حياتنا، الفاليرية ما هي اللغة التي لا يتكلم بها أحد ويتعلمها مئات الآلاف؟،وطن 8211; إقبال غير مُـتوقع تشهده اللغة 8220;الفاليرية 8221; على مواقع تعلم .،عبر صحافة الصحافة العربية، حيث يهتم الكثير من الناس بمشاهدة ومتابعه الاخبار، وتصدر خبر الفاليرية.. ما هي اللغة التي لا يتكلم بها أحد ويتعلمها مئات الآلاف؟، محركات البحث العالمية و نتابع معكم تفاصيل ومعلوماته كما وردت الينا والان إلى التفاصيل.

الفاليرية.. ما هي اللغة التي لا يتكلم بها أحد...

وطن – إقبال غير مُـتوقع تشهده اللغة “الفاليرية” على مواقع تعلم اللغة عبر الإنترنت، أبرزها “ديولينغو”، حسب تقرير لصحيفة”الغادريان” البريطانية.

اللغة التي تحدثت بها الشخصية الخيالية “دنيرس تارغاريان” – ابنة العاصفة من أل تارغاريان، الوريثة الشرعية للعرش الحديدي والملكة الشرعية لشعوب الأندال و الأجداد و الأوائل، محررة العبيد وأم التنانين- في مسلسل الفانتازيا التاريخية “صراع العروش”، أصبحت بلا شكّ محل جذب للكثيرين حول العالم، حسب “الغارديان“.

فاللغة الفاليرية التي وُصفت في كتب الروائي الأمريكي جورج مارتن، وهو مؤلف روايات أغنية الجليد والنار، التي حقّقت أفضل مبيعات حول العالم واقتبس منها مسلسل صراع العروش، بأنها لغة حكام ترويض التنانين لإمبراطورية خيالية كانت ذات يوم عظيمة، أصبحت اليوم محل إقبال عالمي غير مسبوق.

Iranian man with ties to the country’s military is charged in “Game of Thones” hack, extortion scheme https://t.co/pDJkKa6YGs pic.twitter.com/sASoER0lYr

— Bloomberg (@business) November 22, 2017

تم إدخال اللغة الفاليرية في عام 2012 في الموسم الثالث من مسلسل صراع العروش عبر عالم اللغة ديفيد جي بيترسون. وتم إطلاق أول دورة لتعلم اللغة الفاليرية على تطبيق دولينغو في عام 2017.

دنيرس تارجارين ما السبب وراء الرغبة في تعلم الفاليرية؟

أثار إقبال مئات آلاف الأشخاص على تعلم اللغة “الفاليرية” الخيالية التي “لا يتحدث بها أحد”، النظر مجددا إلى المدى الذي يمكن أن يصل إليه تأثير مثل ذلك المسلسل الخيالي الذي نشر هذه اللغة، مستفيدا من حاجات نفسية واجتماعية لدى متابعيه.

تعتبر الفاليرية لغة معقدة ومفصلة، تم تصميمها لشعب التارغاريان الخيالي في سلسلة روايات “الجليد والنار”، وتتميز بنظام لغوي شامل يشمل القواعد النحوية والمفردات والتراكيب الجملية. ومع أنها لغة خيالية، إلا أنها تتمتع بتنوع وعمق يشبه اللغات الحقيقية.

Could THIS stop Daenerys Targaryen from becoming queen? #GOTS7 #GameOfThrones https://t.co/4je5iQJOEK pic.twitter.com/FoibuvglQA

— Neela Debnath (@NeelanjonaD) July 16, 2017

ومنذ ظهورها لأول مرة عام 2012، بدأ الاهتمام بالفاليرية يتزايد تدريجياً. ولكن في الآونة الأخيرة، شهدت هذه اللغة انتشارًا هائلاً على منصات التواصل الاجتماعي والمنتديات الخاصة بهواة الخيال، مما أدى إلى تفاعل كبير من قبل المستخدمين الذين يرغبون في تعلمها واستخدامها في المحادثات والتفاعلات اليومية.

وتعود هذه الظاهرة إلى الشغف العميق لدى العديد من الأشخاص بثقافة الخيال والأعمال الأدبية والسينمائية الخيالية. ويعتبر تعلم الفاليرية لغة إضافية تُعزز التواصل والاندماج في مجتمع الهواة، كما أنها تعتبر تجربة ممتعة وتحديًا ثقافيًا.

الشعور بالانتماء لمجتمع “فريد”

يشير الخبراء إلى أن تعلم لغة خيالية مثل الفاليرية يمكن أن يكون مفيدًا لتوسيع مهارات اللغة وتعزيز القدرة على التعبير الإبداعي. كما يعتبر بعض المتعلمين أن تحقيق الاتصال والتواصل عبر هذه اللغة يعطيهم شعورًا بالترابط والانتماء إلى مجتمع فريد من نوعه.

وعلى الرغم من أن الفاليرية تُعتبر لغة خيالية، إلا أن الاهتمام المتزايد بها قد دفع ببعض الباحثين والخبراء إلى دراسة هذه اللغة بشكل عميق وتوثيقها بشكل أكبر، مما أدى إلى ظهور المزيد من المصادر والموارد التعليمية المتاحة للمتعلمين.

Is Daenerys Targaryen in danger of becoming as crazy as her father? We investigate. https://t.co/CtBOLmViWV pic.twitter.com/XbdP3CTNox

— Winter is Coming (@WiCnet) August 13, 2016

يُشار أنه وبحسب شبكة CNN الأمريكية، فقد تم تأليف اللغة الفاليرية كلغة حقيقية من الصفر، حيث كتبها عالم اللغة ديفيد جيه بيترسون.

بيترسون المتخصص باللغات ألَّف ما يزيد عن 50 لغةً خياليةً، معظمها للأفلام والمسلسلات التلفزيونية.

وعندما بدأ بتأليف الفاليرية ولم يكن لديه ما يَبني عليه هذه اللغة سوى حفنة كلماتٍ وجملٍ كتبها المؤلِّف جورج مارتن، في سلسلة كتبه A Song of Ice and Fire، التي استُوحِي منها المسلسل.

مثل عبارة “فالار مورغوليس”، أي “على كل الناس أن يموتوا”، و “دراكاريس” أي “نار التنين”.

المصدر: صحافة العرب

كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس هذه اللغة

إقرأ أيضاً:

أبو بكر محمد بن الحسن الأزدي

أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن يعرب بن قحطان الأزدي، ولد سنة 223هـ/837م فـي البصرة، فـي عائلة عمانية ثرية، فأبوه أحد وجهاء البصرة. تلقى العلم على يد عمه الحسين بن دريد، وفـي سنة 257هـ انتقل مع عمه إلى عمان، وذلك لاضطراب الأوضاع فـي البصرة بسبب ثورة الزنج. وظل فـي عمان اثني عشر عامًا. يُقال إنه سكن صحار، وفـي رواية أخرى إنه سكن دما السيب. ويروي ابن دريد عن لقائه بالإمام الصلت بن مالك، حيث يقول: «كنت بعمان مع الصلت بن مالك الشاري، وكانت الشراة تدعوه أمير المؤمنين، وكانت السنة كثيرة الأمطار، ودامت على الناس، فكادت المنازل أن تنهدم، فاجتمع الناس وساروا إلى الصلت، وسألوه أن يدعو لهم، فأَجَلَّ بهم أن يركب من الغد إلى الصحراء، فقال لي: لتخرج معي فـي غد. فبتُّ مفكرًا كيف يدعو؟ فلما أصبحتُ خرجتُ معه، فصلى بهم، وخطب ودعا، فقال: اللهم إنك أنعمت فأوفـيت، وسقيت فأرويت، فعلى القيعان ومنابت الشجر، وحيث النفع لا الضرر، فاستحسنتُ ذلك منه».

وبعد فترة من إقامته فـي عمان واستقرار أوضاع البصرة، عاد ابن دريد إلى البصرة، ومنها اتصل به والي الأهواز عبد الله بن محمد بن ميكال ليعلم ولده. وفـي الأهواز تقلد ديوان فارس، وظل بها ست سنوات، ثم انتقل إلى بغداد سنة 308هـ، وأجرى له الخليفة العباسي المقتدر راتبًا يُدفع له خمسون دينارًا، وذلك تقديرًا له ولعلمه. كان ابن دريد كريمًا سخيًّا لا يرد محتاجًا.

تخرج على يديه مجموعة من علماء القرن الرابع الهجري، القرن الذي شهد قمة ازدهار الحضارة الإسلامية، وممن تعلم على يديه أبو الفرج الأصفهاني، وأبو الحسن المسعودي، وأبو عبيدالله المرزباني، وأبو علي القالي، والنهرواني.

كتب ابن دريد عددًا كبيرًا من المؤلفات، منها على سبيل المثال لا الحصر: كتاب الأشربة، وكتاب الجمهرة فـي اللغة، وكتاب السرج واللجام، وكتاب ذخائر الحكمة، وكتاب البنين والبنات، وكتاب أدب الكاتب. كان لابن دريد شهرة واسعة لعلمه الغزير فـي اللغة العربية، ويذكر أنه تصدر العلم ستين سنة، فكان يقال: «إنه أشعر العلماء وأعلم الشعراء». ويقول عنه المسعودي فـي كتابه مروج الذهب: «كان ابن دريد ببغداد ممن برع فـي زماننا هذا فـي الشعر، وانتهى فـي اللغة، وقام مقام الخليل بن أحمد فـيها، وأورد أشياء فـي اللغة لم توجد فـي كتب المتقدمين، وكان يذهب بالشعر كل مذهب». وكان غزير العلم، سريع الحفظ للشعر العربي، وكان شعره من أجزل الشعر وأعذبه. قال عنه أبو الطيب اللغوي: «ما ازدحم العلم والشعر فـي صدر أحد ازدحامهما فـي خلف الأحمر وابن دريد».

من أبرز وأهم كتب ابن دريد كتاب الجمهرة فـي اللغة، وهو معجم لغوي يقع فـي ثلاثة أجزاء. ويذكر ابن دريد سبب التسمية فـي مقدمة الكتاب: «وإنما أعرناه هذا الاسم، لأنا اخترنا له الجمهور من كلام العرب، وأرجأنا الوحشي والمستنكر». رتب ابن دريد معجمه على النظام الألفبائي، مخالفًا بذلك الخليل بن أحمد الفراهيدي فـي معجمه العين، واتبع نظام التقليبات الأبجدية. يجرد ابن دريد الكلمات من الحروف الزائدة ويعيدها إلى أصلها، بدأ بالثنائي المضعف، ثم الثلاثي الصحيح، ثم المعتل، ثم الرباعي الأصلي، ثم ما يلحق به، ثم الخماسي الأصلي، ثم ما يلحق به، وختم المعجم بباب خاص بنوادر الكلمات.

حرص ابن دريد على الاستفاضة فـي شرح معاني الكلمات وتقديم الأدلة من القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف، وكلام العرب شعرًا ونثرًا. اعتنى فـي كتابه بالقراءات القرآنية، وبلغات القبائل العربية، وحرص على نسبتها إليها. أشار إلى أصل الكلمات الداخلة إلى اللغة العربية ووضح أصلها اللغوي، هل هي رومية أم فارسية أم عبرية؟

قال السيوطي: قال بعضهم: «أملى ابن دريد الجمهرة من حفظه، سنة 297هـ، فما استعان عليها بالنظر فـي شيء من الكتب، إلا فـي الهمزة واللفـيف».

اعتنى العلماء بكتاب الجمهرة، فكانوا يحرصون على دراسته والاستفادة منه، ومنهم من قام باختصاره، مثل: جوهرة الجمهرة للصاحب بن عباد، وشواهد الجمهرة لأبي العلاء المعري. ومما يُحكى عن اهتمام العلماء بكتاب الجمهرة ما يُروى عن أحدهم كان يمتلك نسخة من الجمهرة وكان حريصًا عليها، ولقد عُرض عليه ثلاثمائة مثقال فرفض بيعها. وفـي مرحلة من حياته احتاج إلى المال، فعرضها للبيع، فاشتراها منه محمد بن الحسين بن موسى المعروف بالشريف الرضي بستين دينارًا، وحين تصفح الشريف الكتاب، وجد صاحبه قد كتب أبياتًا بخط يده فـي مقدمة الكتاب يقول فـيها:

أنست بها عشرين حولًا وبعتها

فقد طال وجدي بعدها وحنيني

وما كان ظني أني سأبيعها

ولو خلدتني فـي السجون ديوني

ولكن لضعفٍ وافتقار وصبية

صغار عليهم تستهل شؤوني

فقلت ولم أملك سوابق عبرة

مقالة مكوي الفؤاد حزين

وقد تخرج الحُجَّات يا أم مالك

كرائم من رب بهن ضنين

فقام الشريف الرضي من فوره، وأعاد الكتاب إلى صاحبه، وأرسل معه أربعين دينارًا أخرى هدية منه له لمحبته لهذا الكتاب القيّم.

توفـي ابن دريد فـي بغداد، ودُفن فـي المقبرة العباسية سنة 321هـ/933م. ومما قيل فـي رثائه، ما قاله جحظة البرمكي:

فقدت بابن دريد كل فائدة

لما غدا ثالث الأحجار والترب

وكنت أبكي لفقد الجود منفردًا

فصرت أبكي لفقد الجود والأدب

مقالات مشابهة

  • كيكل: جنود الدعم السريع فكروا في تعلم “العوم في يوم” فجعلناهم بين غريق وقتيل
  • برنامج الأغذية العالمي: مئات الآلاف في غزة يواجهون خطر الجوع الحاد
  • الاحتلال يحرم الآلاف من الوصول إلى المسجد الأقصى لإحياء ليلة القدر
  • أبو بكر محمد بن الحسن الأزدي
  • بعد اعتراف بخطأ تسريب ضربات اليمن.. ترامب يدافع عن والتز: تعلم درساً وهو رجل جيد
  • الصبيحي لحسان .. أستحلفك بالله أن توقف الإحالات القسرية على التقاعد المبكر.!
  • خلال سنتين من الحرب، الميليشيا فقدت مئات الآلاف من المشاة، لدرجة بقت تلقّط في المرتزقة بالبلاد
  • مجموعة تدوير: الاستدامة جزء لا يتجزأ من حياتنا اليومية
  • المجازر الصهيونية تتواصل في القطاع وتحذيرات أممية من مجاعة تطال مئات الآلاف
  • تعلم الدرس..ترامب يدعم مستشار الأمن بعد تسريب خطط ضرب اليمن