رئيس لجنة أبين الخدمية "عسيري" يقوم بزيارة لمدير مكتب الأوقاف والإرشاد في مديرية خنفر
تاريخ النشر: 17th, December 2023 GMT
أبين(عدن الغد)خاص.
قام الأخ الحاج ياسر عسيري رئيس لجنة أبين الخدمية والشخصية الاجتماعية المعروفة في مديرية خنفر ومحافظة أبين صباح اليوم الأحد 17 ديسمبر 2023م بزيارة إلى مكتب الأوقاف والإرشاد الجديد في مديرية خنفر محافظة أبين ومعه الإعلامي الاستاذ جمال حسين ومدير مكتب إعلام مديرية خنفر الأستاذ نائف زين حيث تم اللقاء بمدير مكتب الأوقاف والإرشاد في مديرية خنفر الشيخ فهد علي عبدالله ابو العز للإطلاع على برامج عمل المكتب .
وفي اللقاء رحب مدير مكتب الأوقاف والإرشاد في مديرية خنفر بداية بالحاج ياسر عسيري والإعلاميان الزائران مقدراَ هذه الزيارة ومقدماَ شرحاً تفصيلياً عن المهام والمسؤوليات التي قام ويقوم بها المكتب بالتنسيق مع السلطة المحلية في المديرية مضيفاَ أن للمكتب عدد من الأنشطة والبرامج في التواصل والتخاطب مع أئمة وخطباء المساجد فيما يتعلق بالتركيز على كل مايفيد المجتمع والمصلحة العامة للمديرية في الخطاب الديني بالمساجد والاهتمام بالمساجد متطرقاَ كذلك إلى ماقام به خلال المكتب خلال الأيام والأسابيع الماضية فيما يتعلق بالتوعية والإرشاد من خطر المخدرات بالتنسيق مع السلطة المحلية والحزام الأمني أبين مشيراً إلى قيام مكتب الأوقاف والإرشاد بعمل برنامج نزول ميداني في هذا الجانب من قبل الدعاة إلى مدارس وثانوية المديرية للتوعية والإرشاد من آفة المخدرات وبقية الآفات الأخرى التي تضر المجتمع والنسيج المجتمعي .
وأكد أبو العز في ختام حديثه إلى قيام المكتب بالتنسيق مع السلطة المحلية بتوجيه رسالة رسمية إلى نظار الأوقاف وائمة مساجد مديرية خنفرلحضور إجتماع يوم الثلاثاء 19ديسمبر 2023م الساعة التاسعة صباحاً في مكتب الأوقاف والإرشاد خنفر بمدينة جعار وذلك لترتيب الأمور الخاصة بعائدات الأوقاف والإرشاد وتسخيرها للمساجد وخدمة شؤون المساجد متناولاَ عدداً من المواضيع الأخرى المرتبطة بعمل المكتب منها قيام المكتب بتيسير عمرة الاسلام للأئمة والخطباء ثم بعد ذلك عمرة الإسلام للحفظة والحافظات إضافة إلى إعتزام المكتب تيسير عمرة الاسلام لرواد المساجد من كبار السن.
الحاج ياسر عسيري رئيس أبين الخدمية من جانبه بارك للشيخ فهد ابو العز المكتب الجديد للأوقاف والإرشاد مشيداً بالجهود المبذولة والبرامج الهادفة للمكتب مثمناً حرص واهتمام قيادة مكتب الأوقاف والإرشاد والتوجهات الصادقة والملموسة في العمل ودعا السلطة المحلية بالمحافظة لدعمه ومساندته ودعا كذلك الاجهزة الأمنية والمجتمع والمشائخ وأئمة وخطباء المساجد بمديرية خنفر للإلتفاف حول مدير مكتب الأوقاف والإرشاد في خنفر والعمل بروح الفريق الواحد وتكاتف كل الجهود خدمة للمجتمع والمصلحة العامة وخدمة لبرامج وأنشطة مكتب الأوقاف والإرشاد في مديرية خنفر
المصدر: عدن الغد
كلمات دلالية: السلطة المحلیة
إقرأ أيضاً:
حكم إطلاق أسماء الأشخاص على المساجد.. الإفتاء توضح
أجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد اليها عبر موقعها الرسمي مضمونة:"ما حكم إطلاق أسماء الأشخاص على المساجد، أو تسميتها باسم بانيها؟".
ردت دار الإفتاء موضحة: انه لا مانع شرعًا من إطلاق أسماء بعض الناس أو الأشخاص على المساجد سواء من قام ببناء المسجد أو غيره كتخليد اسم عالم أو حاكم أو مصلح وكان هذا الشخص يستحق ذلك، أو كان إطلاق الاسم لمجرد تمييزه عن غيره وسهولة الاستدلال عنه كمسجد "عمرو بن العاص"، و"الإمام الشافعي" وغيرهما ما دامت نيته حسنة؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» رواه البخاري.
أما إن كان إطلاق الاسم على المسجد من باب الفخر والرياء فهذا غير جائز. ومما ذكر يعلم الجواب عما جاء بالسؤال.
وصى والدي أن نبني مسجدًا على قطعة أرض له فلما أردنا تسمية المسجد باسمه نهانا بعض الناس بحجة أن المساجد لله ولا يحل لنا ذلك فأرجو بيان صحة ما قيل؟..سؤال ورد على صفحة مجمع البحوث الإسلامية، عبر موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك.
وأجابت لجنة الفتوى التابعة لمجمع البحوث الإسلامية: قائلة: إن الإسلام حث على بناء المساجد وبين فضل ذلك في العديد من النصوص منها: عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من بنى لله مسجدًا بنى الله له بيتًا في الجنة) متفق عليه. وأخرج الترمذي عن أنس رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (من بنى لله مسجدًا صغيرًا كان أو كبيرًا بنى الله له بيتًا في الجنة). وبإضافة ذلك إلى وصية الوالد واجبة النفاذ في ثلث ماله فإن فيها برًا به وإحسانًا له بعد موته.
والمفتي به أن إضافة اسم الوالد إلى المسجد جائزة شرعًا وهي إضافة تمييز لا تمليك فالوالد لا يملك المسجد وإنما يتميز المسجد هذا عن غيره بتسميته. هذا لمن مات، وفى حق الحي فالأولى ألا يضاف المسجد له تنزيها له عن الرياء.
وقد وقعت مثل هذه التسمية في العصر الأول ولم ينكرها أحد فدلت على الجواز. ومنها: روى ابن ماجة عن عبد الله بن عبد الرحمن رضي الله عنه قال: (جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بنا في مسجد بني عبد الأشهل فرأيته واضعًا يديه على ثوبه إذا سجد).
وروى الدارمي عن ابن عمر رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مسجد بني عمرو بن عوف فدخل الناس يسلمون عليه وهو في الصلاة قال فسألت صهيبًا كيف كان يرد عليهم قال هكذا وأشار بيده).
ففي هذه النصوص يتضح كيف نسبت المساجد إلى أصحابها أو من بنوها أو شاركوا في بنائها فقيل: [مسجد بني عبد الأشهل]. [مسجد بني عمرو بن عوف].
وقد ترجم الإمام البخاري في صحيحه (باب هل يقال مسجد بني فلان) قال ابن حجر تعقيبًا: [قوله (باب هل يقال مسجد بني فلان) أورد فيه حديث ابن عمر في المسابقة, وفيه قول ابن عمر " إلى مسجد بني زريق" وزريق بتقديم الزاي مصغرًا، ويستفاد منه جواز إضافة المساجد إلى بانيها أو المصلي فيها، ويلتحق به جواز إضافة أعمال البر إلى أربابها، وإنما أورد المصنف الترجمة بلفظ الاستفهام لينبه على أن فيه احتمالًا إذ يحتمل أن يكون ذلك قد علمه النبي صلى الله عليه وسلم بأن تكون هذه الإضافة وقعت في زمنه، ويحتمل أن يكون ذلك مما حدث بعده، والأول أظهر والجمهور على الجواز، والمخالف في ذلك إبراهيم النخعي فيما رواه ابن أبي شيبة عنه أنه كان يكره أن يقول مسجد بني فلان ويقول مصلى بني فلان لقوله تعالى (وأن المساجد لله)، وجوابه أن الإضافة في مثل هذا إضافة تمييز لا ملك..].
قال الإمام النووي [ولا بأس أن يقال مسجد فلان ومسجد بني فلان على سبيل التعريف].
وأما ما أورده القائل اعتراضًا من نسبة المساجد لله في قوله تعالى: (وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) [الجن: 18]، فقد قال القرطبي: أَيْ لِأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَهُ غيره. وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: أَيْ بُنِيَتْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَطَاعَتِهِ.
قال الإمام ابن العربي [المساجد وإن كانت لله ملكًا وتشريفًا فإنها قد نسبت إلى غيره تعريفًا , فيقال: مسجد فلان].
وبناء عليه: فنسبة المسجد إلى اسم الوالد لا حرج فيها شرعًا ولا إثم يلحق بكم أو بالوالد ولا ينقص ذلك من أجره.
الإفتاء: لا يجوز تسمية المساجد بأسماء من قاموا ببنائها في حالتين
قالت دار الإفتاء المصرية، إن هناك البعض يطلقون أسماء بعض الناس على المساجد ويسمونها على أسماء الأشخاص الذين قاموا بإنشائها وتشييدها وبنائها، منوهة بأن هذا لا يجوز في حالتين.
وأوضحت «الإفتاء»، عبر صفحتها بموقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك": «هل هناك ما يمنع شرعًا أو يُحرِّم إطلاق أسماء الأشخاص على المساجد، أو تسميتها باسم بانيها؟»، أنه لا مانع شرعًا من إطلاق أسماء بعض الناس أو الأشخاص على المساجد.
وأضافت: "وذلك سواء اسم من قام ببناء المسجد أو غيره تخليدًا لأسماء الأعلام، أو لتمييزه عن غيره وسهولة الاستدلال عليه"، مشيرة إلى أنه إذا كانت نية إطلاق الاسم على المسجد من باب الفخر والرياء فهذا غير جائز شرعًا.
حكم إطلاق أسماء الأشخاص على المساجد.. على جمعة يجيب: لايجوز فى حالة واحدة
قال الدكتور على جمعة، مفتي الجمهورية السابق، عضو هيئة كبار العلماء، إنه لا مانع شرعًا من إطلاق أسماء بعض الناس أو الأشخاص على المساجد، سواء من قام ببناء المسجد أو غيره.
وأضاف "جمعة" في إجابته عن سؤال: "هل هناك ما يمنع شرعًا أو يُحرِّم إطلاق أسماء الأشخاص على المساجد، أو تسميتها باسم بانيها؟، أن ذلك أمر جائز شرعًا ولا مانع منه، كتخليد اسم عالم أو حاكم أو مصلح وكان هذا الشخص يستحق ذلك.
وتابع :"أو يكون إطلاق الاسم لمجرد تمييزه عن غيره وسهولة الاستدلال عنه كمسجد "عمرو بن العاص"، و"الإمام الشافعي" وغيرهما ما دامت نيته حسنة؛ لقوله -صلى الله عليه وآله وسلم-: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ»، رواه البخاري".
ونوه بأنه إن كان إطلاق الاسم على المسجد من باب الفخر والرياء؛ فهذا غير جائز.
ارتفاع درجات الحرارة على جميع الأنحاء اليوم مع رياح مثيرة للأتربة