نِعم الله على العبد كثيرةٌ لا تُعدُّ ولا تُحصى في هذا الكون الفسيح، ومن هذه النعم نعمة (الوقت)، فهو نعمة عظيمة أكرم الله سبحانه وتعالى بها الإنسان في الدنيا، فالوقت هو كل حياتنا ورأس مالنا في هذه الحياة، والمسلم المتعلق بربه في كل لحظة من حياته هو يدرك غاية الإدراك هذه الفرصة الذهبية التي يعيشها في حياته ويكون حريصًا فطنًا مستغّلًا كل أوقاته الثمينة التي تقربه من خالقه عزوجل سبحانه وتعالى، قال الله تعالى:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) (المنافقون ـ 9).
وها هو الإمام ابن القيم يبين هذه الحقيقة بقوله:(وقت الإنسان هو عمره في الحقيقة، وهو مادة حياته الأبدية في النعيم المقيم، ومادة معيشته الضنك في العذاب الأليم، وهو يمر مرَّ السحاب، فمن كان وقته لله وبالله فهو حياته وعمره، وغير ذلك ليس محسوبًا من حياته…. فإذا قطع وقته في الغفلة والسهو والأماني الباطلة وكان خير ما قطعه به النوم والبطالة، فموت هذا خير من حياته).
إنّ أيام الله التي نعيشها في هذه الدنيا تمرُّ سريعًا كمرور السحاب والأعوام، تلاحق عامًا بعد عام، فقبل أشهر استقبلنا دخول عام هجري جديد وها هي تمضي من هذا العام خمسة أشهر.. وها نحن حاليًّا في شهر جمادى الأولى، فاليوم أصبح في هذا الزمان كالأسبوع، والأسبوع كالشهر، والشهر كالسنة.. يا الله ما أسرع الأيام وكل يوم نقترب من رحيلنا من الدنيا إلى رحلة القبر ومن القبر إلى يوم الحساب.. كل من حولنا يذكرنا بقيمة الوقت العظيم الذي نعيشه فشروق شمس ومغبيها من يومك لن يعود فقد رحل من عمرك وغدًا تستقبل يوم جديد وهكذا تمر أعمارنا سريعة كسرعة البرق فهل توقفنا لحظة وحاسبنا أنفسنا عمّا مضى من أعمارنا من السنوات وتقصيرنا وضياع الوقت الكثير من حياتنا فهل استيقظنا من غفلتنا وشعرنا بذلك وصحّحنا مسار حياتنا في اغتنام نعمة الوقت، وقد جاء في الأثر أنه: (ما من يوم ينشق فجره إلا وينادي: يا ابن آدم، أنا خلق جديد، وعلى عملك شهيد، فتزود مني، فإني لا أعود إلى يوم القيامة)، وكان الحسن البصري (رحمه الله) يقول:(يا ابن آدم إنما أنت أيام إذا ذهب يوم ذهب بعضك)، وقال الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه):(ما ندمت على شيء، ندمي على يوم غربت شمسه، نقص فيه أجلي، ولم يزدد فيه عملي).
يقول الله تعالى في محكم آياته وهو أصدق القائلين:(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ) (آل عمران ـ 190)، ويقول سبحانه:(وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ) (الإسراء ـ 12)، ويقول تعالى في عدة آيات:(واللَّيْلِ إِذَا يَغْشى والنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى)، (وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ)، (وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ)، (وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِيْ خُسْر).
لقد تعددت آراء وأحوال الناس في التعامل مع الوقت، فمنهم من يندم ويتحسر على مرور لحظة لم يذكر فيه الله، ويندم أهل الايمان على أغلى شيء في حياتهم من الوقت الثمين الذي مرَّ من خلاله ساعة لم يستغلها في ذكر وطاعة وتفكر في مخلوقات هذا الوجود لتكون هذه الساعة الغالية في سجل ميزان حسناته ليفوز بها في يوم الحساب، ومن قد خسر في يومه ساعة لم يهتم بها ما يعود عليه في الدنيا والآخرة على شيء إلا على ساعة مرّت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها.
إذ ليس في الوجود أغلى من الوقت، وفئة أخرى من الناس وخاصة في هذا الزمان الذي كثير من الناس لم يعطي الوقت أي أهمية في حياته مال إلى الكسل وضعفت العزائم وقلّت الهمم وكثر التفريط في استغلال الوقت واتجهت به النفس الإمارة إلى السوء، وأصحاب شيطان الأنس دعته إلى ضياع الوقت والدعة والراحة والعجز والجهل والتفريط بقيمة هذا الكنز الثمين (الوقت)، فمنهم يقضيه في مجلس مع أصدقائه في الغيبة والنميمة ونسوا ذكر الله، ومنهم من يقضيه أمام شاشات التليفزيون لمتابعة الأفلام والمسلسلات والاغاني الماجنة، ومنهم عبر الهاتف يقضي ساعات طويلة تمرُّ من حياته، فضاع وقت من عمره بدون فائدة تعود عليه في دنياه وآخرته، وتقصير في الطاعة وتكاسل في أداء العبادات في أوقاتها.
فيا أخي الغالي.. ألم تتفكر مرور الليل والنهار من كل يوم من حياتك؟! فهناك فئة من المجتمع بذلت الغالي والنفيس في كل أوقات حياتها.. فحددت هدفًا ساميًا ومن خلاله تستطيع استغلال الوقت بمختلف الأعمال والعبادات التي يتحقق من خلالها العمل الصالح، وقد فاضت السنة النبوية بكثير من الاحاديث التي تحث على استغلال الوقت، ويروي لنا البخاري في صحيحه عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (رضى الله عنهما) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم):(نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ)، وأول ما يُسْأل عنه العبد يوم القيامة الوقت والزمن، وقال (صلى الله عليه وسلّم):(لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ..) (رواه الترمذي)، وقال (عليه الصلاة والسلام):(اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: شَبَابَكَ قَبْلَ هِرَمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ، وَغِنَاءَكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ، وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ) (رواه الحاكم).
ولقد أمر نبينا (صلى الله عليه وسلم) بالمبادرة إلى الأعمال قبل حلول العواقب، حيث قال (صلى الله عليه وسلم):(بادروا بالأعمال سبعًا، هل تنتظرون إلا غنىً مطغيًا، أو فقرًا منسيًا، أو مرضًا مفسدًا، أو هرمًا مفندًا، أو موتًا مجهّزًا، أو الدجال فشر غائب ينتظر، أو الساعة، فالساعة أدهى وأمر).
إعداد ـ مبارك بن عبدالله العامري
كاتب عماني
المصدر: جريدة الوطن
كلمات دلالية: صلى الله علیه من حیاته
إقرأ أيضاً:
خبير إسرائيلي يتحدث عن 3 أهداف عسكرية في لبنان خلال الوقت الراهن
تحدث خبير عسكري إسرائيلي، عن ثلاثة أهداف عسكرية يعمل الجيش على تحقيقها في الوقت الراهن خلال الحرب المستمرة في لبنان، تزامنا مع حرب الإبادة المتواصلة في قطاع غزة منذ أكثر من عام.
وقال الخبير الإسرائيلي رون بن يشاي في مقال نشرته صحيفة "يديعوت أحرونوت" العبرية، إن "الطريقة التي يعمل بها الجيش في لبنان، تركز على الوصول إلى السلسلة من موقع القوة"، مضيفا أن "الحرب متعددة الجبهات والتي دخلت عامها الثاني، بدأت بالانحسار ببطء نحو نهايتها".
واستدرك بن يشاي بقوله: " لكن في الساحة اللبنانية هذا الانحسار بطيء بسبب تعثر التفاوض السياسي، ما يتطلب الاستمرار في المناورة ويؤدي إلى وقوع قتلى في صفوفنا"، منوها إلى أنه في قطاع غزة لا يوجد مسار واضح لاستعادة الأسرى أو إقامة إدارة مدنية بديلة عن حماس، لذلك يعمل الجيش في كل ساحة نشطة على تشكيل "اليوم التالي" من الناحية الأمنية.
وتابع قائلا: "من المهم ملاحظة أن إيران لم تقرر بعد، ربما بعد انتخاب دونالد ترامب رئيساً للولايات المتحدة، ما إذا كانت ستوجه ضربة انتقامية لنا وكيفية ذلك. ولذلك، فإن الأمور في الساحة الإيرانية والجبهات الأخرى لا تزال غير محسومة، لكن في لبنان وغزة، وأيضاً في الضفة الغربية، تتضح الصورة بشكل أكبر".
الهدف الأول
وأوضح أن أهداف الجيش الإسرائيلي الحالية في لبنان، تتمثل أولا في ممارسة ضغوط عسكرية لتعزيز اتفاقية شبيهة بقرار الأمم المتحدة رقم 1701 مع ملحق إضافي، يتضمن بندا يسمح للجيش الإسرائيلي بالتدخل لفرض الاتفاق بالقوة بحال لم يقم الجيش اللبناني وقوات اليونيفيل بمسؤولياتهما.
وذكر أن "حزب الله ممثلا برئيس البرلمان اللبناني نبيه بري، يسعى من خلال حرب استنزاف ضد الجبهة الداخلية الإسرائيلية، منع الحكومة اللبنانية من تقديم تنازلات لإسرائيل وتليين الموقف الإسرائيلي، وخاصة فيما يتعلق بنزع السلاح من منطقة التماس الحدودية والجنوب اللبناني حتى نهر الليطاني".
وادعى بن يشاي أنه "تم تدمير 80 بالمئة من ترسانة الصواريخ التابعة لحزب الله، لكن ما تبقى لديه لا يزال كافيا لدفع ملايين الإسرائيليين إلى الملاجئ يوميا".
ولفت إلى أن "جزء كبير من الجهد الإسرائيلي موجه الآن لإحباط نوايا حزب الله، باستخدام هجمات جوية مكثفة ومتكررة في الضاحية الجنوبية في بيروت، وفي مناطق أخرى ذات أهمية للطائفة الشيعية"، منوها إلى أن الجيش الإسرائيلي بدأ في تحريك قواته شمالا وغربا نحو خط القرى الثاني.
وأردف قائلا: "بموازاة ذلك، تعمل القوات البرية والجوية الإسرائيلية على تدمير منصات الإطلاق المتبقية، وخصوصًا الصواريخ قصيرة المدى التي تشكل الآن السلاح الأساسي المتبقي بيد حزب الله، ورفع معدلات اعتراض الطائرات المسيرة التي يستخدمها. ومن المتوقع أن ينخفض معدل إطلاق الصواريخ باتجاه شمال إسرائيل في الأيام القادمة".
الهدف الثاني
وفيما يتعلق بالهدف الثاني، قال بن يشاي إن "الجيش الإسرائيلي يسعى إلى تجهيز الأرضية في لبنان لليوم التالي"، مبينا أنه "من المفترض أن يمنع الجيش اللبناني وقوات اليونيفيل وجود حزب الله المسلح جنوبا وغربا لنهر الليطاني، وبالأخص في قرى الانطلاق، التي تحولت إلى قواعد حصينة لمقاتلي حزب الله".
وأوضح أن "القوات الإسرائيلية بدأت بهدم المنازل التي تستخدم كنقاط مراقبة نحو بلدة المطلة في الجانب الإسرائيلي من الحدود، والتي كانت بمثابة مواقع لرصد وجمع المعلومات استعدادًا لاقتحام البلدة".
الهدف الثالث
وأكد أن "القيادة العليا للجيش الإسرائيلي تبذل جهودا كبيرة للحفاظ على معنويات واستعداد قوات الاحتياط، والتي تشكل غالبية القوة البرية المشاركة حاليا في جنوب لبنان"، مشيرا إلى أنه "في بداية الحرب، كانت نسبة الاستجابة لدعوات الاحتياط تصل إلى 130 بالمئة، لكنها انخفضت اليوم إلى 75 بالمئة، ويشير ذلك إلى تآكل المعنويات بسبب الضغط النفسي والاقتصادي على الجنود وأيضا على أسرهم".
وتطرق إلى أن الجيش الإسرائيلي يحاول مواجهة هذه التحديات، عبر نشر "جدول المناوبات لعام 2025"، بهدف تقليص مدة خدمة الاحتياط السنوية إلى عدة أسابيع ثابتة، إلى جانب توفير الدعم المالي والنفسي للأسر المتضررة.
وختم قائلا: "الحل الأساسي لأزمة الاحتياط وللحفاظ على معنوياتهم يبقى في تجنيد المتدينين اليهود، وهو موضوع يُنظر إليه كوسيلة لتعزيز التضامن وتوزيع العبء بالتساوي على المجتمع".
تعرض دورية لليونيفيل لإطلاق نار في جنوب لبنان