سام برس:
2025-01-30@12:04:54 GMT
ط£ظ…ط±ظٹظƒط§ طھظڈط®ط·ظ‘ط· ظ„ط³ط±ظ‚ط© ط§ظ„ط§ظ†طھطµط§ط± ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹ ظپظٹ ظ‚ط·ط§ط¹ ط؛ط²ط©
تاريخ النشر: 14th, December 2023 GMT
ط¨ظ‚ظ„ظ…/ ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط¨ط§ط±ظٹ ط¹ط·ظˆط§ظ†
ط£ظ…ط±ظٹظƒط§ طھظڈط®ط·ظ‘ط· ظ„ط³ط±ظ‚ط© ط§ظ„ط§ظ†طھطµط§ط± ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ط·ط§ط¹.. ظˆط§ظ„ظ…طµظٹط¯ط© ط§ط³ظ…ظ‡ط§ “طظ„ ط§ظ„ط¯ظˆظ„طھظٹظ†â€.. ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپ ط¨ظٹظ† ط¨ط§ظٹط¯ظ† ظˆظ†طھظ†ظٹط§ظ‡ظˆ ظ…ط³ط±طظٹط©.. ظ„ظ…ط§ط°ط§ ظ†ظڈط·ط§ظ„ط¨ ط¨ط§ظ„طھطµط¯ظ‘ظٹ ظ„ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ظڈط¤ط§ظ…ط±ط© ظˆط£ظ† طھظƒظˆظ† ظƒطھط§ط¦ط¨ ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظˆظ…ط© ظپظٹ ط؛ط²ط© ظˆط§ظ„ط¶ظپط© ط§ظ„ظ…ظڈظ…ط«ظ‘ظ„ ط§ظ„ظˆطظٹط¯ ظ„ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹطں
ط³ط¨طط§ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡طŒ ط£طµط¨ط طظ„ ط§ظ„ط¯ظˆظ„طھظٹظ† ظٹطھطµط¯ط± ظ…ط¹ط¸ظ… ط§ظ„ظپط¹ط§ظ„ظٹط§طھ ظˆط§ظ„طھطµط±ظٹطط§طھ ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹط© ط³ظˆط§ط، ظپظٹ ط£ظ…ط±ظٹظƒط§ ط§ظˆ ظپظٹ ظ…ط¹ط¸ظ… ط§ظ„ظ†ط¯ظˆط§طھ ظˆط§ظ„ظ„ظ‚ط§ط،ط§طھ ظپظٹ ط£ظˆط±ظˆط¨ط§ ظˆط§ظ„ط¹ظˆط§طµظ… ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط©طŒ ظˆظƒط£ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„طظ„ طھظپط§طط© ظ†ظٹظˆطھظ† ط§ظ„طھظٹ ط¬ط±ظ‰ ط§ظƒطھط´ط§ظپظ‡ط§ ظپط¬ط£ط©طŒ ظˆط§ظ„ظ†ط¸ط± ط§ظ„ظٹظ‡ط§ ظƒظ…ط®ط±ط¬ ظ…ظ† طط§ظ„ط© ط§ظ„ط¥ظ†ظ‡ظٹط§ط± ط§ظ„طھظٹ طھظ‡ط¯ط¯ ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط§ططھظ„ط§ظ„ ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹ ظˆظˆط¬ظˆط¯ظ‡ط§طŒ ظˆط§ظ„ظ…طµط§ظ„ط ط§ظ„ط§ظ…ط±ظٹظƒظٹط© ظˆط§ظ„ط؛ط±ط¨ظٹط© ظپظٹ ظ…ظ†ط·ظ‚ط© ط§ظ„ط´ط±ظ‚ ط§ظ„ط§ظˆط³ط·طŒ ظˆط±ط¨ظ…ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط£ظٹط¶ط§.
ط¯ط¹ظˆط§طھ ط¹ط¯ظٹط¯ط© طھط·ط§ظ„ط¨ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ط¨ط¹ظ‚ط¯ ظ…ط¤طھظ…ط±ط§طھ ط³ظ„ط§ظ… طھط´ط§ط±ظƒ ظپظٹظ‡ط§ ط¯ظˆظ„ ط¥ظ‚ظ„ظٹظ…ظٹط© ظ…ط«ظ„ ط§ظٹط±ط§ظ† ظˆط§ظ„ظ…ظ…ظ„ظƒط© ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ط§ظ„ط³ط¹ظˆط¯ظٹط© ط§ظ„ظ‰ ط¬ط§ظ†ط¨ ط¯ظˆظ„ ط¹ط¸ظ…ظ‰ ظ…ط«ظ„ ط±ظˆط³ظٹط§ ظˆط§ظ„طµظٹظ†طŒ ظˆط¨ط±ط¹ط§ظٹط© ط§ظ…ط±ظٹظƒظٹط© ظ„طھظپط¹ظٹظ„ طظ„ ط§ظ„ط¯ظˆظ„طھظٹظ† ظ…ط¬ط¯ط¯ط§ ط¨ط§ط¹طھط¨ط§ط±ظ‡ ط§ظ„ظ…ط®ط±ط¬ ط§ظ„ظˆطظٹط¯ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط²ظ…ط§طھ ظˆط§ظ„طط±ظˆط¨ ط§ظ„طط§ظ„ظٹط©.
ط§ظ„ظ„ط§ظپطھ ط§ظ† ط§ظ„ط¬ظ‡ط© ط§ظ„طھظٹ طھظ‚ظپ ط®ظ„ظپ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„طھط؛ظٹظٹط± ط§ظ„ظƒط¨ظٹط± ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط¹ط§ط¯ظ„ط§طھ ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹط©طŒ ظˆط¬ط¹ظ„ ط§ظ„ظ‚ط¶ظٹط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© طھطھطµط¯ط± ط§ظ„ط¥ظ‡طھظ…ط§ظ… ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…ظٹطŒ ط¨ط¹ط¯ ط£ظƒط«ط± ظ…ظ† 30 ط¹ط§ظ…ط§ ظ…ظ† ط§ظ„طھط¬ط§ظ‡ظ„ ظˆط§ظ„ط¥ظ‡ظ…ط§ظ„طŒ ظˆظ†طظ† ظ†طھطط¯ط« ظ‡ظ†ط§ ط¹ظ† ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظˆظ…ط© ط¨ظ‚ظٹط§ط¯ط© طط±ظƒط© “طظ…ط§ط³â€ ط؛ظٹط± ظ…ط¯ط¹ظˆط© ظ„ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط© ظپظٹ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ط¤ط§ظ…ط±ط§طھطŒ ط§ظ„ط§ظ…ط± ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط¤ظƒط¯ ط§ظ† ظ‡ظ†ط§ظƒ ظ…ط¤ط§ظ…ط±ط© ط¬ط¯ظٹط¯ط© ظپظٹ ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚ ظ‡ط¯ظپظ‡ط§ ط³ط±ظ‚ط© ط§ظ„ط§ظ†طھطµط§ط± ط§ظ„ظƒط¨ظٹط± ط§ظ„ط°ظٹ طھطھط¨ظ„ظˆط± ظ…ظ„ط§ظ…طظ‡ ظˆط³ط· ط£ظ†ظ‚ط§ط¶ ط§ظ„ظ‚ط·ط§ط¹طŒ طھظ…ط§ظ…ط§ ظ…ط«ظ„ظ…ط§ ط¬ط±ظ‰ ط³ط±ظ‚ط© ط§ظ„ط§ظ†طھظپط§ط¶طھظٹظ† ط§ظ„ط£ظˆظ„ظ‰ ظˆط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹط©.
ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپ ط§ظ„ظ…ط³ط±طظٹط© ط§ظ„ط°ظٹ ظ†ط±ظ‰ ظپطµظˆظ„ظ‡ ط¨ظ‚ظˆط© ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ط£ظ…ط±ظٹظƒظٹ ط¬ظˆ ط¨ط§ظٹط¯ظ† ط§ظ„ط°ظٹ ظٹطھط¨ط§ظ‡ظ‰ ط¨طµظ‡ظٹظˆظ†ظٹطھظ‡طŒ ظˆط¨ظ†ظٹط§ظ…ظٹظ† ظ†طھظ†ظٹط§ظ‡ظˆ ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ظˆط²ط±ط§ط، ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹ ظٹط´ظƒظ„ ط¬ط²ط،ط§ ظƒط¨ظٹط±ط§ ظ…ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ط¤ط§ظ…ط±ط©طŒ ط¨ظ„ ط¹ظ…ظˆط¯ظ‡ط§ ط§ظ„ظپظ‚ط±ظٹطŒ ظˆظ„ط°ط± ط§ظ„ط±ظ…ط§ط¯ ظپظٹ ط§ظ„ط¹ظٹظˆظ†طŒ ظˆط§ظ„ط¥ظٹطط§ط، ط¨طط¯ظˆط« طھط؛ظٹظٹط± ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ظپ ط§ظ„ط£ظ…ط±ظٹظƒظٹ ظٹط¹ظƒط³ طھظپظ‡ظ…ط§ ط£ظƒط¨ط± ظ„ظ…ط¹ط§ظ†ط§ط© ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹ ظ…ظ† ظ…ط¬ط§ط²ط± ط§ظ„ط§ططھظ„ط§ظ„ ظˆط³ظٹط§ط³ط§طھظ‡ ط§ظ„ط§ط³طھظٹط·ط§ظ†ظٹط©.
ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ ط¨ط§ظٹط¯ظ† ط§ظ„ط°ظٹ ط£ظ‚ط§ظ…طھ ط§ط¯ط§ط±طھظ‡ ط¬ط³ط±ط§ ط¬ظˆظٹط§ ظ„طھط²ظˆظٹط¯ ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹ ط¨ط£طط¯ط« ط§ظ„ط£ط³ظ„طط© ظˆط§ظ„طµظˆط§ط±ظٹط® ظˆط§ظ„ظ‚ط°ط§ط¦ظپطŒ ظٹط¹طھط¨ط± ط´ط±ظٹظƒط§ ط£ط³ط§ط³ظٹط§ ظپظٹ طط±ط¨ ط§ظ„ط¥ط¨ط§ط¯ط© ظˆط§ظ„طھط·ظ‡ظٹط± ط§ظ„ط¹ط±ظ‚ظٹ ط§ظ„طھظٹ ط¥ط±طھظƒط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹ ظپظٹ ظ‚ط·ط§ط¹ ط؛ط²ط© ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط¯ظ‰ 69 ظٹظˆظ…ط§ ططھظ‰ ط§ظ„ط¢ظ†طŒ ظ…ظ…ط§ ط£ط¯ظ‰ ط§ظ„ظ‰ ط§ط³طھط´ظ‡ط§ط¯ 20 ط§ظ„ظپط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط¨ط±ظٹط§ط، ظ†طµظپظ‡ظ… ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط·ظپط§ظ„ ظˆط¥طµط§ط¨ط© 50 ط§ظ„ظپط§طŒ ظˆطھط´ط±ظٹط¯ ظ…ظ„ظٹظˆظ†ظٹظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ظ‚ظ„ ط¨ط¹ط¯ طھط¯ظ…ظٹط± ظ…ظ†ط§ط²ظ„ظ‡ظ….
ط¨ط§ظٹط¯ظ† ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط§ظ„ط¬ط¯ظٹط¯ ظ‡ظˆ ط§ظ„ط°ظٹ ط§ط³طھط®ط¯ظ… طظ‚ ط§ظ„ظ†ظ‚ط¶ “ط§ظ„ظپظٹطھظˆâ€ ظپظٹ ظ…ط¬ظ„ط³ ط§ظ„ط§ظ…ظ† ط§ظ„ط¯ظˆظ„ظٹ ظ‚ط¨ظ„ ط¨ط¶ط¹ط© ط£ظٹط§ظ… ط¶ط¯ ظ‚ط±ط§ط± ظٹط·ط§ظ„ط¨ ط¨ظˆظ‚ظپ ط¥ط·ظ„ط§ظ‚ ط§ظ„ظ†ط§ط± ظپظˆط±ط§طŒ ظˆظ‡ظˆ ط§ظ„ط°ظٹ ط§ط¹ط·ظ‰ ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط¥ط¨ط§ط¯ط© ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹ ط£ط±ط¨ط¹ط© ط£ط³ط§ط¨ظٹط¹ ط¥ط¶ط§ظپظٹط© ظ„ط¥ظƒظ…ط§ظ„ ظ…ط¬ط§ط²ط±ظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ط·ط§ط¹ ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„طط¯ظٹط« ط¹ظ† ط£ظٹ طھط¯ط®ظ„ ط¯ظˆظ„ظٹ ط¨ظˆظ‚ظپ ط§ظ„طط±ط¨طŒ ظˆظ„ظ‡ط°ط§ ظ„ط§ ظٹظ…ظƒظ† ط§ظ„ط«ظ‚ط© ط¨ظ‡طŒ ظˆط§ظ„طھط¹ط§ط·ظٹ ظ…ط¹ ط£طط§ط¯ظٹط«ظ‡ ط¹ظ† ط£ظٹ طظ„ ط³ظ„ظ…ظٹ ط¨ط§ظ„ط¬ط¯ظٹط© ط§ظ„ظ…ظ…ظƒظ†ط©.
ظپطµط§ط¦ظ„ ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظˆظ…ط© ط§ظ„طھظٹ ط®ط§ط¶طھ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„طط±ط¨ ط¨ط´ط¬ط§ط¹ط©طŒ ظˆط£ط¸ظ‡ط±طھ ظ…ظ‡ط§ط±ط§طھ طھظƒطھظٹظƒظٹط© ظˆط§ط³طھط±ط§طھظٹط¬ظٹط© ظپط§ط¬ط£طھ ط§ظ„ط£طµط¯ظ‚ط§ط، ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ط£ط¹ط¯ط§ط،طŒ ظˆطظ‚ظ‚طھ ط§ظ†طھطµط§ط±ط§ ظ…ط´ط±ظپط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط؛ط²ط§ط© ظˆظ‚ظˆط§طھظ‡ظ…طŒ طھظ…ط«ظ„طھ ظپظٹ ط§ظ„ظ…طµظٹط¯ط© ط§ظ„ظƒط¨ط±ظ‰ ط§ظ„طھظٹ ط§ظˆظ‚ط¹ظˆط§ ظپظٹظ‡ط§ ط§ظ„ط¹ط´ط±ط§طھ ظ…ظ† ظƒط¨ط§ط± ط§ظ„ط¶ط¨ط§ط· ظˆط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¯ ظ…ظ† ظˆطط¯ط© ط§ظ„ظ†ط®ط¨ط© (ط¬ظˆظ„ط§ظ†ظٹ) ط¨ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹ ط¨ظٹظ† ظ‚طھظٹظ„ ظˆط¬ط±ظٹططŒ ظˆط¯ظ…ط±ظˆط§ ط¯ط¨ط§ط¨ط§طھظ‡ظ… ظˆظ†ط§ظ‚ظ„ط§طھظ‡ظ…طŒ ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط§ظ„ط±ط¬ط§ظ„ ط§ظ„ط±ط¬ط§ظ„ ظ„ظ† ظٹظ‚ط¨ظ„ظˆط§ ط¨ط§ط³طھط«ظ†ط§ط¦ظ‡ظ… ظ…ظ† ط£ظٹ ظ…ط¤طھظ…ط± ظٹط¨طط« ظ…ط³طھظ‚ط¨ظ„ظ‡ظ… ظˆط£ظ‡ظ„ظ‡ظ…طŒ ظˆط§ظٹ طظ„ظˆظ„ ظ„ط§ طھطظ‚ظ‚ ظ…ط·ط§ظ„ط¨ظ‡ظ… ط§ظ„ط´ط±ط¹ظٹط© ط¨ط¥ط³طھط¹ط§ط¯ط© ط¬ظ…ظٹط¹ ط§ظ„ط£ط±ط§ط¶ظٹ ط§ظ„ظ…ططھظ„ط© ظ…ظ† ط§ظ„ظ†ظ‡ط± ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¨طط±.
ظ…ط«ظ„ظ…ط§ ظ„ط§ طھط«ظ‚ طط±ظƒط§طھ ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظˆظ…ط© ط§ظ„ظ…ظ†طھطµط±ط© ط¨ط§ظ„ظˆظ„ط§ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…طھطط¯ط© ظˆط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط؛ط±ط¨ظٹ ط¨ط´ظƒظ„ ط¹ط§ظ…طŒ ظپط¥ظ†ظ‡ط§ ظ„ط§ طھط«ظ‚ ظˆظ…ط¹ظ‡ط§ ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹ ط¨ظ…ط¹ط¸ظ… ط§ظ„طظƒظˆظ…ط§طھ ظˆط§ظ„ظˆط³ط·ط§ط، ط§ظ„ط¹ط±ط¨طŒ ط®ط§طµط© ط£ظˆظ„ط¦ظƒ ط§ظ„ظ…ط·ط¨ط¹ظٹظ†طŒ ط³ظˆط§ط، ظپظٹ ط§ظ„ط¹ظ„ظ† ط§ظˆ طھططھ ط§ظ„ط·ط§ظˆظ„ط©طŒ ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹط£طھظ…ط±ظˆظ† ط¨ط£ظˆط§ظ…ط± ظˆط§ط´ظ†ط·ظ† ظˆطھظ„ ط§ط¨ظٹط¨ ظˆظ„ط§ ظٹط®ظپظˆظ† ط¥ظ†ط²ط¹ط§ط¬ظ‡ظ… ظˆظ‚ظ„ظ‚ظ‡ظ… ظ…ظ† ط¹ط¯ظ… طھظ…ظƒظ† ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط§ططھظ„ط§ظ„ ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ط¶ط§ط، ط¹ظ„ظ‰ طط±ظƒط§طھ ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظˆظ…ط© ظˆط¥ط¬طھط«ط§ط«ظ‡ط§ ظƒظ„ظٹط§طŒ ظˆط¹ظˆط¯ط© ط§ظ„ظ‚ط·ط§ط¹ ط§ظ„ظ‰ ط³ظٹط·ط±ط© ط§ظ„ط§ططھظ„ط§ظ„ ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹ ظ…ط¬ط¯ط¯ط§.
ظ‚ظٹط§ط¯ط© طط±ظƒط© “طظ…ط§ط³â€ ط§ظ„طھظٹ ط§ط¯ط§ط±طھ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„طط±ط¨ ط¨ظƒظپط§ط،ط© ط¹ط§ظ„ظٹط© ظˆظ‡ط²ظ…طھ ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹطŒ ظˆط§ط¹ط§ط¯ط© ط§ظ„ظ‚ط¶ظٹط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„طµط¯ط§ط±ط©طŒ ظˆظ‡ط²ظ…طھ ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط°ظٹ ظ„ط§ ظٹظ‚ظ‡ط±طŒ طظ‚ظ‚طھ ظƒظ„ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¥ظ†ط¬ط§ط²ط§طھ ط§ظ„ظ…ط´ط±ظپط©طŒ ظ„ط§ظ†ظ‡ط§ ظ„ظ… طھط®ط±ط¬ ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ط·ط§ط¹ ط§ظ„ط§ ظ†ط§ط¯ط±ط§طŒ ظˆظ„ط§ طھط«ظ‚ ط¨ط£ظٹ طظƒظˆظ…ط© ط¹ط±ط¨ظٹط©طŒ ظˆظ„ط§ طھط³طھط¬ط¯ظٹ ط£ظٹ ظ…ط³ط§ط¹ط¯ط§طھ ظ…ظ†ظ‡ط§طŒ ظˆطھط¹ظٹط´ ظپظٹ ط£ظ†ظپط§ظ‚ طھططھ ط§ظ„ط£ط±ط¶طŒ ظˆطھط£ظƒظ„ ظ…ط§ ظٹط£ظƒظ„ظ‡ ط§ظ„ظپظ‚ط±ط§ط، ط§ظ„ظ…ط¹ط¯ظ…ظٹظ† ظ…ظ† ط£ط¨ظ†ط§ط، ط´ط¹ط¨ظ‡ط§طŒ ظˆظ‚ط§ط¦ط¯ظ‡ظ… ط§ظ„ط³ظٹط¯ ظٹطظٹظ‰ ط§ظ„ط³ظ†ظˆط§ط± ظ„ظ… ظٹط±ظƒط¨ ط·ط§ط¦ط±ط© ظپظٹ طظٹط§طھظ‡طŒ ظˆظ„ظ… ظٹط؛ط§ط¯ط± ط§ظ„ظ‚ط·ط§ط¹ ط§ظ„ط§ ظ…ط±طھظٹظ† ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ‚ط§ظ‡ط±ط©.
ط§ظ…ط±ظٹظƒط§ ظˆظ…ط¹ظ‡ط§ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط£ظˆط±ظˆط¨ظٹظٹظ†طŒ ظˆط§ظ„ظ…طھظˆط±ط·ظٹظ† ط§ظ„ط¹ط±ط¨طŒ ظ†ط¬ططھ ظپظٹ ط³ط±ظ‚ط© ط§ظ„ط§ظ†طھظپط§ط¶ط© ط§ظ„ظ…ط³ظ„طط© ط§ظ„ط£ظˆظ„ظ‰ ط§ظ„طھظٹ ط§ظ†ط·ظ„ظ‚طھ ط¹ط§ظ… ط§ظ„ظپظٹظ†طŒ ظˆط§ط³طھط؛ظ„طھ ط³ط°ط§ط¬ط© ظ‚ظٹط§ط¯ط© ط§ظ„ظ…ظ†ط¸ظ…ط©طŒ ظˆظ…ظ† ط¶ظ…ظ†ظ‡ط§ ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ ظ…طظ…ظˆط¯ ط¹ط¨ط§ط³ ظˆظ…ط³ط§ط¹ط¯ظٹظ‡طŒ ظ„طھطظ‚ظٹظ‚ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ‡ط¯ظپ ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ “ط³ظˆظ‚طھ†طظ„ ط§ظ„ط¯ظˆظ„طھظٹظ†طŒ ظˆط£ط³ط³طھ ط§ظ„ظ„ط¬ظ†ط© ط§ظ„ط±ط¨ط§ط¹ظٹط©طŒ ظˆظˆط¶ط¹طھ ط®ط±ظٹط·ط© ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚ ظ„ظ„ظˆطµظˆظ„ ط§ظ„ظ‰ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ‡ط¯ظپطŒ ظˆظˆط¹ط¯طھ ط¨ظ‚ظٹط§ظ… ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ظپظٹ ط؛ط¶ظˆظ† ط¹ط§ظ…طŒ ظپظٹ ط£ط¹ط¸ظ… طظ‚ظ†ط© طھط®ط¯ظٹط± ظپظٹ ط§ظ„طھط§ط±ظٹط® ط§ظ„طط¯ظٹط«طŒ ظˆط¨ط¹ط¯ ط§ظ† ظ‡ط¯ط£طھ ط§ظ„ط§ظ†طھظپط§ط¶ط© ط¬ط±ظ‰ ط§ظ„طھط®ظ„ظٹ ط¹ظ† ظƒظ„ ط´ظٹط، ظˆط§ط؛ط±ط§ظ‚ ظ…ظ†ط¸ظ…ط© ط§ظ„طھطط±ظٹط± ظپظٹ ظ…ظپط§ظˆط¶ط§طھ ط¹ط¨ط«ظٹط© ظ…ط¬ط¯ط¯ط§طŒ ظˆطھطظˆظٹظ„ظ‡ط§ ط§ظ„ظ‰ طط§ظ…ظٹط© ظ„ظ„ظ…ط³طھظˆط·ظ†ظٹظ†طŒ ظˆط¬ظ‡ط§ط² طھط¬ط³ط³ ظ„ظˆط£ط¯ ط£ظٹ ط§ظ†طھظپط§ط¶ط© ط¬ط¯ظٹط¯ط©طŒ ظˆط¥ط؛ط±ط§ظ‚ظ‡ط§ ظˆط±ظ…ظˆط²ظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ظ…ط§ظ„ ظˆط§ظ„ط±ظپط§ظ‡ظٹط©.
ظ†طظ† ط§ظ„ط°ظٹظ† ظ„ظڈط¯ط؛ظ†ط§ ظ…ظ† ط¬طط± ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط§ظ„ط£ظ…ط±ظٹظƒظٹ ظˆط«ط¹ط§ط¨ظٹظ†ظ‡ ط§ظ„ط³ط§ظ…ط© ط£ظƒط«ط± ظ…ظ† ظ…ط±ط©طŒ ظ†طط°ط± ط¨ظ‚ظˆط© ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط¤ط§ظ…ط±ط© ط§ظ„ط¬ط¯ظٹط¯ط© طھططھ ط¹ظ†ظˆط§ظ† ط§ظ„ط¹ظˆط¯ط© ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط¤طھظ…ط±ط§طھطŒ ظˆطظ„ ط§ظ„ط¯ظˆظ„طھظٹظ†طŒ ظ„ط¥ظ†ظ‚ط§ط° ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط§ططھظ„ط§ظ„ ظ…ظ† ط®ط·ط± ط§ظ†ظ‡ظٹط§ط±ظ‡ط§ ظˆظ…ط¹ظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط´ط±ظˆط¹ ط§ظ„طµظ‡ظٹظˆظ†ظٹطŒ ظˆط§ط³طھط®ط¯ط§ظ… ط§ظ„ظ‡ظٹظƒظ„ ط§ظ„ط¹ط¸ظ…ظٹ ط§ظ„ظ…ظ†ط®ظˆط± ط¨ط§ظ„ط³ظˆط³ ط§ظ„ظ…ط³ظ…ظ‰ ظ…ظ†ط¸ظ…ط© ط§ظ„طھطط±ظٹط± ظˆظ‚ط·ط·ظ‡ط§ ط§ظ„ط³ظ…ط§ظ† ط§ظ„ظپط§ط³ط¯ط© ظ„ظ„ظ‚ظٹط§ظ… ظ…ط¬ط¯ط¯ط§ ط¨ط§ظ„ط¯ظˆط± ط§ظ„ظ‚ط¯ظٹظ… ط§ظ„ظ…طھط¬ط¯ط¯طŒ ظˆط§ظ„طھظپط§ظˆط¶ ط¨ط§ط³ظ… ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹ.
ظ…ظ† ظٹظ…ط«ظ„ ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹ ظ„ظٹط³ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظپظٹ ط±ط§ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط±ط¦ظٹط³ظ‡ط§طŒ ظˆط¥ظ†ظ…ط§ ظ…ظ† ظ‚ط§طھظ„ ظپظٹ ظ…ط¹ط§ط±ظƒ ط§ظ„ط´ط±ظپطŒ ظˆظ‡ط²ظ… ط§ظ„ط؛ط²ط§ط© ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹظٹظ† ظˆط£ط°ظ„ظ‡ظ…طŒ ظˆط£ظ†ظ‚ط° ط§ظ„ظ‚ط·ط§ط¹ ظ…ظ† ط§ططھظ„ط§ظ„ظ‡ظ…طŒ ظˆظƒظ„ ظ…ط¤ط§ظ…ط±ط§طھ ط§ظ„طھظ‡ط¬ظٹط± ظˆط§ظ„طھط·ظ‡ظٹط± ط§ظ„ط¹ظ†طµط±ظٹطŒ ظ…ظ† ظٹط¬ط¨ ط§ظ† ظٹظ…ط«ظ„ ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ظ…ظ† ط®ظژط·ظژط· ظˆظ†ظژظپط°ظژ ط؛ط²ظˆ ظˆطھطط±ظٹط± ظ…ط¹ط¸ظ… ظ…ط³طھظˆط·ظ†ط§طھ ط؛ظ„ط§ظپ ظ‚ط·ط§ط¹ ط؛ط²ط© ظˆظ‚طھظ„ 1200 ط¬ظ†ط¯ظٹ ظˆظ…ط³طھظˆط·ظ† ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹطŒ ظˆط£طµط§ط¨ ظ…ط§ ظٹظ‚ط±ط¨ ظ…ظ† 4000 ط¢ط®ط±ظٹظ†طŒ ظˆط£ط³ط± 250 ظپظٹ ط£ظƒط¨ط± ظ‡ط²ظٹظ…ط© طھظ„طظ‚ ط¨ط§ظ„ط§ططھظ„ط§ظ„ ظ…ظ†ط° 75 ط¹ط§ظ…ط§.
ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھطµظˆطھ ط§ظ„ط£ط؛ظ„ط¨ظٹط© ط§ظ„ط³ط§طظ‚ط© ظپظٹ ط§ظ„ط¬ظ…ط¹ظٹط© ط§ظ„ط¹ط§ظ…ط© ظ„ظ„ط£ظ…ظ… ط§ظ„ظ…طھطط¯ط© ط¯ط¹ظ…ط§ ظ„ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹطŒ ظˆظ„طµط§ظ„ط ظˆظ‚ظپ ظپظˆط±ظٹ ظ„ظ„ظ…ط¬ط§ط²ط± ظˆطط±ط¨ ط§ظ„ط¥ط¨ط§ط¯ط© ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹط© ظپظˆط±ط§طŒ ظˆطھط¹ط§ط±ط¶ظ‡ ط£ظ…ط±ظٹظƒط§ ظˆط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط§ططھظ„ط§ظ„ ظˆط³طھ ط¯ظˆظ„ ظپظ‚ط· ظ…ط¹ط¸ظ…ظ‡ط§ “ظ†طµظپ ظƒظ…â€طŒ ظˆطھط³ط¨ط ظپظٹ ط§ظ„ظ…طظٹط· ط§ظ„ط؛ط±ط¨ظٹطŒ ظˆطھط¹ظٹط´ ط¹ظ„ظ‰ طµط¯ظ‚ط§طھظ‡طŒ ظپظ‡ط°ط§ ظٹط¤ظƒط¯ ط§ظ†ظ†ط§ ط§ظ…ط§ظ… ظ…ط±طظ„ط© ط¬ط¯ظٹط¯ط©طŒ ظ…ط±طظ„ط© ط¨ط¯ط§ظٹط© ط§ظ„ظ†ظ‡ط§ظٹط© ظ„ط£ظ…ط±ظٹظƒط§ ظˆط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط§ططھظ„ط§ظ„.. ظˆط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ط¨ظٹظ†ظ†ط§.
ظ†ظ‚ظ„ط§ظ‹ ط¹ظ† ط±ط£ظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ…
المصدر: سام برس
كلمات دلالية: ط ظ ط ط ط ط ط ظٹظ ظٹ ظ ط ظ ظپظ ط ط ظٹظ ظٹ ظ ط ظ ظپظ ط ط ظٹظ ظٹط ط ظ ط ظˆظ طھظٹظ ط ظ ط ط طھظ ط ظ ط ظ طھظپط ط ط ط ظ ط ظ ط ظٹظ ظپظٹ ط ظ ظ ط ط ظ طھظٹ ط ط ط ظ ط ظٹظƒط ط ط طھ ط ظ ط ط ظ طھطµط ط ط ظ ط ط ط ظٹ ط طŒ ظˆطھط ظٹظ طŒ ظˆط ط ظ ط ظ طھظ ظٹط طŒ ظˆط ط ظ طھط ط ظ ط ظ ط ط ظٹط ظپظٹ ط ظ ط ط ظٹظ ظٹ ط ط طھ ظˆط ظ ط ط ظٹط طŒ ظ طھط ظ ظٹ ظˆط ظ طھط طھط ط ظٹط ط ظٹظ ظٹط ظٹ ط ط ط ط طھ ط ظ ط ط طھ ط ظ ط ظ ط ظ ط ظٹ ظ ظٹ ط ظ ظ ط ط ظ ط ظ طھ ط ط ط طھ ظ ط ظ ط ظٹ ط ط ط ط ظٹط ظٹ ط ظ ط ظ ط ط ظٹ ط ظ ط ظ ط ط طھ ط ط ظٹط ظ ط ظ ط ظٹط ط ظ طھط ظ ظ ط ط ظپط ط ط ظ ظٹط ظ ظ ط ظٹط ظٹطŒ ظˆط ط ظ ظپظ ط ظ ط طھظ ط ط ظٹط ط ط طھط ط ط ظ ط ط ظٹط ط ظ طھط ط ط ط ط ط ظٹط ط ط ظٹط ظپظٹ ط ط ظٹظ طŒ ظ ظپظٹ ظ ط ط ط ظ ظٹ ظٹط طŒ ظ ظٹ ظ ط ظ طھ ط ظ ظ ط ظ ط ظپ ظ ظ ط ظٹ ط ط طھط ط ظٹ ظ ط ط ظ ط طھ ط طھط ط ظ ظٹ ط ظ ظٹ ط ط ظ ظ طھظٹظ ظ ظٹظˆظ ظٹ ظ ط ط ط ظٹط ط ط ظ ظ طھ ظ ظ ظٹط ظپط ط ط ط ظ ظٹظ ظ ظٹط ط ظ ط ظپط ط ظ ظپط ظ ظٹط ظ ظ ظ طھط ظٹط ط ظ ظˆظ ظٹ ظٹط طھ ظˆط ظٹ ظٹطŒ ظ ظˆظ ظپ ظٹ ظٹط ظ ظٹطŒ
إقرأ أيضاً:
مدير الشبكة السورية يكشف لعربي21 كيفية محاكمة الأسد وتحقيق العدالة الانتقالية (شاهد)
يعد ملف العدالة الانتقالية من أهم القضايا البارزة في المشهد السوري بعد سقوط نظام الرئيس المخلوع بشار الأسد، المسؤول عن ارتكاب 90 بالمئة من الانتهاكات بحق السوريين منذ اندلاع الثورة عام 2011، حسب الشبكة السورية لحقوق الإنسان.
ويتصدر الحديث عن المحاسبة والعدالة الانتقالية الأوساط السورية بوصفه ضرورة لتحقيق الإنصاف للضحايا وضمان استقرار مستدام في البلاد، في حين لا يزال غياب الدور الفعال للسلطة في دمشق في دفع مسار المحاسبة محط انتقادات العديد من أهالي الضحايا والمغيبين قسريا.
والأربعاء، تطرق الرئيس السوري الانتقالي أحمد الشرع في مؤتمر انتصار الثورة السورية بالعاصمة دمشق إلى أولويات البلاد في المرحلة المقبلة بعد سقوط النظام، موضحا أن الحفاظ على السلم الأهلي من خلال السعي إلى تحقيق العدالة الانتقالية ومنع مظاهر الانتقام.
ويعتبر مسار العدالة الانتقالية من أهم التحديات أمام السوريين بسبب الكم الهائل من الانتهاكات التي جرى ارتكبها النظام المخلوع بحق الشعب السوري خلال الـ14 عاما الماضية.
وشدد مدير الشبكة السورية لحقوق الإنسان، فضل عبد الغني، على ضرورة مسار العدالة الانتقالية في سوريا لتحقيق العدالة للضحايا وضمان عدم تكرار الانتهاكات التي وقعت بحق السوريين خلال عهد نظام الرئيس المخلوع بشار الأسد.
Bu gönderiyi Instagram'da gör Arabi21 - عربي21 (@arabi21news)'in paylaştığı bir gönderi
وأوضح عبد الغني في لقاء خاص مع "عربي21"، أن العدالة الانتقالية تستند إلى أربعة أركان رئيسية: المحاسبة، لجان الحقيقة والمصالحة، التعويضات، وإصلاح المؤسسات.
وأشار عبد الغني إلى أهمية تشكيل هيئة مستقلة تقود مسار العدالة الانتقالية، تتألف من خبراء في القانون الدولي ومنظمات حقوقية وروابط الضحايا، مع ضمان عدم خضوعها لسيطرة الحكومة، رغم أن الدولة يجب أن تلعب دورا في رعاية العملية.
وتحدث مدير الشبكة السورية لحقوق الإنسان عن تفاصيل أركان العدالة الانتقالية الأربعة والخطوات الواجب اتخاذها خلال المرحلة المقبلة من أجل تحقيق العدالة للضحايا.
وتاليا اللقاء الكامل الذي أجرته "عربي21" مع مدير الشبكة السورية لحقوق الإنسان للوقوف على مسار تحقيق العدالة في سوريا:
◼ ما هي "العدالة الانتقالية" وما أهمية هذا المسار في المجتمعات التي تخرج من نزاعات عنيفة دارت على مدى سنوات؟
مفهوم العدالة الانتقالية يتمثل في تحقيق العدل في مرحلة انتقالية، كما يشير الاسم. وفي هذه المرحلة ينعكس النزاع عبر ظهور طرفين اثنين، الطرف الأول هو مرتكب النزاعات. وهذا الطرف يهمه تجاوز هذه المرحلة انطلاقا من حجة انتهاء النزاع وضرورة المضي قدما. هذا الطرف يكون غالبا محسوبا على مرتكبي الانتهاكات.
أما الطرف الثاني وهو الجانب الآخر الذي يمثل الضحايا الذين وقعت عليهم الانتهاكات، ويرفض المضي قدما دون تحقيق العدالة ومحاسبة مرتكبي الانتهاكات.
وانطلاقا من هذه الجزئية، يندلع النزاع بين الجانبين. وهذه هي فلسفة مفهوم العدالة الانتقالية.
من أجل ضبط هذا النزاع، فهناك أربعة أركان أساسية لتحقيق العدالة الانتقالية، الركن الأول هو المحاسبة، والثاني هو تشكيل لجان حقيقة ومصالحة، أما الركن الثالث فهو تقديم التعويضات، والركن الأخير إصلاح المؤسسات.
وفي الحالة السورية، نحتاج إلى تفعيل هذه الأركان الأربعة بشكل متواز بسبب كم الانتهاكات الهائلة التي جرى ارتكابها في سوريا.
◼ من المكلف في إدارة هذا المسار؟
يجب أن تقود العدالة الانتقالية هيئة يتم تشكيلها عبر مشاورات ونقاشات مجتمعية، وتتكون من عدد من الخبراء بالقانون الدولي وملف العدالة الانتقالية ومنظمات حقوقية من المجتمع المدني وخبراء توثق الانتهاكات، بالإضافة إلى روابط الضحايا. وذلك بالاشتراك والتنسيق مع الحكومة.
ومن الضروري التأكيد على أن هذه الهيئة لا يجب أن يتم تشكيلها من قبل الحكومة وإلا ستكون جهة محسوبة على الحكومة، وإنما يتم تشكيلها من هذا المسار الذي من الممكن أن تقوم الحكومة بالإشراف عليه ورعايته.
الدولة تقود مسار العدالة الانتقالية عبر مؤسساتها، ولكن الهيئة يجب أن تكون على درجة من الاستقلالية لأن مسارها يتضمن محاسبة مرتكبي الانتهاكات. ومسار المحاسبة هو مسار قضائي يمر عبر المحاكم سواء الوطنية أو غيرها. يمكن القول إن هذه الهيئة تلعب دور قريب من دور الادعاء العام.
◼ لماذا يجب ضمان استقلالية الهيئة عن الحكومة؟
المقصد هنا هو التأكيد على استقلالية الهيئة التي تقود المسار القضائي عن الحكومة، لأنها تسعى إلى محاسبة جميع مرتكبي الانتهاكات في سوريا. صحيح أن النظام ارتكب 90 بالمئة من الانتهاكات، إلا أن هناك جهات أخرى ارتكبت انتهاكات ولو بنسبة أقل، ويجب محاكمة الجميع.
بالطبع سيتم محاسبة النظام من خلال التركيز عليه بشكل كبير لأنه مرتكب القدر الأكبر من الانتهاكات بحسب بيانات الشبكة السورية لحقوق الإنسان، لكن سيتم في الوقت نفسه محاسبة باقي مرتكبي الانتهاكات.
المحاسبة يجب أن تكون ضد جميع مرتكبي الانتهاكات، لكن من غير المعقول أن تكون محاسبة النظام الذي ارتكب 90 بالمئة من الانتهاكات مثل طرف آخر ارتكب أقل، مثل القوات الكردية التي ارتكبت 3 بالمئة من الانتهاكات، أو المعارضة التي ارتكبت بدورها تقريبا 3 بالمئة، بالإضافة إلى هيئة تحرير الشام حيث ارتكبت بما يعادل واحد بالمئة.
◼ هلا فسرت لنا بالتفصيل أركان مسار العدالة الانتقالية؟
الركن الأول هو المحاسبة، محاسبة المتورطين بارتكاب الانتهاكات هي تنقسم إلى قسمين شق جنائي وشق غير جنائي. الشق الجنائي يستهدف الأشخاص الذين ارتكبوا جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية، حيث يتم إحالتهم إلى المحاكمات.
ويستهدف هذا الشق بشكل أساسي الصفوف العليا من مرتكبي الانتهاكات مثل الصف الأول والثاني بسبب وجود أعداد هائلة من مرتكبي الانتهاكات في سوريا. وبحسب بيانات الشبكة السورية لحقوق الإنسان، فلدينا معلومات عن 16 ألفا و200 شخص ارتكبوا جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية من النظام.
بالتالي، نحن لا نستطيع أن نحاسب 16 ألفا و200 شخص بسبب العدد الضخم لمرتكبي الانتهاكات. وهذا الأمر يدفعنا إلى وضع معايير للمضي قدما في المحاسبة، والمعيار الأساسي يكون متمثلا بمحاسبة الصفوف العليا مثل قادة الجيش والفروع الأمنية والصفوف السياسية، ولا يستثني ذلك محاسبة المتورطين بجرائم اقتصادية عبر تمويل النظام بمبالغ ضخمة.
وبسبب ما أوردته من عدد ضخم من مرتكبي الانتهاكات، فعلينا في شق المحاسبة الجنائية استهداف المسؤول الأكبر عن الانتهاكات وهي الصفوف العليا من النظام الذي ارتكب 90 بالمئة من الانتهاكات في سوريا.
أما بالنسبة للمحاسبة غير الجنائية، فهذه تستهدف الصفوف الدنيا من مرتكبي الانتهاكات مثل الصف الثالث والرابع والخامس ما إلى ذلك. وهذه الفئة يتم استدعاؤها من قبل لجان الحقيقة والمصالحة من أجل تقديم الاعتراف والاعتذار ودفع التعويضات للضحايا.
كل ما تحدثنا عليه هو متمثل بالمسارات الأربعة التي يجب أن تعمل مع بعضها بشكل متواز، لأن مسار المحاسبة في سوريا مشاق ومعقد ومتداخل بسبب نتيجة الكم الهائل من الانتهاكات.
◼ وهل من الممكن تحقيق العدالة من خلال المحاكم المحلية فقط أم هناك إمكانية لإشراك المجتمع الدولي في دعم عملية؟
بالنسبة للمحاكم، هناك أيضا أكثر من مسار، المسار الأول يتمثل في المحكمة الجنائية الدولية التي تعمل في الدول المصادقة على ميثاقها من أجل التحقيق بالجرائم المرتكبة على أراضي هذه الدولة. وفي حال لم تكن الدولة مصادقة على الميثاق فمن الممكن أن يكون هناك إجبار من مجلس الأمن يحيل الوضع إلى المحكمة الجنائية الدولية.
نظام الأسد سواء الأب أو الابن لم يصادق على ميثاق المحكمة وكذلك مجلس الأمن رفض الإحالة بسبب الفيتو الروسي بداية عام 2014، ما حال دون عمل المحكمة الجنائية الدولية في سوريا.
لكن من الممكن العمل بأثر رجعي من خلال الاستثناء الموجود في ميثاق المحكمة، والذي يسمح للدول غير الأطراف مثل سوريا بقبول اختصاص المحكمة بشأن جرائم محددة ارتكبت في سوريا.
ونوصي نحن في الشبكة السورية لحقوق الإنسان أن تعطي الحكومة هذا الاستثناء للمحكمة الجنائية الدولية، وهذه فرصة تاريخية للحكومة للتأكيد على التزامها الممثل بشكل كبير بالمحكمة الجنائية، وإرسال رسالة للضحايا ومرتكبي الانتهاكات.
ولا تحاكم الجنائية الدولية عددا كبيرا من مرتكبي الانتهاكات، حيث تحاكم ما يقرب من 5 إلى 6 أشخاص بالحدث الأعلى بالإضافة إلى القيادات الكبرى المسؤولة عن ارتكاب جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية التي ارتكبت في سوريا.
◼ ماذا عن مسار المحاكم الوطنية؟
هذا المسار يحتاج إلى عمل كبير لأنه يتطلب في المقام الأول وجود إصلاح قضائي يشمل استقلالية القضاء وإصلاح القوانين وتضمينها بالقوانين المعنية بجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية. وهذا يحتاج جهد وتدريب للمحامين والقضاة لأننا لا نملك خبرة بالتعامل مع مجال جرائم الحرب وجرائم ضد الإنسانية.
ولا بديل عن هذا المسار لأن المحاكم الوطنية هي التي ستحاسب الكم الأكبر من مرتكبي الانتهاكات في سوريا.
◼ حدثتنا عن لجان الحقيقة والمصالحة.. ما مهام هذه اللجان؟
هذه اللجان تأتي تحت مظلة هيئة العدالة الانتقالية، وتكون مسؤولة عن استدعاء عشرات الآلاف وربما مئات الآلاف من المتورطين بارتكاب انتهاكات مثل دعم اقتصادي وسياسي أو انخراطهم في أجهزة النظام مثل المستشفيات العسكرية والمؤسسات الدينية والفنانين والممثلين والمثقفين الذين دعموا النظام وبرروا جرائمه.
كثير من الجهات تدخل ضمن إطار لجان الحقيقة والمصالحة، بعيدا عن الـ16 ألفا الذين تحدثنا أنهم ارتكبوا جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية في سوريا.
تطلب اللجان من هؤلاء الاعتراف بما قاموا به بعد مواجهتهم مع الضحايا وتقديم الاعتذار العلني عن انتهاكاتهم. ومن الممكن أن تفرض اللجان على هؤلاء أن ينخرطوا بمبادرات أهلية واجتماعية مع الضحايا بشكل أساسي. وهذا المسار يستهدف مرتكبي الانتهاكات وداعمي النظام بالعزل السياسي أيضا.
◼ بعد تحقيق هذه المسارات، ما الذي يتبقى؟
النقطة التالية في هذا المسار هو إصلاح المؤسسات. ونقصد من إصلاح المؤسسات هو إعادة العمل على هيكلة المؤسسات المتورطة بالانتهاكات مثل الجيش والأمن والسلطة القضاء بشكل أساسي.
يأتي بعد ذلك التعويضات التي يجب أن تقدم للضحايا وذويهم. وهذا أمر صعب في سوريا بسبب وجود ملايين الضحايا سيما أن على الدولة أن تقود هذا المسار بشكل أسياسي والدولة الآن منهكة اقتصاديا بشكل كبير، الأمر الذي من شأنه أن يحجب التعويضات عن قسم كبير من الضحايا، لكن هذا هو الواقع الأليم الناجم عن حجم الانتهاكات الهائلة التي ارتكبها الأسد.
النقطة الأخيرة في هذا المسار هو تخليد ذكرى للأشخاص الذين كانوا مؤثرين وفاعلين وقدموا تضحيات هائلة في سبيل تحرير سوريا. ويجب هنا أن تقوم اللجان باختيار هؤلاء الأشخاص وفق محددات معينة تراعي التنوع المناطقي والديني والعرقي، بالإضافة إلى ضرورة التركيز على دور النساء اللواتي ساهمن في تحقيق هذا الانتصار.
أطفالهم لا يتحدثون العربية.. سوريون عائدون من تركيا يواجهون معضلة اللغة