أيمن سماوي يكتب: أمير الغناء العربي هاني شاكر – أميراً للمسرح الشمالي في جرش 2023
تاريخ النشر: 13th, July 2023 GMT
شاهد المقال التالي من صحافة الأردن عن أيمن سماوي يكتب أمير الغناء العربي هاني شاكر – أميراً للمسرح الشمالي في جرش 2023، بقلم المدير التنفيذي لمهرجان جرش للثقافة والفنون أيمن سماوي 8220;أمير الغناء العربي هاني شاكر .،بحسب ما نشر سواليف، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات أيمن سماوي يكتب: أمير الغناء العربي هاني شاكر – أميراً للمسرح الشمالي في جرش 2023، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا.
بقلم المدير التنفيذي لمهرجان جرش للثقافة والفنون
أيمن سماوي
“أمير الغناء العربي هاني شاكر – أميراً للمسرح الشمالي في جرش 2023”نؤمن في مهرجان جرش للثقافة والفنون أن جُل الدورات السابقة للمهرجان ومنذ انطلاقته الأولى هي دورات استثنائية، ونؤمن أكثر أن الدورة السابعة والثلاثين ستكون النجمة المضيئة لكل الدورات السابقة.عملنا من أجل ذلك، ولهذا تم اختيار جمهورية مصر العربية ضيفاً للشرف لهذه الدورة، ولأول مرة عبر تاريخ المهرجان يكون هناك ضيف شرف، ولما تمثله مصر بأهلها ونيلها وحضارتها وساكنيها، وفنانيها ومبدعيها من مكانة في صدر المشهد العربي، كان هذا الاختيار.وليكتمل بهاء الصورة، كان لزاماً علينا أن تُقدم مصر بصورتها المشرقة كما نعرفها، حاضنة الفن والثقافة العربية، ولتكون الصورة أكثر إشراقاً فلن يكون هناك أفضل من أمير الغناء العربي الفنان هاني شاكر نجماً بتواجده على المسرح الشمالي في مدينة جرش الاثرية، لما يمثله من قيمة فنية عظيمة، من الزمن الجميل، والحاضر المشرق، والمستقبل الأكثر إشراقاً الذي نأمل، وهو بذلك النجم الأول من عمالقة الغناء العربي الذي يزين مساءات المسرح الشمالي.فكما ان هناك ضيف شرف في مهرجان جرش للثقافة والفنون للمرة الأولى بحجم جمهورية مصر العربية، سيكون هناك فنان بحجم هاني شاكر للمرة الأولى على مسرح الحب والعائلة “المسرح الشمالي”.ستبقى جمهورية مصر العربية أماً للفنون العربية وللدنيا، وسيبقى هاني شاكر أميراً للغناء العربي، وسيتوج أميراً للمسرح الشمالي في جرش 2023.
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس جرش للثقافة والفنون
إقرأ أيضاً:
د. عبدالله الغذامي يكتب: لسان الثقافة
للثقافة لسانها الخاص وهناك مواقف تكشف عن هذا اللسان المخبوء من تحت ألسنة المتحدثين، نجده في أمثلة للأحاديث والوقائع المرتجلة، ويشبه ما سماه فرويد بسقطات اللسان، ولكنه أكثر من مجرد سقطات، وإنما هو من فعلِ ما سميناه (المؤلف المزدوج)، أي الثقافة حين تتسلّل عبرنا لتشاركنا قولنا وكتاباتنا.
ونستدعي هنا موقفاً جرى في البرلمان البريطاني زمن رئاسة تيريزا مي رئاسة الحكومة (2019)، حيث واجهها أحد نواب المعارضة محيلاً إليها بقوله: هذه المرأة الغبية، مما فجر غضباً ثقافياً هائلاً، امتّد للإعلام بكل وسائله، وهنا يتكشف النسق الثقافي بأعلى درجاته، وأشد معانيه هو وصف المرأة بالغباء، الذي يحيل لتاريخٍ ممتّد عبر الأزمنة والثقافات، من حيث حشر المرأة بصفات الجهل، بينما العقل للرجل، ولها كل صفات السلب كالحماقة، ومنها قولهم إن الرجل كلما كبر، زاد حكمةً، وكلما كبرت المرأة، زادت حماقةً، ولو أن النائب مثلاً قال عن زميلٍ له هذا الرجل الغبي لظلّت الجملة عاديةً، ومجرد شتيمة شخصية، ولن تُحمل على أنها تعني جنس الرجال، على عكس جملة (هذه المرأة الغبية) التي تتجاوز الذاتي لتشمل الجنس، وإن جاءت لغوياً بصيغة الإفراد عبر اسم الإشارة لكن حالات استقبالها كشفت مدى تجذر سياقها الثقافي، أي أننا أمام نسقٍ ثقافي متجذّر، وهي التي فجرت الغضب العارم ضد جملة النائب المتورط ثقافياً.
ومثل ذلك المثل المشهور (قطعت جهيزةُ قول كل خطيبٍ)، وهذه جملة في ظاهرها مجرد جملة إخبارية، وقد يتبدى عليها الثناء بما أن هذه المرأة تفوقت على الفحول من الخطباء، وكسرت بلاغتهم وأسكتتهم، ولكن إذا تتبعنا سيرة هذه الجملة، فسنرى أنها جملة نسقيّة، وعلامة ذلك أن الميداني أورد هذه المثل ليعلق عليه بتعليقين متواليين، أولهما شرحٌ للمقولة وهذا تصرفٌ علمي خالص العلمية، ولكنه يختم حديثة بجملةٍ تكشف البعد النسقي لها، إذ يشير إلى أن هذا المثل يصف حماقة من يقطع أحاديث الرجال، ومن هنا تصبح جهيزةُ حمقاءَ ويسري المعنى ليعزّز هذه التوصيفات للمرأة.
وهنا نكتشف مدى قوة لسان الثقافة، الذي يقوم مقام المؤلف المزدوج، ولم يستطع الميداني تمرير المقولة دون التأويل الثقافي لها كما حدث مع جملة (المرأة الغبية) التي ما كان لها أن تمر دون تأويل ثقافي لها.
وهذه كلها صيغٌ ثقافية تعني أن البشر كائناتٌ سرديةٌ يتصرفون ويفكرون وفق أنظمة ذهنيةٍ قسرية، وهي التي تحرك مشاعرهم اللغوية وردود فعلهم في حروب كلامية عنصرها إقصائي ومكوّنها طبقي، ومهما تعلموا يظلون نسقيين رغم علميتهم ورغم عقلانيتهم، لأنهم تحت سلطة أنساقٍ مضمرةٍ سابقة عليهم، وقد تولدوا فيها ويستمرون معها، وهي فيهم ومن ثم يستمرون في إعادة إنتاجها.
ولسان الثقافة يظل تحت لسان البشر، وللثقافة حيلها في التخفي والإضمار عبر لسانها المخفي، ولكنه يمتلك القدرة على فرض معناه ومن ثم احتلال الأذهان في الإرسال والاستقبال معاً. وما تخفيه اللغه يختلف عما تبديه، وربما هو الأخطر والأكثر تحدياً.
كاتب ومفكر سعودي
أستاذ النقد والنظرية/ جامعة الملك سعود - الرياض
جنبلاط: سأزور دمشق مجدداً وطلبت موعداً للقاء الشرع