بعد ظهور الأفكار القومية فى أوروبا، بادر اليهود إلى اعتناق هذه الأفكار وتأسيس حركة قومية على أساس دينى ثقافى عُرفت باسم الحركة الصهيونية، وقد تحولت الحركة الصهيونية من شكلها الدينى إلى الشكل السياسى.
ومن أبرز أهدافها حشد اليهود فى جميع أنحاء العالم بشتى السبل لتوطينهم فى فلسطين.
يقول اليهود إن لهم حقًا تاريخيًا فى إقامة موطن لهم فى فلسطين، إذ ينسبون أنفسهم إلى سكان مملكتى إسرائيل ويهوذا اللتين كانتا موجودتين فى فلسطين منذ القرن التاسع قبل الميلاد ولمدة 250 عامًا، ثم بقيت مملكة يهوذا وحدها حتى القرن الأول للميلاد، وتعتبر فلسطين أو باسمها بالعبرية «أيرتس إسرائيل» أرض الميعاد فى التراث اليهودى.
عقد أول مؤتمر صهيونى لتثبيت حق اليهود بإقامة موطن لهم فى مدينة بازل بسويسرا عام 1897 وكان من أبرز قراراته: إقامة وطن قومى لليهود فى فلسطين والحصول على ضمانات دولية لذلك، وتشجيع الهجرة اليهودية إلى فلسطين، تنظيم اليهود وربطهم بالحركة الصهيونية من خلال مؤسسات مثل الاتحاد الصهيونى العالمى، تأسيس صندوق قومى لجمع المال.
تعد الدول الإسلامية والعربية من أبرز المعادين للصهيونية وتختلف معاداة الصهيونية عن معاداة اليهود أو السامية، فالمعاداة للحركة الصهيونية هى معاداة قيام وطن قومى يهودى على أرض فلسطين وبعد أن قامت دولة إسرائيل عام 1948 شنت عدة دول عربية حروبًا عليها، وفى الوقت الحاضر نرفض عددًا من الدول فى العالم الصهيونية.
ويعتبر تيودور هرتزل وهو صحفى يهودى مجرى هو مؤسس الصهيونية الحديثة، وهدفها الأساسى الواضح قيادة العالم بدءًا من إقامة دولهم لهم فى فلسطين، وقد أقام هرتزل أول مؤتمر صهيونى عالمى عام 1897، ونجح فى تصوير المأساة اليهودية الذى أكسبه أنصاراً مما شجعه على إقامة أول مؤتمر صهيونى فى بازل بسويسرا.
ويرى أنصار الصهيونية أنها حركة تحرير وطنية لإعادة شعب مضطهد مقيم كأقليات فى مجموعة متنوعة من الدول إلى وطن أجداده.
وقد ساهمت محرقة الهولوكوست فى إقناع اليهود بأفكار الحركة الصهيونية بشكل كبير بدعوى المظلومية ودافعًا كبيرًا للهجرة والقتال لإقامة دولتهم اليهودية فى فلسطين.. بينما يرى رافضو الصهيونية أنها أيديولوجية استعمارية عنصرية واستثنائية قادت أتباعها إلى العنف خلال الانتداب البريطانى على فلسطين، وتسببت فى نزوح العديد من الفلسطينيين ثم إنكار حقهم فى العودة إلى أراضيهم وممتلكاتهم المفقودة خلال حربى 1948 - 1967، ولكن استطاعت الحركة الصهيونية أن تحقق أهم إنجازين وهما وعد بلفور بإقامة وطن قومى لليهود فى فلسطين عام 1917 والثانى هو إقامة وطن قومى لليهود سُمى دولة إسرائيل عام 1948 على أرض فلسطين عن طريق القتل والتهجير والمذابح لإبعاد الفلسطينيين عن أرضهم بالقوة.
تقسم المدارس الصهيونية كلها إلى فرقتين أساسيتين: صهيونية استيطانية وصهيونية تعليمية، الصهيونية الاستيطانية تهدف إلى تجميع اليهود وتوطينهم فى فلسطين، أما الصهيونية التعليمية فهى التى تهدف إلى تجنيد يهود العالم فى أوطانهم المختلفة؛ وتحويلهم إلى جماعات ضغط تعمل من أجل الاستيطان والمستوطنين، وهى تهدف أيضًا إلى جمع العون المالى من يهود الشتات.
أيقن الصهاينة منذ البداية أن سكان فلسطين الأصليين «العرب» سيرفضون التخلى الطوعى عن الأرض وهم لذلك - أى الصهاينة ومنذ بداية وجودهم على الأرض الفلسطينية عملوا بكل طاقتهم للقضاء على مقاومة أهل الأرض وحتى الآن لم ينته الصراع العربى - الإسرائيلى.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: حكاية وطن معاداة الصهيونية القومية الحركة الصهيونية الحرکة الصهیونیة فى فلسطین
إقرأ أيضاً:
قيادي في حماس: الحركة لن توافق على تمديد المرحلة الأولى من اتفاق غزة
أعلن قيادي في حركة المقاومة الإسلامية (حماس) أن إطلاق سراح الرهائن الإسرائيليين المتبقين لن يتم إلا وفقًا للاتفاق المرحلي المتفق عليه سابقًا
وأكد القيادي أن الحركة ترفض تمديد المرحلة الأولى من اتفاق وقف إطلاق النار في غزة، مشيرًا إلى أن الاحتلال يسعى فقط لاستعادة أسراه مع إمكانية استئناف العدوان على القطاع.
وفي هذا السياق، قال المتحدث باسم حماس، حازم قاسم، إن الحركة ترفض تمديد المرحلة الأولى لعدم تضمنها إنهاء الحرب والانسحاب من غزة، مؤكدًا أن الاحتلال يسعى فقط لاستعادة أسراه مع إمكانية استئناف العدوان على القطاع.
وكانت إسرائيل قد طلبت تمديد المرحلة الأولى من اتفاق وقف إطلاق النار، إلا أن حماس رفضت ذلك، معتبرة أن التمديد بالصيغة التي يطرحها الاحتلال مرفوض بالنسبة لها.
يُذكر أن المرحلة الأولى من اتفاق وقف إطلاق النار تضمنت تبادلًا محدودًا للأسرى والرهائن بين الجانبين، فيما لم تبدأ بعد المفاوضات بشأن المرحلة الثانية التي تشمل إطلاق سراح مزيد من الرهائن وانسحابًا إسرائيليًا كاملًا من قطاع غزة.
وفي ظل هذا الموقف، يبقى مصير الرهائن المتبقين معلقًا بانتظار التوصل إلى اتفاق يُرضي الطرفين، وسط دعوات دولية للتهدئة واستمرار المفاوضات لتحقيق حل شامل للأزمة.
فريدة سيف النصر: الست لو عدت الـ 60 سنة من حقها تقلع الحجاب شرعًا