«درويلة» تجربة سينمائية جديدة لـ عمرو عبدالجليل.. أكشن وتشويق ودراما
تاريخ النشر: 10th, December 2023 GMT
يستعد الفنان عمرو عبدالجليل لطرح فيلمه الجديد «درويلة» خلال الفترة المقبلة، والذي يشارك في بطولته كل من محمود عبدالمغني، أيتن عامر، محمد علي رزق، حسنى شتا، إبرام سمير، مسلم، لبنى ونس، نهال نور وآخرين، وهو من تأليف محمد دياسطي وإخراج معوض إسماعيل.
وكشف المخرج معوض إسماعيل في تصريحات خاصة لـ«الوطن»، أنَّ الفيلم عبارة عن قصة درامية في إطار تشويقي مثير بها مشاعر وأكشن وتشويق، مضيفًا أنَّ اهتمامهم الأول في الفيلم بالدراما وليس الأكشن فقط، واهتمامهم أن مستوى الأداء التمثيلي يكون عالي.
وعن معنى اسم الفيلم درويلة قال «إسماعيل»: «درويلة يعني لخبطة أو مشاكل يعني ممكن الواحد يقول فيه درويلة يعني فيه حوار أو درويلة في دماغي يعني حوار شاغل دماغي».
وعن ظهور بطل كمال الأجسام إبراهيم صبحي في البرومو الأول للفيلم، قال معوض إسماعيل، إنَّ البرومو لم يركز على شخص بعينه ولم يظهر وجوه أي واحد من الأبطال لكنه ركز على توصيل فكرة الفيلم في الأساس، نافيًا أنَّ يكون «صبحي» هو البطل الرئيسي للفيلم.
وطرحت الشركة المنتجة للفيلم البرومو الأول له منذ أيام، والذي حقق نجاحًا كبيرًا على مواقع التواصل الاجتماعي، ونال إعجاب الجمهور الذي أبدى حماسه الشديد للفيلم.
ويُعد فيلم «درويلة» التجربة السينمائية الثانية للمخرج معوض إسماعيل بعد فيلم «شمس» الذي تمّ عرضه عام 2019.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: درويلة فيلم درويلة عمرو عبد الجليل معوض إسماعيل معوض إسماعیل
إقرأ أيضاً:
كيف يكون الدعاء في الصلاة؟.. هكذا علّمه الرسول للصحابة
كشف دار الإفتاء المصرية، عن كيفية الدعاء في الصلاة، مشيرة إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم علّمها إلى الصحابي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
وأضافت دار الإفتاء، عبر موقعها الإلكتروني، أنه روي عن البخاري ومسلم وغيرهما من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم علّمه التشهد، ثم قال في آخره: «ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ، فَيَدْعُو»، وفي لفظ للبخاري: «ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الثَّنَاءِ مَا شَاءَ»، وفي لفظ لمسلم: «ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ بَعْدُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ أَوْ مَا أَحَبَّ».
وعن فحوى الدعاء الذي يدعو به المصلي ربه، أوردت الإفتاء قول بعض الأئمة والعلماء ومنهم:
الإمام النووي في "الأذكار" (ص: 67، ط. دار الفكر): [واعلم أن هذا الدعاء مستحب ليس بواجب، ويستحب تطويله، إلا أن يكون إمامًا، وله أن يدعو بما شاء من أمور الآخرة والدنيا، وله أن يدعو بالدعوات المأثورة، وله أن يدعو بدعوات يخترعها، والمأثورة أفضل] اهـ.
وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (2/ 321، ط. دار المعرفة): [واستُدِلَّ به على جواز الدعاء في الصلاة بما اختار المصلي من أمر الدنيا والآخرة] اهـ.
وقال العلامة الشوكاني في "تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين" (ص: 174، ط. دار القلم): [وفيه التفويض للمصلي الداعي بأن يختار من الدعاء ما هو أعجبه إليه؛ إما من كلام النبوة، أو من كلامه، والحاصل: أنه يدعو بما أحب من مطالب الدنيا والآخرة، ويطيل في ذلك أو يقصر، ولا حرج عليه بما شاء دعا، ما لم يكن إثم أو قطيعة رحم] اهـ.
وروى الإمام مسلم في "صحيحه" عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ، يَرَاهَا الْمُسْلِمُ، أَوْ تُرَى لَهُ، أَلَا وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا، فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ».
وقال العلّامة المناوي في "فيض القدير" (2/ 88، ط. دار الكتب العلمية): [والأمر بالإكثار من الدعاء في السجود يشمل الحث على تكثير الطلب لكل حاجة كما جاء في خبر الترمذي: ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى شسع نعله] اهـ.
وقال الشيخ المباركفوري في "مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح" (3/ 187، ط. الجامعة السلفية بالهند): [والحديث دليل على مشروعية الدعاء حال السجود بأي دعاء كان مِن طلب خير الدنيا والآخرة، والاستعاذة مِن شرهما] اهـ.
"الصحة الفلسطينية": الاحتلال يواصل ارتكاب المجازر بحق شعبنا في غزة