع في شك حتى يطمئن إلى صحة صيامه.
وبناءً على ذلك، فإن الصائم الذي يعاني من ارتجاع الطعام أو السوائل إلى الحلق أثناء الصيام عليه أن يحرص على عدم ابتلاعها عمدًا، وأن يلفظها إذا وصلت إلى فمه، وذلك حتى لا يُبطل صيامه عن غير قصد.
محافظ بني سويف يؤدي صلاة عيد الفطر الميارك بساحة مسجد عمر بن عبدالعزيز