سلامة عبيد الزريعي تعددت تفسيرات”عيب الشوم”، هذا المثل الذي يتردد في مجتمعنا، تباينت تفسيراته، لكن على اختلافها، تصب في خانة “العار”، وان اختلفت معانيها، فما قصة هذا التعبير المثل؟ إذا كان “الشوم” هو تخفيف لكلمة “الشؤم”، وهو الشر، عكس الفأل، فهو استنكار لشيء لا نحبّه، كما أن البعض يرى بأن “الشوم” هو نوع من الورد له رائحة كريهة ومزعجة إذا قمنا بتحريكه وهزّه شممناها، فيما اعتبر أحدهم أن “الشوم” مستوحى من كلمة إنجليزية، تعني العار.
ويُقال أن “الشوم” هو نوع من أنواع الورد الجميل، يعيش في الصحراء، يحكى أنه في أحد الأيام كانت سيدة بدوية، تمشي مع صديقاتها في الصحراء، فوجدت وردة جميلة جداً، فأخذت تتأملها وتداعبها بين يديها، بعد لحظات نظرت ثوبها الأبيض، فوجدت عليه ألوان تلك الوردة، فحاولت تنظيفه دون جدوى، فغضبت وقالت: “ياعيب الشوم”، فالوردة كانت جميله، لكن عيبها أنها تفرز مادةً ملونه يصعب إزالتها. “شتان بين الوردة والوردة”، الورد الذي ينفث رائحة نتنة والورد الذي تعكسه الروح الثابتة القابضة على الجمر والزناد. هكذا تنسمنا رائحة “جنين” الوردة الجميلة بعد أن رفعت رؤوسنا وشمخت عاليا، اشرأبت بعنقها وتزينت بعنفوانها وشموخها فوقفت صامدة كالصخرة تحطم عليها الخذلان والخوف إلى أن حققت انتصارها وأصبح يغنى بها “جنين” في العلالي على رأس النشتامى ومخرزا في عين الأعادي، “جنين” كيد الأعادي وعز النشامى… “ياعيب الشوم” ! إن صمود مخيم “جنين” أثار العديد من التناقضات، أدى إلى الفرز الواضح بين النهجين، المقاوم والمهادن المتخاذل الذي ركب الأمواج العاتية التي عكستها المقاومة، بصمودها البطولي أمام خزي الصهاينة ومحلليهم وإعلامهم واعترافهم بهزيمتهم، فبدا الفرز واضحا وأصبح
الاحتلال يخاف بان ساعة الأجل قربت وبدأ يضرب خبط عشواء فازدادت الجريمة في الأراضي المحتلة عام 1948م وهدد الرعاة والصيادين والمزارعين وحرقت أشجارهم وهدمت بيوت، إنها لعنة المقاومة عليهم، فجرت حقدهم خوفا على مصيرهم الأتي أجل لا محالة. وما تشكيك ذوي القربى بالمقاومة، الصواريخ العبثية، التنكية، الحديدية، فتاشات، ارحمونا احمونا نحن ضعفاء ! ما هو إلا غثاء، أمام إرادة المقاومة وصمودها البطولي. فشتان بين الوردة والوردة. منع انهيار
السلطة الفلسطينية: يا سلام ! “الكابينت” يتبنى ويتبجح علنا بأنها تنوي منع انهيار السلطة، فأعلنت سلطات الاحتلال الصهيوني وعلى الملأ مقابل تنازلات سياسية وحوافز مالية، ماذا يعنى ذلك ؟ عدوك يمنع انهيارك وأنت صاحب الأرض والحق الطبيعي في مقارعته ومقاومته حتى تنتزع حقوقك الغير قابلة للتفاوض ولا للنقاش ابدا… ولا في التاريخ صارت إلا لمصلحته وخدمة أهدافه أمام تعاظم المقاومة في الضفة الغربية وآخرها الملحمة الأسطورية لمخيم “جنين”، تذكرت وآنا اكتب هذه السطور، سطى على مخيلتي، عز وعنفوان النضال والمقاومة والمواجهة لرفاقنا وأسرانا بأمعائهم الخاوية، فقد كانوا يعمدون لهذه اللحظات التي وصلت إليها مقاوماتنا الباسلة في كافة المخيمات على اختلافها وتباعدها فكل له مكانته ووسائله الخاصة وما مخيم “جنين” إلا نموذجا يبقى بوصلة حقيقية نحو النصر المبين، تذكرت “الشهيد عبد القادر أبو الفحم” عندما كنا نردد “أبو الفحم سطر أسطورة…”. أبو الفحم سطر أسطورة/ كان لشعبي شعلة/ روحه في عسقلان وردة: الأسير “أبو الفحم”، كما كتب عنه “فروانه”ـ يُعد أول شهيد للحركة الوطنية الأسيرة في الإضرابات عن الطعام، منح الإضراب الزخم والضجيج والنجاح، أصبح لسقوط الشهيد معنى عميق في وجدان الحركة الأسيرة. ومنذ تلك اللحظة، أصبحت العلاقة التي تربط الأسرى بمصلحة السجون الإسرائيلية قائمة على الدم والثأر، فتوالت الإضرابات بعد ذلك في إطار الصراع الدائر رحاه في ساحات السجون كافة، فكان إضراب “الحرية والكرامة” الذي انطلق في السابع عشر من نيسان/ابريل الماضي واستمر لـ 41 يوما متواصلة بمشاركة أكثر من ألف وخمسمائة أسير فلسطيني آنذاك. “أبو الفحم”.. أحب شعبه وحمل سلاحه وقاوم المحتل، فاعتقل واستمر في مقاومته ليشكل نموذجا يُحتذى لمن عرفه ورافقه النضال وقاوم بجانبه المحتل وشاركه آلام السجن ومواجهة السجان، فعاش بطلاً ومات شهيدا وسيبقى رمزا ليس للحركة الوطنية الأسيرة فحسب أو للثورة الفلسطينية المعاصرة فقط وإنما لكل أبناء شعبنا وأمتنا وأحرار العالم. “شتان بين الوردة والوردة” تنازلات سياسية وحوافز مالية: إن تبنى ما يسمى المجلس الوزاري المصغر للشؤون الأمنية والسياسية للاحتلال “الكابينيت” قرارًا يقضي بمنع انهيار السلطة، فالاحتلال سيعمل على منع انهيار السلطة الفلسطينية، مقابل شروط تضمن تبعيتها شبه الكاملة للاحتلال ومطالبة السلطة الوطنية بوقف: أنشطتها ضد الاحتلال في المحافل القضائية والسياسية الدولية. التحريض في وسائل الإعلام ومناهج التعليم. دفع المخصصات لعائلات المقاومين. البناء غير القانوني في المنطقة المسماة “ج”. بعيدا عن ذكر تفاصيل الإجراءات التي لم يوضحها مكتب رئيس حكومة الاحتلال، وتعتزم حكومته اتخاذها لمنع انهيار السلطة، أشارت تقارير “إسرائيلية” إلى أن الحديث يدور حول إنشاء منطقة صناعية جديدة في جنوبي الضفة الغربية وهو اقتراح قديم طرحه بالفعل وزير الاقتصاد “إيلي كوهين” عام 2020م. إضافة إلى خطة مالية تضمن: ضمان قروض، وتسوية ديون، خصم على سعر الوقود، مدفوعات ضرائب مسبقة، أي أموال المقاصة الفلسطينية، في إشارة لأموال، تمديد ساعات عمل جسر اللنبي “معبر الكرامة، “جسر الملك حسين””، إعادة تصاريح كبار الشخصيات (Vip) لكبار المسؤولين في السلطة الوطنية. أخيرا فان قرار سلطة الاحتلال الصهيوني، “الكابنيت”، اتخذ بأغلبية ثمانية وزراء، مقابل معارضة وزير واحد وامتناع آخر عن التصويت، هما ما يسمى “وزير الأمن القومي” “إيتمار بن غفير”، ووزير المالية “بتسلئيل سموتريتش”، وعليه فأن تدخل سلطات الاحتلال لنفث سموم الفرقة والعداء بين الإخوة، حتى وان استعملت سياساته واقتصادها وأموالها وأمنها لعدم انهيار السلطة المسماة بالوطنية فهم إلى زوال و”ياعيب الشوم”. عضو مجلس الجالية الفلسطينية بالجزائر
المصدر: رأي اليوم
كلمات دلالية:
منع انهیار السلطة
إقرأ أيضاً:
وسط تحفّظ محلّي.. أديس أبابا تحتضن مراسم “ميثاق المصالحة الوطنية”
أعلن الاتحاد الإفريقي أن ميثاق السلام والمصالحة بين من وصفهم بأصحاب المصلحة الليبيين، سيوقع اليوم الجمعة في العاصمة الإثيوبية أديس أبابا.
ووفقا للاتحاد، فإن رئيس جمهورية الكونغو “دينيس ساسو” سيرأس حفل التوقيع بصفته رئيس اللجنة الرفيعة المستوى للاتحاد الإفريقي بشأن ليبيا؛ بحضور الدول الأعضاء باللجنة، وممثلين عن الاتحادين الإفريقي والأوروبي، والأمم المتحدة، وجامعة الدول العربية، ومنظمة التعاون الإسلامي.
وفي الـ28 من يناير الماضي، أعلنت بيان اللجنة التحضيرية للمؤتمر الجامع للمصالحة الوطنية المنعقد في الزنتان، اكتمال كافة الترتيبات اللازمة لإعلان ميثاق السلام والمصالحة الوطنية.
وقالت اللجنة إن هذا الميثاق يمثل ثمرة تعاون الليبيين ومساندة الاتحاد الإفريقي وإرادة شعب الليبي في طي الماضي والمضي نحو التنمية والاستقرار .
وأشارت اللجنة إلى أن الميثاق بداية لعهد جديد يرتكز على العمل المشترك لبناء دولة قوية تقوم على سيادة القانون وحقوق الإنسان.
بدوره، أعلن محمد تكالة تحفظاته على مسودة مشروع الميثاق الوطني للمصالحة الليبية المعد من قبل الاتحاد الأفريقي، موضحا أن الصياغة تخلط بين مصطلح المصالحة الوطنية والتسوية السياسية، وهو ما يتطلب التمييز بين المصطلحين بشكل دقيق تفاديا لأي لبس خلال مراحل التنفيذ، وفق قوله.
كما ذكر تكالة أن الوثيقة لم تذكر آليات تطبيق العدالة الانتقالية من حيث المساءلة وجبر ضرر ورد الاعتبار وكشف الحقيقة والإصلاح القانوني والمؤسسي، إضافة إلى تجنب ذكر القانون 29 لسنة 2013 الصادر عن المؤتمر الوطني العام، واصفا ذلك بالتجاوز المريب لتشريع صادر عن جهة تشريعية، بحسب وصفه.
وفي الـ6 من فبراير الجاري، استقبل رئيس الكونغو دينيس ساسو نغيسو، رئيس مفوضية الاتحاد الأفريقي في العاصمة برازافيل، استعداداً لجمع الأطراف الليبية في أديس أبابا.
وفي الـ28 يناير ، زار وزار وزير الخارجية الكونغولي جان كلود جاكوسو ووفد من الاتحاد الأفريقي مدينة الزنتان والتقى عددا من القيادات السياسية والعسكرية والاجتماعية لمناقشة مستجدات المصالحة الوطنية.
كما زار الوفد مدينة بنغازي في الـ27 من ينايرب الماضي، لتسليم رسالة لقائد قوات الكرامة خليفة حفتر لحضور اجتماع أديس أبابا .
وفي 7 يناير 2024، أقر مجلس النواب بالأغلبية في جلسة بمدينة بنغازي قانون المصالحة الوطنية
وفي نوفمبر 2024، دعا المنفي عقيلة صالح إلى إقرار قانون المصالحة المحال من الرئاسي دون إجراء أي تعديلات
المصدر: قناة ليبيا الأحرار
الاتحاد الإفريقي Total 0 Shares Share 0 Tweet 0 Pin it 0
اليونيفيل: هجوم أنصار حزب الله غير مقبول