تكريم الفائزات بـ"جائزة التميز لجمعيات المرأة العمانية"
تاريخ النشر: 12th, December 2023 GMT
المضيبي- الرؤية
رعى سعادة الشيخ راشد بن أحمد الشامسي وكيل وزارة التنمية الاجتماعية، حفل ختام جائزة التميز لجمعيات المرأة العمانية بمحافظتي جنوب وشمال الشرقية، في قاعة جمعية المرأة العمانية بولاية المضيبي.
وجاءت هذه الجائزة ضمن التوجهات الاستراتيجية للمديرية العامة للتنمية الاجتماعية بمحافظتي جنوب وشمال الشرقية، والتي ترتكز هذا العام على تطوير وتمكين جمعيات المرأة العمانية بالولايات التابعة للمحافظتين، من خلال تحسين وتطوير منظومة العمل الإداري للجمعيات للمساهمة في بناء القاعدة الأساسية للعمل الريادي المستدام في جمعيات المرأة العمانية الذي يتماشى مع خطط وتوجهات وزارة التنمية الاجتماعية.
وقال إسماعيل بن حمد المعمري رئيس قسم الجمعيات وأندية الجاليات بالمديرية العامة للتنمية الاجتماعية بمحافظتي جنوب الشرقية وشمال الشرقية، إن الجائزة تمثل ترجمة للعمل التكاملي والتشاركي بين المؤسسات الحكومية والخاصة؛ حيث يدعم هذه الجائزة عدد من مؤسسات وشركات القطاع الخاص، موضحا أن عدد الجمعيات المشاركة بلغ 13 جمعية من ولايات محافظتي جنوب الشرقية وشمال الشرقية، وامتدت الجائزة على مدى 6 أشهر.
وتنافست الجمعيات على هذه الجائزة من خلال تنظيم الخطط الإعلامية والنشر والتوثيق للفعاليات والأنشطة والمناسبات التي تديرها وتنظمها الجمعيات، بالإضافة إلى أن جائزة التميز لأفضل فكرة مستدامة وفازت بها جمعية المرأة العمانية في جعلان بني بوحسن، تنافست الجمعيات في هذه الجائزة على الأفكار المقدمة واستدامة تأثيرها وملاءمتها للمجتمع المحلي. وتفوقت جمعية جعلان بني بوحسن من خلال مشروع مشغل النخبة للخياطة، أما جائزة التميز للدعم المجتمعي فقد فازت بها جمعية المرأة العمانية في إبراء، وتفوقت جمعية إبراء من خلال تقديم مشروع تدريب فتيات من ذوي الاحتياجات الخاصة على المشغولات اليدوية وذلك بالتنسيق مع الجهات المعنية كمرحلة أولـى وتهيئة مشغل دائم للخريجات لممارسة المهنة وتسويق المنتجات كمرحلة ثانية.
وكانت جائزة التميز لأفضل أداء "المركز الثاني" فكانت من نصيب جمعية المرأة العمانية في ولاية الكامل والوافي، وحازت هذه الجمعية على ثاني أفضل أداء نظرا لحسن تنظيمها الإداري والمالي على مستوى الجمعيات المشاركة، أما جائزة التميز لأفضل أداء المركز الأول فقد فازت بها جمعية المرأة العمانية في صور.
المصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
هل الصلاة في المواصلات جائزة؟.. دار الإفتاء تجيب
أجاب الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد من إحدى السيدات، تسأل فيه: "هل يجوز للمرأة أن تُصلي داخل السيارة أثناء سيرها؟ وما حكم الصلاة في المواصلات تكون صحيحة؟".
وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الأحد، "بعض الفقهاء أجازوا الصلاة في وسائل المواصلات عند الضرورة، إذا كان الوقت سيخرج ولا يوجد مكان مناسب للصلاة، كأن تكون المرأة في سيارة تسير ولا توجد استراحة قريبة، أو كانت في طائرة ولا تستطيع الوقوف أو التوجه للقبلة".
وأشار إلى أنه إذا كانت المرأة قادرة على أداء الصلاة قيامًا وركوعًا وسجودًا في وضع طبيعي، ويُمكنها التوجه للقبلة، فالأَولى أن تؤدي الصلاة بهذه الهيئة، لأن الأصل في الصلاة المفروضة أن تُؤدى على هيئتها الكاملة.
وأضاف: "لكن في حال تعذّر ذلك، كأن تكون في وسيلة مواصلات لا تسمح بالحركة أو تغيير الاتجاه، فيجوز لها أن تُصلي على حسب قدرتها، حفاظًا على الوقت، ثم إذا نزلت من وسيلة المواصلات، تعيد الصلاة مرة أخرى على الهيئة الصحيحة، حتى ولو خرج وقتها، وذلك احترامًا لركن الكيفية في الصلاة".
وتابع: "الشريعة قائمة على التيسير ورفع الحرج، لكن مع الحرص على أداء الفريضة على أكمل وجه كلما أمكن ذلك.. فلو صلّت المرأة في السيارة مضطرة، فصلاتها صحيحة ومقبولة إن شاء الله، لكن الأفضل أن تعيدها لاحقًا عندما تتمكن".
داعية: حالة واحدة يحصل فيها المسلم على نصف الأجر في صلاة السُنة
الصلاة دون معرفة اتجاه القبلة الصحيح.. الإفتاء توضح كيف يتصرف المسلم
هل يجوز الدعاء لشخص معين باسمه خلال السجود بالصلاة؟.. الإفتاء توضح
ما حكم من تيمم وصلى ثم وجد الماء قبل خروج وقت الصلاة؟.. الإفتاء تجيب
وكانت الداعية الإسلامية دينا أبو الخير، أكدت على أن أداء صلاة الفرض لا يجوز أداؤها في السيارة جالسًا، منوهة بأن الأفضل في هذه الحالة انتظار الوصول إلى المنزل وأداء الصلاة قائمًا.
ولفتت عبر تقديمها برنامج "وللنساء نصيب" المذع على "صدى البلد"، إلى أن أداء صلاة الفرض جالسًا أثناء السفر في الطائرة لا يجوز أيضًا، مبينةً أن الأفضل في هذه الحالة هو جمع الصلاة.
وأوضحت الدكتورة دينا أبو الخير الداعية الإسلامة، أنه يجوز أداء صلاة السُنة على مقعد للشخص القادر السليم بدنيًا، أما في حالة الصلاة المفروضة فلا يجوز أداؤها إلا واقفا للمقتدر، ويجوز أداؤها جالسًا لغير المقتدر بسبب وجود عُذر طبي.
وأضافت "أبو الخير"، أن أداء الشخص السليم بدنيًا صلاة النافلة قاعدا فإن له نصف الأجر.
الاحتلال يستبدل قوات الاحتياط على الجبهات بجنود نظاميين.. تزايد القلق من العرائض