فتاوى تشغل الأذهانهل يجوز للزوجة التصدق من مصروف البيت؟هل يجوز التيمم بدلا من الاغتسال في غسل الجنابة بسبب البرد الشديد؟هل يجوز التسبيح باليد اليسرى؟

 

نشر موقع صدى البلد، خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى الدينية المهمة التي تشغل الأذهان وتهم المسلم في حياته اليومية، نرصد أبرزها في التقرير التالي  .

في البداية.. قال الدكتور هاني تمام، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، إن بعض العلماء قد أجازوا للمريض الذي يجلس في الفراش، ولا يستطع الحركة للقيام بالوضوء، التيمم من خلال الضرب على السجاد أو وسادة، بشرط أن يكون عليها غبار، لكن في الواقع أغلب البيوت لا يوجد بها غبار على ملاءة السرير أو الوسادة.

وأضاف أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، أنه بالفرض إذا كان الشخص يعيش في الصحراء، ويدخل التراب المنزل، في هذه الحالة فإن التيمم على الوسادة أو السجاد، ليس على القماش وإنما على الأتربة الموجودة، وهو أمر جائز.

وتابع: «يمكن أن نحضر للمريض طوبة، ولا يشترط أن يكون عليها تراب، ويمكن غسلها بالماء والصابون، لتجنب الإصابة بأي ميكروب، ويجوز استخدامها في حالة التيمم».

هل يجوز التيمم بدلا من الاغتسال في غسل الجنابة بسبب البرد الشديد؟ يجب على من أصابته الجنابة وأراد الصلاة الاغتسال بالماء، لقوله تعالى: «وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا»، فإذا عجز عن استعمال الماء لكونه غير موجود، أو وجده وكان في استعماله ضرر لمرضه، أو لشدة البرد الذي يكون تحت الصفر- وليس عنده ما يسخنه به -: فإنه يعدل عن الاغتسال بالماء إلى التيمم بالتراب، لقوله تعالى: «وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا».

ففي الآية دليل على أن المريض الذي يضره استعمال الماء كأن يؤدي الاغتسال إلى الموت أو زيادة المرض أو تأخير شفائه أنه يتيمم، وقد بيَّن الله تعالى كيفية التيمم فقال: «فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ» وبيَّن حكمة هذا التشريع فقال: «مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» (المائدة : 6).

وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : ‌احتلمت في ليلة باردة في غزوة «ذات السلاسل» فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك، فتيممت، ثم صليت بأصحابي الصبح، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب؟ فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت : إني سمعت الله يقول: «وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً» (النساء/29)، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئاً»، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في كتاب "فتح الباري" ( 1 / 454 ): «وفي هذا الحديث جواز التيمم لمن يتوقع من استعمال الماء الهلاك سواء كان لأجل برد أو غيره ، وجواز صلاة المتيمم بالمتوضئين».

ذكر فقهاء في حكم التيمم بدلا من الاغتسال بالماء البارد: إن الإنسان إذا كان يستطيع أن يجد ماء دافئا أو يستطيع تسخين البارد، أو الشراء من جيرانه أو غير جيرانه: فالواجب عليه أن يعمل ذلك؛ لأن الله يقول: «فاتَّقوا الله ما استَطَعْتُم»، فعليه أن يعمل ما يستطيع من الشراء أو التسخين أو غيرهما من الطرق التي تمكنه من الوضوء الشرعي بالماء، فإن عجز وكان البرد شديداً، وفيه خطر عليه، ولا حيلة لك بتسخينه ولا شراء شيء من الماء الساخن ممن حوله: فهو معذور، ويكفيه التيمم، لقول الله تعالى: «فاتَّقوا الله ما استَطَعْتُم» وقوله سبحانه: «فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ».

كما أجاب الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال متصلة تدعى كوثر، حول هل يمكن لها أن تدخر من مصروف البيت، وتدخل به جمعية وتعمل لها عمل صالح، بدون علم زوجها؟، وقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: "المرأة مؤتمنة على مال زوجها، فبالتالى لا يجوز لها التصرف فى مصروف البيت حتى لو كان الأمر متعلق بعمل الخير، فعليها ان تبلغ زوجها الاول وبعدها تتصدق كيفما تشاء".

وتابع: "لكن لو المصروف الذى يعطيه لها زوجها هو مصروفها الخاص فعليها ان تتصدق به كيفما تشاء ولابد ان تفرق بين مصروف البيت الذى يتم اعداد الطعام وقضاء لوازم البيت منه، ومصروفها الخاص".

كما أجاب الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال متصلة حول حكم التسبيح باليد اليسرى، فالكثيرون حذروها من ان التسبيح بها حرام؟، وقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية : "المعروف عن سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم، إن التسبيح يكون باليد اليمنى، فبالتالى التسبيح باليد اليمنى من سنة سيدنا النبي".

وتابع: "لو يدها اليمنى مشغولة وتريد التسبيح بيدها اليسرى، فلا مانع وليس حرام فى هذا".

كما قال الدكتور مجدي عاشور، المستشار السابق  لمفتي الجمهورية، إن الصلاة جماعة في مكان العمل جائزة فهي تعتبر جزء مصغر من المسجد، ويأخذ المصلي فيها ثواب الجماعة.

أضاف عاشور، ردًا على سؤال يقول "هل الصلاة في مصلى العمل تعدل الصلاة في المسجد إذا كان المسجد بعيدا؟ أن المسجد الكبير له أحكامه الخاصة، فلو لم يقدر المصلي على الذهاب للمسجد البعيد وأقيمت صلاة الجماعة في العمل فيجوز له أن يصلي وتحسب له ثواب الجماعة وفضل الله واسع.

وذكر أن الذهاب للصلاة في المسجد له أجر كبير فكل خطوة يخطوها المصلي تضيف له حسنة والأخرى تحط عنه خطيئة.

وتابع: لكن الأفضل أن تؤدي الصلاة في مسجد جامع يؤذن فيه للصلوات كلها وتصلي فيه جماعة كثيرة، لقوله صلى الله عليه وسلم: وصلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاة الرجل مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كان أكثر فهو أحب إلى الله تعالى.

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: فتاوى تشغل الأذهان الصلاة حكم التسبيح باليد اليسرى غسل الجنابة دار الإفتاء أمین الفتوى بدار الإفتاء المصریة صلى الله علیه وسلم مصروف البیت هل یجوز

إقرأ أيضاً:

قوة الإيمان

 

 

 

 

محمد بن رامس الرواس

 

شمس غزة تشرق عليها هذه الأيام بعد عامين من الحصار والتجويع والإبادة والتنكيل، فتبث نورها ودفء حرارتها في أرجاء القطاع وتبعث الأمل بعد ما كتبه الله لها من تغيير من حال إلى حال، لقد أراد لها الأعداء أن تباد وتزال وتهجر فبعثت مرة أخرى من رحم الصبر والمعاناة والصلابة والإيمان والكرامة، ها هي غزة تستعيد أنفاسها وتنفض الغبار والألم والجراح عن نفسها، فلقد اختفت روائح البارود وتوقفت أصوات الطائرات وصمتت أصوات الدبابات وبقيت روح غزة الأبية الخفاقة تلهج بشكر المولى العلى القدير.

نعم، غزة التي أرادها العدو أرضًا بلا بشر، وسماءً بلا طيور، تعود اليوم لتثبت أن إرادة المولى عز وجل، لقد تكسّرت فوقها أحلام المعتدين كما تتكسر الأمواج على صخورها العنيدة بساحلها، وغرقت كل الحسابات الباردة أمام حرارة نبضها الإنساني. فمن يستطيع أن يخالف مشيئة الرحمن، حتى الأعداء لا يستطيعون بكل قوتهم وجبروتهم أن يردوا فضل الله ورحمته قال تعالى: "ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" (فاطر: 2).

لقد ظنّوا أن الركام سيكتم صوتها، وأن الأطفال الذين نجوا من تحت البيوت لن يعرفوا إلا البكاء، لكنهم خرجوا من تحت الردم حاملين دفاترهم وألوانهم، يرسمون الشمس فوق جدارٍ لم يبقَ منه إلا نصفه، كأنهم يقولون: "نحن هنا.. وما زلنا أهل القدس".

غزة، المدينة التي علّمت العالم معنى الثبات وقوة الإيمان وصناعة الشجعان، تعود اليوم لتكتب فصلا جديدا في تاريخها العريق، فلقد فشلت كل خطط الإبادة التي استخدمها جيش الاحتلال الإسرائيلي وذلك لأنهم نسوا أن الحياة بيد الوهاب عز وجل يهبها من يشاء ويختار من الشهداء من يريد، وفي غزة لا تأتي المعونة من الخارج، بل ترسل لهم من السماء جراء صبرهم وثباتهم فالمقاومة ليست بندقية وقنبلة؛ بل روح تبث في النفوس سعيًا منها لنيل الشهادة أو النصر.

إنها الآية الكبرى التي لم يدركها العالم، أن مدينةً بهذا الحجم الصغير تحمل في صدرها طاقة إيمان تكفي دولا وبلدانا؛ فاليوم، غزة لا تنتظر التعمير في البنيان؛ بل ستُعيد إعمار نفسها من داخلها، تزرع أشجارها وستُخرج من بين ركام الحرب ترتل آيات النصر ومن بين الأطلال تحتفل بعُرس شباب انتظروا طويلًا ليفرحوا.

ها هي غزة اليوم، تُعيد تعريف "قوة الإيمان" كما لم يعرفها أحد، حياةٌ لا تَخلو من الدموع والألم، لكنها لا تَخلو من الأمل فها هم الأسرى الذين لم يكونوا يحلمون بالفرج يمشون في أحيائها.

مدينةٌ تحيا رغم أن الدبابات طوقتها وأسراب الطيران العسكري حلقت فوقها لكنها "تحلق تحت عرش الرحمن" كما قل الشهيد عمر المختار لا فوق العرش.

غزة لا تنتظر عدالة الأرض، لأنها تعرف أن عدالة السماء قد كتبت لها الحياة، كلما حاول الطغاة دفنها.

إنها تُذكّرنا اليوم أن النصر ليس كلمةً تُقال في نشرات الأخبار، بل نَفَسٌ طويل من الصمود، وصبرٌ من فولاذ نادر وإيمانٌ راسخ بأن الله عزوجل لا يخذل المؤمنين ليكون العالم شهيدا على معنى قوله تعالى: "إن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ" (آل عمران: 160).

غزة لا تموت بإذن الله تعالى؛ لأنها ليست مدينة وبنيانا وأرصفة وشوارع وساحلا وبحرا، إنها روح، عنوانها الإيمان الراسخ بأقدار المولى عز وجل، لذلك سقطت مرةٍ أخرى أسطورة قوة الكيان الإسرائيلي على أعتابها، وأثبتت غزة مرة تلو المرة أن الشعوب التي تعشق النصر والكرامة والعزة لا تُهزم بإذن الله تعالى.

رابط مختصر

مقالات مشابهة

  • هل شراء الزوجة الذهب من مصروف البيت يكون ملكا لها؟.. أمين الإفتاء يجيب
  • فتاوى| ما حكم الصلاة على النبي عند البيع والشراء؟.. حكم غسل الوجه عند الوضوء مع وجود الكحل.. هل يجوز قراءة القرآن دون وضوء عند قبر الميت؟
  • هل يجوز قضاء صلاة الضحى إذا فات وقتها؟.. الإفتاء توضح
  • فضل من مات يوم الجمعة
  • حكم الشماتة في الموت وبيان عواقبها
  • قوة الإيمان
  • فتاوى وأحكام| هؤلاء لا يجوز دفع الزكاة إليهم .. اعرف المستحقين لها وكيفية إخراجها.. حكم صلاة المنفرد والجماعة قائمة..حكم تهرب الزوج من الإنفاق على بيته وتحميل المسؤولية للزوجة؟
  • حكم تهرب الزوج من الإنفاق على بيته وتحميل المسؤولية للزوجة؟..الإفتاء تجيب
  • هل يجوز الاستخارة بالدعاء فقط لمن تعذر عليه أداء الصلاة؟.. الإفتاء تجيب
  • فتاوى| حكم صلاة تحية المسجد والإمام يخطب الجمعة.. تكرار السورة بعد الفاتحة في كل ركعة.. وهل تجب إعادة الصلاة لمن تكلم أثناء الخطبة؟