المُصلِّي يُشرَّع له قراءة "بسم الله الرحمن الرحيم" في بداية سورة الفاتحة وفي بداية كل سورة من القرآن الكريم، ولكن هناك تباين في آراء العلماء حول حكم قراءتها في الصلاة.
تعرف على مواقيت الصلاة اليوم الأحد 17-12-2023 في قنا "الكيفية والأهمية".. كل ما تريد معرفته عن الصلاةبعض العلماء يرون وُجوب قراءتها في الصلاة بمثابة فرض، مُعتبرين إياها جزءًا لا يتجزأ من سورة الفاتحة.
هناك آراء أُخرى تعتبر القراءة غير مشروعة في الصلاة المكتوبة، حيث يرون أنها ليست آيةً من آيات القرآن الكريم بحد ذاتها. ويُسَنُّ قراءتها سرًّا في الصلاة الجهرية، مع تباين فيما إذا كان يُسَنُّ قراءتها بين الفاتحة والسور الأخرى.
يُستحَبُّ الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية، حيث يُعامل كجزء من سورة الفاتحة، ويَردُّ هذا الرأي على لسان العديد من الصحابة والتابعين والفقهاء. الشافعية يرون سُنيَّة الجهر بقراءتها في الصلاة، بغض النظر عما إذا كانت في سورة الفاتحة أو في السور التي تليها.
البسملة لا تقتصر على الصلاة وسورة الفاتحة فحسب، بل تشرع ذكرها في العديد من المواقف، منها:
1. عند بداية الوضوء، حيث تُعد سنة عند ابتداء الوضوء.
2. عند دخول وخروج المسجد، حيث يُسن ذكرها لطلب بركة الله.
3. عند الركوب في أي وسيلة مواصلات، ويستند إلى قول الله في القرآن.
4. عند الذبح وعند الصيد، اتباعًا لتعليمات الله في القرآن.
5. عند بداية الأكل، حيث يُشجع على ذكر اسم الله قبل البداية.
6. عند دخول المنزل والخروج منه، لحفظ الله من الشياطين.
7. أثناء الجماع، حيث يُستحب ذكر الله للحفاظ على الذرية.
8. عند الخروج من البيت، حيث يحفظ من البلايا بتوكل الله.
9. في المساء والصباح، للحفاظ على السلامة والراحة.
10. عند النوم للتحصين من الشيطان أثناء الليل.
11. داخل الخلاء لقضاء الحاجة، وعند التعثر أو تعثر الدابة.
12. عند شعور المسلم بألم في جسده للتداوي بالدعاء.
13. عند وضع الميت في قبره وعند التيمم.
14. عند كل أمر ذي بال، سواء كان عباديًا أو دنيويًا.
15. عند إطفاء وإضاءة النور، صعود الخطيب للمنبر، وتغطية الإناء.
16. في أوائل الكتب وعند دخول صلاة النفل.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: البسملة الصلاة البسملة في الصلاة سورة الفاتحة ا فی الصلاة
إقرأ أيضاً:
هل صيام غير المحجبة لا يُقبل؟.. الإفتاء تحسم الجدل
أجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال يقول سائله: "هل صيام غير المحجبة غير مقبول؟"، موضحة الحكم الشرعي في هذه المسألة الخلافية.
وقالت الإفتاء في فتواها إن صيام غير المحجبة صحيح، وصلاتها صحيحة، منوهة بأن عليها التوبة من ترك التحجب، والمعاصي لا تبطل صلاتها، ولا صومها.
وأوضحت دار الإفتاء أن عدم التحجب أو كونها قد تتكلم كلامًا ما هو طيب كالغيبة، أو النميمة لا يبطل صلاتها، ولكنه نقص في إيمانها، وضعف في إيمانها، وعليها التوبة إلى الله من ذلك.
وتابعت "أن تترك التحجب عن الرجال هذه معصية، لكن صومها لا يبطل، وصلاتها لا تبطل، إنما عليها التوبة من ذلك، ويعتبر عدم التحجب ضعفًا في الإيمان، وكذلك كونها تغتاب الناس، أو تفعل أشياء من المعاصي غير ذلك، هذا نقص في الإيمان، وضعف في الإيمان، فإذا أدت الصلاة بشروطها وواجباتها، في وقتها، صلاتها صحيحة".
وأكدت الإفتاء "إذا صامت عن ما حرم عليها تعاطيه في حال الصوم، صومها صحيح، ويؤدي عنها الفرض، لكن إذا كانت تتعاطى في بعض المعاصي، يكون نقص في صومها، كالغيبة، أو الكذب ونحو ذلك، يكون نقصًا في صومها، وضعفًا في دينها".
أفاد الدكتور على جمعة، مفتي الجمهورية السابق، عضو هيئة كبار العلماء، بأنه لا يجوز لمسلم ترك الصلاة؛ فقد اشتد وعيد الله - تعالى- ورسوله - صلى الله عليه وآله وسلم- لمن تركها وفرط في شأنها.
واستشهد «جمعة»، في إجابته عن سؤال، «هل يقبل صيام تارك الصلاة؟» بما روى عن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم- أنه قال «الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ»، أخرجه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه، وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم.
وأوضح عضو هيئة كبار العلماء، أن معنى ذلك أنه قد كفر في هذا الحديث الشريف وغيره من الأحاديث التي في معناه: أي أتى فعلًا كبيرًا وشابه الكفار في عدم صلاتهم، فإن الكبائر من شُعَب الكُفر كما أن الطاعات من شُعَب الإيمان، لا أنه قد خرج بذلك عن ملة الإسلام -عياذًا بالله تعالى- فإن تارك الصلاة لا يكفر حتى يجحدها ويكذب بها، ولكنه مع ذلك مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب.
وبيّن المفتى السابق، أن من صام وهو لا يصلي فصومه صحيح غير فاسد؛ لأنه لا يُشتَرَط لصحة الصوم إقامة الصلاة، ولكنه آثمٌ شرعًا من جهة تركه للصلاة ومرتكب بذلك لكبيرة من كبائر الذنوب، ويجب عليه أن يبادر بالتوبة إلى الله تعالى.
إندريك يعوض غياب نيمار في قائمة منتخب البرازيل