سموحة يرفض التعاقد مع أحمد عبد القادر
تاريخ النشر: 5th, December 2023 GMT
أكد فرج عامر رئيس نادي سموحة أن فريقه لا يستطيع الوقت الحالي التعاقد مع أحمد عبد القادر نجم هجوم الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي خلال فترة الانتقالات الشتوية المقبلة بعد اقتراب رحيله عن المارد الأحمر.
أضاف فرج عامر فى تصريحات عبر برنامج فى الملعب وأنت سايق مع الإعلامي إبراهيم فايق:" سموحة من الصعب أن يتعاقد مع أحمد عبد القادر خلال الفترة الحالية بسبب الماديات وأن الوقت الحالي عبد القادر غير الفترة الذي تعاقد معه سموحه منذ سنوات.
وواصل حديثه :" ما أعلمه أن عبد القادر هدفه الاحتراف خارج مصر الفترة المقبلة، ومن الصعب يأتي سموحة أو فريق يستطيع دفع المبلغ الذي يحصل عليه.
أكد الإعلامي محمد شبانة بأن إدارة النادي الأهلي أصبحت أكثر إنفتاحا على مسألة بيع محمد عبد المنعم مدافع المارد الأحمر.
وتابع شبانة خلال برنامجه "من الآخر" والمذاع عبر راديو شعبي إف إم أن إدارة النادي وضعت شرطا ماليا للموافقة على بيع عبد المنعم بأن لا يقل العرض المقدم خمسة ملايين دولار إضافة إلى بعض الإمتيازات الأخرى كنسب المشاركة والفوز بالبطولات ونسبة اعادة البيع .
وأضاف شبانة بأن إدارا الكرة ترى في اللاعب الصاعد معتز محمد البديل الأمثل لتعويض عبد المنعم خلال السنوات القادمة بعد تجهيزه للعب مع الفريق الأول.
وأختتم شبانة بأن باب التمديد لعبد المنعم مازال مفتوحا ايضا ولكن بشرط عدم الإخلال بسقف الرواتب الذي يضعه النادي حتى لا يحدث أي خلل داخل غرفة خلع الملابس بين اللاعبين.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: عبد القادر أحمد عبد القادر الوفد الأهلى سموحة فرج عامر عبد المنعم عبد القادر
إقرأ أيضاً:
يريدون أن يصلي الإمام على السجادة وهو يرفض لهذا السبب.. دار الإفتاء تجيب
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم إلحاح بعض المأمومين على إمامهم الراتب بالصلاة على السجادة في الوقت الذي يخشى الإمام من الانشغال بها؟
المفروض أن الإمام هو المتبوع وليس تابعًا، فينبغي أن يراعي المصلون حالة الإمام، ولا يلجئونه لحالة قد تكون سببًا في عدم كمال الخشوع في الصلاة، ولْيُترَك وشأنُه؛ سواء صلى على سجادة أم لا، وليذكر هؤلاء المأمومون أن الرسول صلوات الله وسلامه عليه قال: «وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا» رواه البخاري.
وذكرت دار الإفتاء أن السجود ركنٌ من أركان الصلاة بنص الكتاب والسنة والإجماع، أمَّا الكتاب: فقوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [الحج: 77].
وأمَّا السنة: فمنها حديث المسيء صلاته، قال فيه صلى الله عليه وآله وسلم: «ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا» أخرجه البخاري في "صحيحه" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وأمَّا الإجماع: فقد أجمع الفقهاء على أنَّ المصلي القادر على الركوع والسجود لا يجزئه إلا ركوعٌ وسجودٌ، نقله الإمام ابن القطان في "الإقناع في مسائل الإجماع" (1/ 132، ط. دار الفاروق الحديثة). وحقيقة السجود: وضع بعض الوجه على الأرض مع الاستقبال.
وأوضحت أن الأكمل فيه للمصلي القادر عليه: أن يسجد على جبهته، وأنفه، وكفيه، وركبتيه، وأطراف قدميه؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الجَبْهَةِ -وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ- وَاليَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ القَدَمَيْنِ» أخرجه الستة من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
محمد بن زايد يبحث مع وزير الخارجية التركي تعزيز العلاقات والتطورات الإقليمية