عدد المساجد في روسيا تضاعف 80 مرة فى 20 عاماً
تاريخ النشر: 13th, December 2023 GMT
شارك مفتى الجمهورية الدكتور شوقى علام رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء فى العالم فى أعمال المنتدى الإسلامى العالمى التاسع عشر، الذى عقد فى موسكو برعاية الإدارة الدينية لمسلمى روسيا الاتحادية، فى الفترة من ١١ إلى ١٣ ديسمبر.
وناقش المنتدى «دَور زعماء الأديان فى حماية القيم الروحية والأخلاقية وتعزيز السلام والأمن» بدعوة الشيخ راوى عين الدين، رئيس الإدارة الدينية لمسلمى روسيا الاتحادية.
وألقى مفتى الجمهورية كلمة رئيسية فى المؤتمر الذى تناول المواضيع المتعلقة بقضايا حفظ وتعزيز السلام فى العصر الحديث أوضح القيم الروحية والأخلاقية هى الجديرة بنشر الأمن وتعزيز السلام والحد من الصراعات والقضاء على العنف والإرهاب، وهى الجديرة أيضاً بإعادة العالم إلى حالة من السكينة والهدوء والرخاء والخروج من حالة التوترات والصراعات التى نشهدها اليوم والتى تدمى القلوب وتؤثر على العلاقات الدولية.
وأشار فضيلة المفتى إلى أن الإسلام قد عزز نشر قيم التعاون والتواصل بين كافة الشعوب بغضِّ النظر عن الدين أو اللغة أو اللون أو العرق.
يأتى هذا اللقاء فى وقت تغازل فيه روسيا العالم الإسلامى، بجهود ملفتة توجه ديمترى بوليانسكى مندوب روسيا لدى الأمم المتحدة الذى وجه كلمة باللغة العربية إلى مجلس الأمن تضامن فيها مع غزة ضد العدوان الإسرائيلى.
والإسلام هو ثانى أكبر دين فى روسيا، فطبقا لآخر الإحصائيات المتوافرة عام 2010 بلغ عدد المسلمين ما يقارب 16٫379٫000 مليون (11.7% من المجموع الكلى للسكان) ويتوقع أن يبلغ عدد المسلمين فى عام 2030 ما يقارب 18٫556٫000 مليون (14.4% من مجموع السكان الكلى).
كما أن الإسلام معترف به بموجب القانون الروسى ومن قِبل القيادات السياسية باعتباره واحدًا من الديانات التقليدية فى روسيا، وهو جزء من التراث التاريخى الروسى، وهو مدعوم ماليًا من قِبل الحكومة الروسية
وقدر عدد المُعتنقين للدين الإسلامى فى روسيا ب 3 ملايين ونصف المليون مسلم عام 1998، رغم عدم اهتمام روسيا بالإحصاءات الدينية منذ عام 1897 وبلغ عدد المسلمين فى روسيا بناءً على إحصائيات عام 2004-2005 نحو عشرين مليون مسلم.
وصار الإسلام الدين المُعتمد عند غالبية أهل البلقان، وقراتشاى، والشركس الشرقيين، وبلقاريا فى نهاية القرن الخامس عشر.
فى تصريح سابق لإلكسى غريشن المستشار الأول للرئيس الروسى للشئون الدينية وعضو صندوق دعم الثقافة والتعليم والتربية الإسلامية تحدث عن تطور الإسلام فى روسيا بعد سقوط الاتحاد السوفييتى.
قال كان هناك 90 مسجدا أما الآن ففى روسيا عدد المساجد وصل إلى 8000 مسجد أى ارتفع عدد المساجد خلال 20 سنة إلى ما يزيد على 80 ضعفا.
أضاف «اليكسى» لم تكن هناك مؤسسة تعليمية للمسلمين والآن توجد 7 جامعات إسلامية و31 مدرسة دينية رسمية، وهناك 31 مدرسة كالمعهد الدينى تقبل شهادته من قبل الدولة، وهناك ما يزيد على 200 مؤسسة تعليم متوسط لا تقبل شهادتهم من الدولة الروسية وهم مرخصون من وزارة العدل ولكن مستواهم دون هذه الشهادات.
تابع فى كل مسجد يوجد مدرسة دينية إسلامية وفى المدارس الدينية الحكومية تم ادخال مادة أسس الثقافة الإسلامية وهى مادة اختيارية، وهى ضمن أسس الأديان.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: مفتي الجمهورية الدكتور شوقي علام رئيس الأمانة العامة فى روسیا
إقرأ أيضاً:
لماذا يُدمّر جنود الاحتلال المساجد في غزة ولبنان؟
يمانيون – متابعات
لم يكن متوقعًا من العدو “الإسرائيلي” احترام دور العبادة والصلاة في المناطق التي قصفها في لبنان وغزة؛ وهو الذي يدّعي أنه “شعب الله المختار”، فقد نالت العديد من المساجد النصيب الأكبر من الاستهداف حيث دمّر جيش الاحتلال خلال أكثر من عام ما نسبته 79 بالمئة منها في قطاع غزة.
هذه النسبة كشفت عنها وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في قطاع غزة، في بيان أصدرته اليوم الاثنين، وأوضح البيان أنّ: “الاحتلال “الإسرائيلي” دمّر 814 مسجدًا من أصل 1245، بينما تضرر نحو 148 مسجدّا”، لافتًا إلى أن “تكلفة الخسائر والأضرار التي تعرضت لها الوزارة بلغت نحو 350 مليون دولار”. وحتى المساجد التي نجت من التدمير تعمد الجنود تدنيسها، ففي مقطع مصور نُشر 13 حزيران/ يونيو الماضي، ظهر جنود “إسرائيليون” وهم يحولون مسجد معبر رفح إلى مطعم وملهى.
أما في لبنان؛ ففي الثلاثين من الشهر المنصرم (تشرين الأول)، نشر صحافيون صهاينة مقاطع مصوّرة، تُظهر تفجير مسجدين في جنوب لبنان، أحدهما في بلدة أم التوت، فيما لم يحددوا موقع الثاني. وفي قضاء صور، قصفت “إسرائيل” مسجد بلدة بيوت السياد، فيما أظهرت مقاطع نشرها جنود الاحتلال في 25 من الشهر المنصرم، تفجير مسجد “الرسول الأكرم” (ص) في بلدة الضهيرة. ومع تصاعد أعمدة الدخان، قال الجنود “إن تفجير المسجد أمر متكامل ونظيف”، وغنوا بسخرية: “سنزيل حكم الحقراء، أهل الخير يفرحون، والصديقون يبتهجون، وأنصار الرب يرقصون فرحًا”.
تعمّد وتسويغ
وبالرغم من تعمّد جنود الاحتلال نشر توثيقاتهم لاستهداف مساجد غزة ولبنان، يسوّغ الجيش “الإسرائيلي” هذا التدمير بحجة “استخدامها نقطةً لانطلاق وتجهيز لهجمات ضده”، دون أن يقدم أي دليل على ذلك.
هذا في حين تطالب المادة 52 من البروتوكول الإضافي الأول باتفاقيات جنيف لعام 1977، بضرورة حماية الأعيان المدنية، بما فيها دور العبادة، من الهجمات العسكرية، وحظر استهدافها أو تدميرها أو الاستيلاء عليها من دون مسوّغ عسكري.
تأييد صهيوني واسع
الهجمة الإرهابية المتعمدة على المساجد، تؤيدها الغالبية العظمى من المستوطنين الصهاينة الذين ذهبوا إلى ادعاء أنها تأتي ضمن استهداف “الإرهاب والإرهابيين وسيرتهم”، وهي أيضًا استجابة “لتعاليم يهودية ووصايا إلهية”، بحسب زعمهم.
في هذا السياق، احتفى المتخصص في الاستشارات الاستراتيجية إيغال مالكا، في 25 تشرين الأول/ أكتوبر المنصرم، عبر منشور على منصة “إكس”، بنسف الجيش “الإسرائيلي”، في اليوم نفسه لمسجد الفاروق في خان يونس. وضمّن منشوره، نص الآية 12 من سفر الخروج في الكتاب المقدس: “إياك أن تعقد معاهدة مع سكان الأرض التي أنت ماضٍ إليها؛ لئلا يكونوا شركا لكم. بل اهدموا مذابحهم، واكسروا أصنامهم، واقطعوا أشجارهم المقدسة”. وقال مالكا: “نسعى جاهدين، عبر قواتنا الجوية، لتنفيذ الوصية الإلهية في خان يونس”، ليختتم ساخرًا: “إمام مسجد الفاروق، لن يتصل بأحد بعد الآن”، في إشارة إلى نسف الجيش للمسجد.
كذلك عبّر المؤرخ العسكري أور فيالكوف عن ترحيبه بقصف جيش الاحتلال، في 8 أيلول/سبتمبر الماضي، مسجد “الشهيد سعيد صيام”، في حي الشيخ رضوان، شمالي مدينة غزة. وفي اليوم التالي، زعم فيالكوف معلقًا على قصف المسجد، عبر منشور على منصة “إكس”، أن: “سعيد صيام كان الزعيم الأكثر تطرفًا في حماس، وكان مسؤولًا عن الآليات الأمنية للحركة”، مشيرًا إلى أن “تصفيته” حدثت خلال عملية الرصاص المصبوب في العام 2008.
أربعة دوافع
عمّا وراء هذه الحملة، كشفت وسائل إعلام عالمية وحاخامات وخبراء “إسرائيليون” وفلسطينيون، أن استهداف جيش الاحتلال “الإسرائيلي” المساجد، خاصة الأثرية، يرجع إلى أربعة دوافع:
1. انتقام “إسرائيل” من مساجد غزة، لأنها كانت نقطة تجمع وانطلاق أساسية للمشاركين في معركة طوفان الأقصى، في 7 تشرين الأول/أكتوبر 2023، بحسب صحيفة “الغارديان” البريطانية.
2. محاولة “إسرائيل” فصل أهالي قطاع غزة ولبنان عن ماضيهم وهويتهم الدينية، وسعيها إلى محو أي أثر مادي أو معنوي يدل عليها، لا سيما المساجد.
3. كشف الحاخام إليشا ولفنسون عن الدافع الثالث، بقوله: ”بعد سقوط غزة سيأتي دور مسجد قبة الصخرة، سنهدم هذه الأماكن ونبني هيكل سليمان”، بحسب مقطع نشره موقع “ميدل إيست آي” البريطاني في 25 شباط/فبراير الماضي.
4. التغطية على سرقة جنود الاحتلال قطعًا أثرية تنتمي إلى عصور مختلفة، بحسب خبراء أثريين.
—————————————–
موقع العهد الإخباري
مهنيو النقل الطرقي يرفضون تعديل مرسوم الولوج إلى المهنة ويطالبون الوزارة الوصية بالحوار