علي بن مسعود المعشني
Ali95312606@gmail.com
خاضتْ الأمة العربية في تاريخها المُعاصر مُواجهات عديدة مع الأعداء، ربما أشهرها وأكثرها حضورًا في الوجدان الشعبي: حُروب الاستقلال عن المستعمر الغربي، تلك الحروب التي تكللت بالاستقلال للأقطار العربية تباعًا، وإن كان هذا الاستقلال وُلِد ناقصًا بفعل عوامل الدولة القُطرية التي غرسها "سايكس بيكو" في جسد الأمة لتمزيقها إلى كيانات وظيفية واهنة لا تحمل من الاستقلال سوى رمزياته المتمثلة بالعَلَم والعُملة والنشيد الوطني، ثم أتت التبعية للغرب لتُكرس الاستعمار الجديد.
ولم يكتفِ الكيانُ الصهيوني ورعاته بالحروب على الأرض، بل توجه إلى العقل والوعي العربي ليعبث بهما ويعيد تشكيلهما، على نحو يسمح بتمرير ثقافات ونظريات وشعارات القبول به كعضو طبيعي وشرعي في جسد الأمة وواقعها ومستقبلها. ولعل من أبرز تلك الشعارات هي العبث بالمصطلحات كنوع من أنواع الحروب الجديدة، كإلغاء عبارة "الوطن العربي" واستبدالها بـ"العالم العربي"، و"الشرق الأوسط"، و"الشرق الأوسط الجديد"...إلخ.
وبما أنَّ ما بُني على باطل فهو باطل، فقد تسلحت الأجيال العربية المتعاقبة بالعقل والرشد تدريجيًّا رغم شدة التضليل وحصار العقل، حتى بلغنا "طوفان الأقصى" اليوم، هذا الطوفان الذي لم يزلزل الكيان الصهيوني ورعاته فحسب، بل زلزل العقل العربي المعاصر الذي حاصرته نظرية الخوف مقابل الكثرة، والتي سوقها العدو في عقول عرب زماننا، لتكريس الهزيمة النفسية، وتصوير الكيان وكأنه قضاء وقدر لا يُرد. لم ينل الكيان الصهيوني منذ إنشائه ضربات موجعة، عسكرية/استخباراتية، ومن عمقه الجغرافي كما ناله في "طوفان الأقصى".
الكيان الصهيوني الذي تستر باليهودية ليخفي وجهه كقاعدة متقدمة للصهيونية العالمية، وليستقطب المغرر بهم من يهود العالم بعد أن سوَّق نفسه ككيان استيطاني مثالي وآمن لليهود، أصبح اليوم وبفعل "الطوفان" كيانًا طاردًا لساكنيه وغير آمن في أعين العالم، وبالنتيجة انهيار أسطورته وسطوته.
لا شك أنَّ عرب اليوم -بشقيهم الرسمي والشعبي- في حيرة كبرى من فرز الطوفان لمواقف وسياسات وأفكار كانت صالحة وممكنة في عقول البعض منهم قبل السابع من أكتوبر، ولكنهم سرعان ما قلبوا الرأي بها ووضعوها على رف الكساد؛ فلأول مرة يتيقن الكثير من عرب زماننا أن الكيان نمر من ورق، وأن الصراع بيننا وبينه صراع إرادات لا صراع سلاح تجسَّدت في قول الحق: "وأعدوا لهم (ما استطعتم) من قوة"، وأنَّ الفكر التوراتي المُحرف الذي يحاربنا به يقابله وعد رباني حق: "إن تنصروا الله ينصركم "، وإنَّ النصر نطلبه ولا يأتي إلينا، لهذا جسَّد "طوفان الأقصى" نصر الله فنصرهم.
وبالشكر تدوم النعم...،
------------------
قبل اللقاء: "أخطر سلاح لتمرير المؤامرة، هو إنكار وجود المؤامرة، ووصفها بـ"نظرية" كـ"الخرافة"، يتذرع بها عرب زماننا لتكريس التخلف والتبعية، بينما الواقع شاهد على تدمير الغرب لكل نموذج عربي قرر مواجهة المؤامرة، وممارسة استقلاله الحقيقي عن الغرب واكتساب القوة بأي شكل من أشكالها"!
رابط مختصرالمصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
التعليم العالي العربي في زمن التحولات الكبرى
مرتضى بن حسن علي
في عصر تتغير فيه الخرائط المعرفية بوتيرة جنونية، وتتحول الجامعات حول العالم إلى مختبرات للأفكار واختراع الغد، وتسوده الثورة التكنولوجية الكاسحة والذكاء الصناعي، لا تزال مُعظم مؤسسات التعليم العالي في العالم العربي محاصرة في قوالب الماضي، وتواجه تحديات جذرية تُعيقها عن أداء أدوارها كقاطرة للتقدم وابتكار المستقبل لأنها مُثقلة بكثير من المُعوِّقات التي تبعدها عن أداء رسالتها الحقيقية.
الجامعات هي مصادر للفكر والعلم ومراكز للأبحاث، مهمتها التعايش مع الحياة العملية والعلمية وأن تجعل الأجيال الجديدة على دراية بالواقع وتطوراته ودراسة همومه والتعرف على مشاكله الفعلية، وتطوير الطلبة علمياً وفكرياً وبكل ما تملك من قدرة على البحث والتشخيص والتحليل، وتكون على صلة وثيقة بينها وبين دنيا العمل والتكنولوجيا. وحتى تتحول من مجرد مانحة للشهادات إلى حاضنات للإبداع والخريجين قادة للتغير، فهي بحاجة إلى بيئة أكاديمية ورؤساء وعمداء ذوي رؤية واضحة وأكفاء يواكبون الاتجاهات الحديثة في التعليم على المستوى الدولي واختيار الموارد البشرية المؤهلة، واتباع مناهج حديثة، والاهتمام بالبحث العلمي.
والوظيفة الأساسية لمؤسسات التعليم العالي هي تأهيل الشباب علميا وسلوكيا وفكريا وأن تبتكر مع مرور الوقت، مسارات للتقدم ونقل المعرفة إلى مجتمعاتها وأن تكون مشاعل للتقدم. غير أن الأنظمة التي تخضع لها تحد من قدراتها على مواكبة التقدم العلمي الذي يحصل في مثيلاتها من البلدان المتقدمة.
ولعلَّ قدرًا كبيرًا وملحوظًا لذلك يتصل بضعف مرحلة التعليم الأساسي، وافتقار المجتمعات العربية لمؤسسات إنتاج حقيقية من معامل ومصانع ومراكز للأبحاث الجادة. لقد اختزلت أدوار التعليم العالي في مجرد المانح للشهادات التي هي في أغلبها خالية من المحتوى وتعلق داخل البيوت والمكاتب كجزء من الديكور الداخلي الذي يستر عيوبا عديدة في البناء الداخلي، لا تنتج فكرا ولا تبني أُمَّة. وفي ظل هذا الوضع لم يكن غريباً أن يقوم كل من التعليم والعمل بنفي الآخر ومحاصرة أدواره.
التحديات التي تعيق التعليم العربي كثيرة منها:
المناهج البعيدة عن التقدم التكنولوجي:لا تزال العديد من الجامعات العربية تعتمد مناهج قديمة في زمن جديد، نظرية تركز على الحفظ والتلقين، بدلًا من تنمية مهارات التحليل والتفكير النقدي. فمثلا في مجال الهندسة، يفتقد الطلبة إلى مختبرات متطورة أو التدريب العملي في الميدان، وينهون دراستهم دون أن يلمسوا مختبرا متقدما، أو يشاركوا في مشروع عملي واحد تهيئهم لسوق العمل، مما يخلق فجوة بين المعرفة الأكاديمية ومتطلبات سوق العمل، ولا يزال الطالب يدرس نظريات القرن العشرين أو قبله، بينما العالم يتسابق في تطبيقات الذكاء الصناعي وعلوم البيانات.
بيروقراطية بدون أفق وتمويل بدون رؤية وضعف التمويل وطريقة صرفه:تعاني الجامعات من هياكل إدارية معقدة وترهل إداري وقرارات متضاربة، ولا سيما الحكومية منها، تعيق تبني مشاريع بحثية مبتكرة؛ حيث تُهدر أشهر على إجراءات الموافقة على بحوث طلاب الدكتوراه، بينما تُوجه ميزانيات محدودة إلى فعاليات شكلية بدلًا من دعم الابتكار، أو تبني الأفكار الخلّاقة وموتها في مهدها، كما تفتقد إلى الأموال الأهلية "الوقف والخمس".
الانفصال عن قطاع الإنتاج وسوق العمل:قلة المشاريع الإنتاجية وغياب الشراكة بين الجامعات والقطاع الصناعي الموجود يجعل الأبحاث الأكاديمية حبيسة الأوراق، في الوقت الذي نجحت ماليزيا مثلا في تحويل أبحاث جامعاتها إلى منتجات تجارية وصناعية عبر إنشاء "مدن التكنولوجيا" التي تربط بين الباحثين والمستثمرين.
في بيئة واحدة تُحول الأفكار إلى منتجات.
البطالة المُقنَّعة:في مصر- على سبيل المثال- يُشكِّل خريجو الجامعات نحو 30% من الباحثين عن عمل، وفقًا لتقرير الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء، بسبب عدم مواءمة المهارات مع احتياجات سوق العمل المتغير. وأيضًا بسبب عدم وجود المؤسسات الإنتاجية الكافية.
البطالة والتطرُّف:وجود خريجين عديدين ولمدة طويلة بدون عمل، يدفعهم للهروب إلى العالم الافتراضي. ولجوئهم إلى الجماعات المتطرفة أو الغرق في وسائل التواصل الاجتماعي أو الألعاب الإلكترونية هربًا من واقعهم، كما حدث مع عدد كبير من الشباب في عدد من الدول العربية الذين تحولوا إلى التنظيمات المُتطرِّفة بعد فشلهم في ايجاد فرص عمل. وهكذا فإن الشهادة الجامعية أصبحت عبئا بدلا من أن تكون جواز مرور إلى العمل.
نماذج نجاح تُلهم الحلول
جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية في السعودية استثمرت في بناء شراكات دولية وإنشاء مراكز متطورة في الطاقة المتجددة، مما جعلها تحتل مراكز متقدمة في التصنيفات العالمية في مجالات الطاقة والمياه والتقنية الحيوية. مبادرة "مليون مبرمج عربي" في الإمارات، والتي ربطت بين التعليم التقني واحتياجات سوق العمل المتبدلة عبر تدريب الشباب على مهارات البرمجة، مما خلق فرص العمل عن بُعد مع شركات عالمية. إنها تجربة ناجحة في ردم الفجوة بين التعليم التقليدي واحتياجات العصر الرقمي. تجربة الجامعة الأمريكية في بيروت؛ فرغم التحديات نجحت الجامعة في دمج البحث العلمي مع قضايا المجتمع، مثل تطوير حلول لمشكلة النفايات في لبنان وتحويلها إلى طاقة.وفيما يلي نوضِّح كيفية الخروج من النفق واعادة بناء التعليم العربي العالي كمنصة للابتكار واعادة الاعتبار للجامعة:
تجديد الدماء في الإدارات الجامعية وتعيين قيادات شابة ذات رؤية استشرافية، كما فعلت جامعة زايد في الامارات بتعيين أكاديميين من خريجي جامعات مرموقة مثل هارفارد وستانفورد، لتطوير برامجها. ربط التمويل بالنتائج، من خلال منح الجامعات ميزانيات وفقا لجودة الأبحاث المنشورة وعدد براءات الاختراع المسجلة، كما يحدث في سنغافورة مثلًا. خلق مسارات مهنية مرنة، عبر متابعة ما يجري في العالم من تطورات علمية وتكنولوجية وادخال التخصصات الضرورية المتعلقة بتلك التطورات مثل "الذكاء الاصطناعي" و"الاقتصاد الرقمي" أو إدخال تخصصات مستقبلية، وتدريسها بمناهج قابلة للتحديث السنوي، كما تفعلها بعض الجامعات في العالم مثل جامعة "CODE" في المانيا مثلًا.التعليم كاستثناء استراتيجي
لا يمكن لمجتمعاتنا أن تبني مستقبلًا دون تعليم عالٍ يُحرر طاقات الشباب ويحوّل أحلامهم إلى مشاريع ملموسة. آن الأوان لنتوقف عن التعامل مع الجامعة كمجرد مبنى أو عنوان على ورقة الشهادة، والتعامل معها كجبهة فكر، ومصنع للقيادات، ومحرك للتنمية. فكما قال نيلسون مانديلا: "التعليم هو السلاح الأقوى الذي يمكنك استخدامه لتغيير العالم".
لقد آن الأوان لنجعل من جامعاتنا منارات للفكر، لا مجرد جدران تُعلَق عليها الشهادات!
رابط مختصر
الاشتباك في أجواء اليمن “الأشد إحراجاً لواشنطن”