فـي نَـعْـيِ «نهايـة العـروبـة»
تاريخ النشر: 13th, December 2023 GMT
ليست جديدة هي تلك الدعـوات، المنبعثة من هنا ومن هناك، التي تَـنعَى العروبـةَ نعـيَ الواثق من «قضاء نَـحبها»، والتي لا يخفي بعض الألسنة اللاهـجة بنهايتها ذلك المقـدار المَهـول من مشاعر الكيد والتشفي التي يضمرها وهو يـلقي بدعواه. ليست جديدة لأنـها ترددت، كثيرا في أزمنة من الماضي القريب؛ رأيناها تنطلق غب انفراط الوحدة المصرية- السوريـة قبل نـيـف وستين عاما؛ ورأيناها تحتطب لنفسها قرائنَها من الأعواد اليابسة غداة الهزيمة العربية في حرب يونيو 1967؛ ورأيناها تتجدد بعد رحيل عبد الناصر.
لا تـفصح هذه الدعـوات عن نفسها سياسيـا دائما وفي الأوقات كافـة، بل كثيرا ما قدمت نفسها في صورة «ثـقافيـة» أو قـل - للـدقـة - في صورة إيـديولوجية. في كل مـرة نصطدم بمن يبحث للعروبة عن نقائضها للحط منها، أو - على الأقـل - للنيل من مركزيـتها: مـرة باسم النـزعات الشوفينـية القديمة (الفرعونيـة، الفينيقـيـة...) التي يصار إلى ابتعاثها من جديد سعيا وراء نسف الهوية العربية للبلد الذي تنـطلق منه هاتيك الدعـوات؛ ومـرة باسم العالمية والانفتاح ونـشدان الكونيـة حيث يَـشرَع مَن يَشـرع في تحقير اللغة والثـقافة العربيـتين والقـدح فيهما، وفي إقـامة مهرجانات مديح مكتوب في اللغات والثـقافات الغربيـة (الإنكـليزيـة والفرنسية خاصـة)؛ فيما تنصرف تلك الدعـوات - مـرات أخرى - إلى وضع الإسلام مقابلا للعروبة وكأنـما هما على طرفي نقيض وليسا متلازمين!
لهذا الاجتـراء السـافر على العروبة سياقات يجري فيها نستطيع تمييز ثـلاثة سياقات منها: سياق ذاتـي تراجعي؛ سياق عولمي؛ وسياق أنثروپـو- ثـقافي انكفائي. وهي سياقات لا يـفضي بعضها إلى بعض دائما، لكن النـتائج التي عنها تـسفـر تأتي مترابطة يَـشهد بعضها لبعض.
من تحصيل الحاصل أن يأتيَ العروبةَ بعض الإيذاء من كثير ممن هم يحملونها سَـمـتا ونَعـتـا ويـنسَبون إليها. هكذا هي حال عرب اليوم، شعوبا ودولا، مع العروبة نفـعا وضَـرا. يعلو شأنهم فيرتفع بعلـوه مَقَامها وتَسمق سمعتهـا؛ وتَحـل بهـم الهزائم والكَـبوات فيأتي عليها حصاد ذلك بوخيـم العقابيل. وها هي حال العرب، اليوم، كما قـد عَـلمـنا من السوء والعسر بحيث لا مزيد عليها؛ وها هي مكانتهم في سلم القـوة الاقتصادية والعلمية في العالم تتراجع، بالتـدريج، إلى وراء الوراء في المراتب، وهيبتهم في المحيط الدولي تتآكـل إلى درجة اجتراء الآخرين عليهم. ماذا يسع العروبةَ، في مثل هذه الحال من وهنـهم، غير أن تكون على مثالهم: ملقاة على قارعة طريق التاريخ من أسف! والأنـكى أن لا يصيب صورتَها تراجع عند غير العرب فحسب، بل عند العرب أنفسهم أو عند من يعيش بين ظهرانيهم من جماعات أقواميـة أخرى!
على مثال هذا السياق العربي التراجعي الذاتي وجدت العروبة نفسَها تدفع ثمنا تـرتبه عليها أحكام سياق دولي مستجـد وفي جملتها (أي الأحكام) الاستباحة والمَحـو والإلغاء باسم الكونيـة ووحدة المعايير الإنسانية. العروبة، هنا - وهي في هذا تشبه كـلَ خصوصية لكل أمـة أو حضارة-، مدعـوة إلى أن تتخلى عن كـل ما تتمسك به من مبادئ خاصـة ومن قيم لكي تدخل - بقـوة العـنف العولمي - في منظومة «الكونية» تلك، ولكن لا بما هي مصدر من مصادر تلك الكونـية، بل من حيث هي ساحة مفتوحة لفعل تلك «الكونية» فيها؛ ذلك أن منطق العولمة التدميري يقضي بالزحـف على السيادات جميعها والخصوصيات جميعها: والعروبة- مثل غيرها- سيادة وخصوصية: في الشخصية الثـقافيـة واللسانية والهوياتـية. وإذا ما أضفنا إلى هذا العدوان العولمي على العروبة العدوانات العسكرية على الشعوب والدول العربية- وآخرها ما شهدنا عليه بمناسبة اندلاع أحداث ما سمي بـ «الربيع العربي»- تبين إلى أي حـد كان هذا العدوان الخارجي على العروبة موجـعا.
السياق الثالث من مصادرَ عـدة: داخليـة وخارجيـة، وإن كان واحدا في الطبيعة والأهـداف (التجزئة والتقسيم). أمـا أن مصادره داخليـة فلأن قـواها من جماعات محلية منشقـة عن العروبة بدعوى استقلالها بهويـات خاصة؛ وأما أن مصادره خارجية فلأن قـوى الهيمنة النيوليبراليـة العولمية هي التي ترعى حالات الانشقاق الداخلي تلك وتجنـدها للتـمرد على رابطـة العـروبة قصد تمزيقها، من طريق اصطناع حرب هويـات وهـمية بين العروبة وما ينتمي إلى حوزتها من تعبيرات ثـقافـية باللهجات المحلية. وغني عن البيان أن الهـدف من هذه المعركة مع العروبة هـو استـنزافها من الداخل، وتهشيش مركزيـتها في الاجتماع الوطني وصولا إلى إسقاطها كليـة وتمزيق أواصـر ذلك الاجتماع وتفتيـته إلى وحـدات هـويـاتيـة أنثروپـوثقافية صغرى لإعادة تركيبه في صورة كيانات مجـزَأة!
تَـعمل قـوى هذا الاجتراء منفردة أو بالتـناغـم، ولكن للهدف عينـه: إفـقار العروبة من موارد قـوتها وإضعافها أو إسقاطها تسويغا لأفكـار أخرى: الوطنـية الضـيـقة المناهضة للعروبة، الفكرة الكونيـة العولميـة الاستباحية والإلحاقيـة، ثم فكرة الهويـات الفرعيـة المتطلعة إلى كينونة سياسية. مع ذلك؛ مع أنـنا لا نستهين بإذايـة هذه الجهات المفتوحة على العروبة، إلا أنـنا نجدنا في غـنى شديد عن الحاجـة إلى مقارعـة تفصيليـة لمثل هذه المَـزعمة الإيديولوجيـة عن «نهايـة العروبة»، لا لشيء إلا لأنـها غير ذات موضوع بل لا تفعل، في أزعومَـتها تلك، سوى ترتيل أمان وبغيات عسيرة التحـقـق في التاريخ.
المصدر: لجريدة عمان
كلمات دلالية: على العروبة
إقرأ أيضاً:
«أسألك خيرها وخير ما فيها».. دعاء العواصف والرياح مكتوب
دعاء العواصف والرياح.. بالتزامن مع إعلان الهيئة العامة للأرصاد الجوية عن تعرض البلاد لرياح الخماسين على أغلب أنحاء الجمهورية، فتساءل الكثير من المواطنين عن دعاء العواصف والرياح.
وفي هذا الصدد، توفر «الأسبوع»، لزوارها ومتابعيها كل ما يخص دعاء العواصف والرياح، وذلك من خلال خدمة إخبارية شاملة يقدمها الموقع على مدار اليوم من خلال السطور التالية:
ماذا كان يقول الرسول عند الرياح؟يستحب وقت الرياح ترديد دعاء الرياح والعواصف، فكان رسول الله ﷺ إذا عصفت الريح يقول: «اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ»، رواه مسلم.
دعاء العواصف والرياح- اللهمَّ لقحًا لا عقيمًا.
- رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ.
- اللهم لنا لا علينا، اللهم نسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به.
- اللهم لا تعذبنا بذنوبنا وارفع عنا البلاء وارزقنا خيرها واصرف عنا شرها.
- اللهم إن الرياح آية من آياتك فارزقنا خيرها وجنبنا شرها.
- اللهم أرض عنا وارفع عنا البلاء واحفظنا بحفظك.
-اللهمَّ اجعلَها رحمةً ولا تجعلْها عذابًا اللهمَّ اجعلْها رياحًا ولا تجعلها رِيحًا.
اللهم إني أستغفرك من الذنوب التي تجلب النقم، فارفع عنا ما نجد وما نحاذر.
اللهم احفظنا بحفظك ولا تسلط علينا جنود عذابك وارزقنا خير ما أرسلت به.
اللهم إني أسألك يا من لا تغلطه المسائل أن ترزقنا خير هذه الريح وتعصمنا من شرها.
اللهم لطفك، اللهم اجعلها رياحًا خيرًا، اللهم لا تجعلها عذابًا، يا الله سلم، يا الله احفظنا، ربي اجعلها بركة، اللهم اجعلها سقيا رحمة، اللهم احمِ أولادنا، اللهم اجعلها بردًا وسلامًا، اللهم لا تؤاخذنا بذنوبنا.
اللهم إن الريح من أمرِك، فاجعلها رحمة، اللهم اغفر لنا، اللهم اجعلها بركة للمزارع، اللهم ارزقنا الغيث، اللهم اجعلها بردًا، اللهم سلم من كل شر، اللهم أنزل علينا الطمأنينة، اللهم لا تهلكنا، ربي كن معنا.
اللهم سُقيا لا عذاب، اللهم نَجِّنا، يا من قلت "ادعوني أستجب لكم"، نحن في كرب ففرّج عنا، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، اللهم إنك عفو كريم، اللهم تقبل دعاءنا، ربي نجنا من الريح العقيم، يا مجيب الدعاء، اللهم طمئن قلوبنا.
- اللَّهمَّ إني أستودعك ذريتي وأهلي يا من لا تضيع عنده الودائع، فاحفظهم وعافهم من كلِّ آفةٍ وعاهةٍ، ومن سوء الأسقام والأمراض، ومن شرِّ طوارق الليل والنهار، ومن شر عين كلِّ حاسدٍ وغلِّ كلِّ حاقدٍ، ومن أصدقاء السوء.
-اللَّهمَّ يا ربي وربِّ كلِّ شيء ومليكه، إني أدعوك باسمك الواحد الأحد الفرد الصمد، وأدعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا سُئلت به أعطيت، أن تمنَّ عليَّ بصلاح أحوال أهلي وذريتي.
اقرأ أيضاً«اللهم أسألك خيرها وخير ما فيها».. دعاء العواصف والرياح مكتوب
دعاء رؤية السحاب والغيم.. ردده لتفادي الحوادث في الشبورة الكثيفة
دعاء الرياح والعواصف كما ورد في السنة النبوية