حكم القنوت في صلاة الفجر والرد على من يقول ببدعيته
تاريخ النشر: 4th, December 2023 GMT
قالت دار الإفتاء المصرية، إن القنوت في صلاة الفجر سنة نبوية ماضية قال بها أكثر السلف الصالح من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من علماء الأمصار، وجاء فيه حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: "أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قنت شهرًا يدعو عليهم -أي أحياءٍ من العرب- ثم تركه، وأما في الصبح فلم يزل يقنت حتى فارق الدنيا"، وهو حديث صحيح رواه جماعة من الحفاظ وصححوه كما قال الإمام النووي وغيره، وبه أخذ الشافعية والمالكية في المشهور عنهم؛ فيستحب عندهم القنوت في الفجر مطلقًا، وحملوا ما روي في نسخ القنوت أو النهي عنه على أن المتروك منه هو الدعاء على أقوام بأعيانهم لا مطلق القنوت.
أضافت الإفتاء، أن الفريق الآخر من العلماء يرى أن القنوت في صلاة الفجر إنما يكون في النوازل التي تقع بالمسلمين، فإذا لم تكن هناك نازلة تستدعي القنوت فإنه لا يكون حينئذٍ مشروعًا، وهذا مذهب الحنفية والحنابلة.
مشروعية القنوت في الفجرالقنوت في الصلاةوتابعت: فإذا ألمَّتْ بالمسلمين نازلة فلا خلاف في مشروعية القنوت في الفجر، وإنما الخلاف في غير الفجر من الصلوات المكتوبة؛ فمن العلماء من رأى الاقتصار في القنوت على صلاة الفجر كالمالكية، ومنهم من عدَّى ذلك إلى بقية الصلوات الجهرية وهم الحنفية، والصحيح عند الشافعية تعميم القنوت حينئذٍ في جميع الصلوات المكتوبة، ومثَّلوا النازلة بوباء أو قحط أو مطر يضر بالعمران أو الزرع أو خوف عدو أو أسر عالم.
وأردفت: فالحاصل أن العلماء إنما اختلفوا في مشروعية القنوت في صلاة الفجر في غير النوازل، أما في النوازل فقد اتفق العلماء على مشروعية القنوت واستحبابه في صلاة الفجر واختلفوا في غيرها من الصلوات المكتوبة.
وأردفت الإفتاء: "وعليه: فإن الاعتراض على قنوت صلاة الفجر بحجة أنه بدعة اعتراض غير صحيح؛ بالنظر إلى ما تعيشه الأمة الإسلامية من النوازل والنكبات والأوبئة وتداعي الأمم عليها من كل جانب وما يستوجبه ذلك من كثرة الدعاء والتضرع إلى الله تعالى عسى الله أن يرفع أيدي الأمم عنا ويرد علينا أرضنا وأن يقر عين نبيه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بنصر أمته ورد مقدساتها؛ إنه قريب مجيب".
واختتمت الإفتاء قائلة: "هذا إذا أخذنا في الاعتبار تواصل النوازل وعدم محدوديتها، وأما من قال بمحدودية النازلة ووقتها بما لا يزيد عن شهر أو أربعين يومًا، فالأمر مبني على أن من قنت فقد قلد مذهب أحد الأئمة المجتهدين المتبوعين الذين أمرنا باتباعهم في قوله تعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [النحل: 43]، ومن كان مقلدًا لمذهب إمام آخر يرى صوابه في هذه المسألة فلا يحق له الإنكار على من يقنت؛ لأنه لا ينكر المختلف فيه، ولأنه لا ينقض الاجتهاد بالاجتهاد".
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: صلاة الفجر القنوت الإفتاء دار الافتاء النوازل مشروعية القنوت القنوت فی صلاة الفجر
إقرأ أيضاً:
مواقيت الصلاة اليوم الجمعة في المدن والمحافظات.. اعرف وقت صلاة الفجر
نشرت هيئة المساحة المصرية عبر موقعها الرسمي الإلكتروني، مواقيت الصلاة اليوم وأوقات الفروض الخمسة على مدار اليوم، لكي يؤدي المسلمين الصلاة في أوقاتها التي فرضها الله.
نعرض فيما يلي مواقيت الصلاة اليوم الجمعة الموافق 22 نوفمبر، وفق الموقع الرسمي الإلكتروني لهيئة المساحة المصرية.
مواقيت الصلاة في القاهرةأذان الفجر 4:56 صباحًا
أذان الظهر 11:41 صباحًا
أذان العصر 2:36 مساءً
أذان المغرب 4:56 مساءً
أذان العشاء 6:17 مساءً.
مواقيت الصلاة في الجيزةموعد أذان الفجر 4:56 صباحًا
أذان الظهر 11:41 صباحًا
أذان العصر 2:36 مساءً
أذان المغرب 4:56 مساءً
أذان العشاء 6:17 مساءً.
مواقيت الصلاة في الأقصرأذان الفجر 4:54 صباحا
أذان الظهر 11:36 صباحا
أذان العصر 2:38 مساءً
أذان المغرب 4:59 مساءً
أذان العشاء 6:17 مساءً.
مواقيت الصلاة في الإسكندريةأذان الفجر 5:02 صباحا
أذان الظهر 11:46 صباحا
أذان العصر 2:39 مساءً
أذان المغرب 4:59 مساءً
أذان العشاء 6:21 مساءً.
مواقيت الصلاة في أسيوطأذان الفجر 4:53 صباحا
أذان الظهر 11:41 صباحا
أذان العصر 2:41 مساءً
أذان المغرب 5:02 مساءً
أذان العشاء 6:21 مساءً.
مواقيت الصلاة في المنوفيةأذان الفجر 4:57 صباحًا
أذان الظهر 11:42 صباحا
أذان العصر 2:36 مساءً
أذان المغرب 4:56 مساءً
أذان العشاء 6:18 مساءً.
مواقيت الصلاة في أسوانأذان الفجر 4:42 صباحا
أذان الظهر 11:34 صباحا
أذان العصر 2:39 مساءً
أذان المغرب 5:00 مساءً
أذان العشاء 6:17 مساءً.
مواقيت الصلاة في قناأذان الفجر 4:45 صباحًا
أذان الظهر 11:35 صباحا
أذان العصر 2:37 مساءً
أذان المغرب 4:58 مساءً
أذان العشاء 6:16 مساءً.
مواقيت الصلاة في الغربيةأذان الفجر 4:57 صباحا
أذان الظهر 11:42 صباحا
أذان العصر 2:36 مساءً
أذان المغرب 4:55 مساءً
أذان العشاء 6:17 مساءً.