سقطرى: أعجوبة جيولوجية ولغز ثقافي
تاريخ النشر: 4th, December 2023 GMT
يمن مونيتور/قسم الأخبار
تم الكشف عن أرخبيل سقطرى في المحيط الهندي باعتباره مزيجًا آسرًا من التنوع البيولوجي الرائع والغموض الثقافي. على مدى قرون، انبهر المستكشفون والعلماء والمسافرون بجزيرة سقطرى بسبب مناظرها الاستثنائية ونباتاتها وحيواناتها المتميزة.
يستكشف هذا المقال الذي نشره موقع “ميديام” للباحث باولو بريجازي التاريخ الفريد والموقع الجغرافي والمراوغات البيئية التي تجعل سقطرى وجهة سفر رائعة وغامضة.
إن تاريخ سقطرى متنوع مثل تضاريسها. يمكن العثور على أولى الروايات المكتوبة عن سقطرى في كتابات الجغرافيين اليونانيين والرومان القدماء. نظرًا لموقعها المميز في المحيط الهندي، كانت الجزيرة بمثابة مركز تجاري يربط شبه القارة الهندية والشرق الأوسط وأفريقيا.
وشهدت سقطرى آثار العديد من الحضارات على مر العصور، بما في ذلك الأتراك العثمانيون والبرتغاليون والفرس. يتم نسج النسيج الثقافي للأرخبيل معًا من قبل مجتمعات الجزيرة العنيدة والتجار البحريين والبدو البدو.
بسبب جغرافيتها الفريدة، تعتبر سقطرى إحدى العجائب الجيولوجية. هناك أربع جزر في الأرخبيل، تعتبر سقطرى، أكبرها وأبرزها، بمثابة المحور الرئيسي. تشمل مناظرها الطبيعية المتنوعة والسريالية الأخاديد العميقة والهضاب الجيرية المثيرة والتضاريس الساحلية التي تتناوب بين الشواطئ الرملية والمنحدرات الشديدة.
تعد “أشجار دم التنين” (Dracaena cinnabari)، وهي عينات على شكل مظلة ذات مادة صمغية حمراء مميزة، واحدة من أكثر السمات المميزة في سقطرى. تضيف أقدم الأشجار في الجزيرة إلى مظهرها الغريب لأنها تستطيع تحمل أقسى الظروف.
يكمن التفرد الحقيقي لجزيرة سقطرى في تنوعها البيولوجي، وهو ما أكسبها لقب “جزر غالاباغوس في المحيط الهندي”. لا توجد العديد من الأنواع النباتية والحيوانية المستوطنة التي ينفرد بها الأرخبيل في أي مكان آخر على وجه الأرض. بسبب عزلة الجزيرة والطقس القاسي، تطورت بعض الأنواع لتتحمل ظروفها الفريدة.
بالإضافة إلى أشجار دم التنين المعروفة، تعد سقطرى موطنًا لطائر الرايات السقطرية المهددة بالانقراض (Emberiza socotrana)، وزرزور سقطرى بعيد المنال (Onychognathus frater)، و”شجرة الخيار” (Dendrosicyos socotranus). الشعاب المرجانية التي تعج بالأنواع النادرة تميز الحياة البحرية المتنوعة المحيطة بسقطرى.
تتمتع سقطرى بتنوع بيئي، لكنها تعاني أيضًا من مشاكل بيئية. إن التوازن الدقيق لأنظمتها البيئية مهدد بإدخال الأنواع الغازية، والرعي الجائر للماشية، وتغير المناخ. إن المبادرات الدولية لحماية التنوع البيولوجي المميز في سقطرى وتعزيز الممارسات المستدامة هي اعتراف بالحاجة إلى الحفاظ على البيئة.
بالإضافة إلى جمالها الطبيعي، تعد سقطرى موطنًا لثقافة غامضة شكلتها مجموعة متنوعة من السكان. تقيم العديد من المجتمعات، مثل البدو والصيادين والمزارعين، في الجزيرة وتساهم في تراثها الثقافي الغني. اللغة السقطرية المميزة، وهي عبارة عن توليفة من الألسنة القديمة، هي انعكاس للتبادلات التاريخية داخل الأرخبيل.
تعتبر سقطرى بمثابة تذكير لهشاشة كوكبنا وجماله المذهل. إنها وجهة لا مثيل لها بسبب مناظرها الطبيعية الآسرة وأنواعها النادرة وتراثها الثقافي الغني. تعتبر سقطرى بمثابة تذكير بالحاجة إلى إدارة مسؤولة بينما نتفاوض حول تحديات حماية هذه الكنوز البيئية. عندها فقط ستتمكن الأجيال القادمة من التعجب من عجائبها الغريبة.
المصدر: يمن مونيتور
إقرأ أيضاً:
من "الموحد" إلى خادم الحرمين.. "العرضة" رمز ثقافي يثير الهمة في السلم والحرب
برز من الفنون الشعبية في المملكة ما يُعرف باسم "العرضة السعودية"، التي تؤدى في المناسبات الوطنية والخاصة، واشتقت تسميتها من كلمة العرض وهو "الجيش الضخم".
وحضرت العرضة السعودية في ملحمة توحيد المملكة على يد الملك عبدالعزيز آل سعود - رحمه الله -، فقد كان حريصًا على أدائها قبيل انطلاق عمليات التوحيد، لتصبح بعد ذلك رمزًا ثقافيًا عريقًا يُفتخر به، ويحرص على تأديتها ملوك المملكة - رحمهم الله - وُيستقبل بها كبار ضيوف الدولة من رؤساء دول وغيرهم.
أخبار متعلقة مليار دجاجة خلال عام.. المملكة تحقق قفزة في إنتاج الدجاج اللاحمقنصلية المملكة في هيوستن تحذر المواطنين بفلوريدا من العاصفة "ميلتون"اهتمام خادم الحرمينوحظيت العرضة باهتمام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - ضمن اهتمامه الشامل -أيده الله- بالتاريخ والتراث والموروث الشعبي في المملكة، وتجلى ذلك الاهتمام في إدراج العرضة السعودية في شهر ديسمبر عام 2015 على قائمة منظمة (اليونسكو) للتراث الثقافي غير المادي (الشفوي)، وتأسيس المركز الوطني للعرضة السعودية عام 2017، في دارة الملك عبدالعزيز ليعمل على تعزيز الثقافة والهوية الوطنية، وليكون بيتًا للفنون الشعبية الخاصة بلون العرضة في المملكة.
.article-img-ratio{ display:block;padding-bottom: 67%;position:relative; overflow: hidden;height:0px; } .article-img-ratio img{ object-fit: contain; object-position: center; position: absolute; height: 100% !important;padding:0px; margin: auto; width: 100%; } العرضة السعودية.. موروث شعبي يُثير العزائم - اليوم (أرشيفية)أول نذر الحربرافقت العرضة مراحل تأسيس المملكة العربية السعودية وتوحيدها في عهد الملك عبدالعزيز آل سعود، حين كانت رقصة حربية وأحد الأهازيج التي تؤدى في وقت الحروب، كان يؤديها أهل نجد بعد الانتصار في المعركة قبل توحيد البلاد، لذا كانت تسمى "العرضة النجدية".
وتُعد العرضة مظهرًا من مظاهر الحماس الحربي، وشحذًا لعزائم المحاربين، وتعبيرًا عن القوة المعنوية في أوقات السلم، ومناسبات الفرحة، وهي ذات مدلولين، مدلول حربي متوثب، ومدلول سلمي ترفيهي مبطن بروح الحماس والقوة المعنوية.
كما أنها رقصة حماسية تعبر عن روح البطولة والحماسة والرجولة، وكانت هي أول نذر الحرب والتجمع له، إذ كانت تؤدى قبل الحرب لتهيئة المقاتلين لجو المعركة، لذا فهي تذكر بأيام الحرب.
.article-img-ratio{ display:block;padding-bottom: 67%;position:relative; overflow: hidden;height:0px; } .article-img-ratio img{ object-fit: contain; object-position: center; position: absolute; height: 100% !important;padding:0px; margin: auto; width: 100%; } العرضة السعودية.. موروث شعبي يُثير العزائم - اليوم (أرشيفية)رقصة مُهيبة تثير العزائموتناول الأديب عباس محمود العقاد -رحمه الله- العرضة السعودية في كتابه "مع عاهل الجزيرة العربية" وقال إنها: رقصة مُهيبة ومتزنة تثير العزائم، وأداء يُحيي في النفوس مشاعر الشجاعة، لا سيما شجاعة الفرسان.
وبقي أسلوب أداء العرضة كما هو عليه إلى وقتنا الحاضر، منقسمة في أدائها إلى مجموعتين، الأولى مجموعة منشدي قصائد الحرب، والثانية مجموعة حملة الطبول.
ويتوسط حامل العلم صفوف المجموعتين ليبدأ منشدو القصائد في أداء الأبيات وترديدها، ثم يليها الأداء مع قرع الطبول لترتفع السيوف.
.article-img-ratio{ display:block;padding-bottom: 67%;position:relative; overflow: hidden;height:0px; } .article-img-ratio img{ object-fit: contain; object-position: center; position: absolute; height: 100% !important;padding:0px; margin: auto; width: 100%; }استنهاض همم الرجالوتتميز العرضة السعودية عن غيرها من العرضات باستنهاض همم الرجال من خلال صوت جماعي مُهيب يصطف فيه المشاركون على إيقاع الطبول، مُرددين شعرًا حماسيًّا يُشعل في النفس القوة والإقدام مصحوبًا برفع (العلم السعودي)، وخُصص لها كل عام «يوم» تؤدى فيه في أثناء نشاطات المهرجان الوطني للتراث والثقافة «الجنادرية»، وعادة يشارك ضيوف المملكة في أداء هذه العرضة إبان زيارتهم لها.
.article-img-ratio{ display:block;padding-bottom: 67%;position:relative; overflow: hidden;height:0px; } .article-img-ratio img{ object-fit: contain; object-position: center; position: absolute; height: 100% !important;padding:0px; margin: auto; width: 100%; } العرضة السعودية.. موروث شعبي يُثير العزائم - اليوم (أرشيفية)وصف فنيوأصدرت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة كتابًا بعنوان "العرضة السعودية"، قدمت فيه عرضًا تاريخيًّا ووصفًا فنيًّا لأداء العرضة.
وأشارت إلى أن للعرضة شعراء بارزين من أشهرهم: فهد بن دحيم، وعبدالرحمن بن صفيان، ومحمد العوني.
ويستخدم الشعراء في قصائدهم الشعر الشعبي، وقديمًا كانت القصيدة تُلقى عن طريق مؤلفها، ويقول الشاعر البيت بشطريه "الصدر والعجز"، ثم يردده المنشدون من خلفه على أن يبدأ بالصدر ثم المنشدون، فالعجز ثم المنشدون مرة أخرى.
.article-img-ratio{ display:block;padding-bottom: 67%;position:relative; overflow: hidden;height:0px; } .article-img-ratio img{ object-fit: contain; object-position: center; position: absolute; height: 100% !important;padding:0px; margin: auto; width: 100%; } العرضة السعودية.. موروث شعبي يُثير العزائم - اليوم (أرشيفية)أشهر قصائد العرضةوتعد "نخوة العوجا" أشهر قصائد العرضة السعودية، ويعود ارتباطها إلى أسرة آل سعود قبل قيام الدولة السعودية الأولى.
ثم ارتبطت بجميع ما ينضوي تحت لواء الدولة السعودية بحسب ما أوضح أمين عام دارة الملك عبدالعزيز المكلف د. فهد بن عبدالله السماري، الذي أفاد بأن دلالة مفردة "العوجا"، ارتبطت بنخوة آل سعود "حنا أهل العوجا"، و"خيال العوجا وأنا ابن مقرن"، و"راعي العوجا وأنا ابن مقرن"، وكان الملك عبدالعزيز يبث بها الحماسة في جيشه لرد المعتدين.
.article-img-ratio{ display:block;padding-bottom: 67%;position:relative; overflow: hidden;height:0px; } .article-img-ratio img{ object-fit: contain; object-position: center; position: absolute; height: 100% !important;padding:0px; margin: auto; width: 100%; } العرضة السعودية.. موروث شعبي يُثير العزائم - اليوم (أرشيفية)بحور قصيدة العرضةوتردد قصيدة العرضة السعودية على البحور القصيرة والمتوسطة والطويلة المرتبطة بإيقاعات العرضة في طولها أو قصرها، في حين ورد في كتاب "الشعر النبطي: أصوله وفنونه" أن العرضة لا يُغنّى فيها الهلالي أو الصخري أو المسحوب، لذا كان بحرها المستقل يتفق مع إيقاعات العرضة عند قرع الطبول التي تُسرَّعُ أو تُبطَّأ حسب طول أو قصر بيت الشعر.
وتبدأ العرضة السعودية بالحوربة أو الشوباش، وهي مرحلة الإعلان عن بدء العرضة عن طريق شاعر يمتلك صوتًا جهوريًّا يردد شطرًا من الأبيات الشعرية الحماسية، ينادي فيه العارضين ليجتمعوا في صفين متقابلين.
وقد يكون الصف على شكل دائرة يمسك كل عارض منهم بيد الآخر، ويردد كل صف مجتمعين شطر البيت أو البيت كاملًا، بحسب بحبر لقصيدة الملقاة.
.article-img-ratio{ display:block;padding-bottom: 67%;position:relative; overflow: hidden;height:0px; } .article-img-ratio img{ object-fit: contain; object-position: center; position: absolute; height: 100% !important;padding:0px; margin: auto; width: 100%; }نظام موحدويتبع أهل الصفوف نظامًا موحدًا، فعند تلقي أهل الصف البيت الأول من القصيدة، يبدؤون بما يعرف بـ"النزر" وهو الميلان للجهة اليمنى، والجهة اليسرى دون تراقص.
وعندما يلقي الشاعر الشطر الثاني من القصيدة، يبدأ قرع الطبول، فيبدأ أهل الصف في التمايل يمنة ويسرة على شكل اهتزاز بثني الركبة يمينًا ثم ثنيها يسارًا.
وفي هذه الأثناء يحمل أهل الصف سيوفهم بأيديهم ليؤدوا بها عدة حركات مثل: رفعها للأعلى أو إنزالها للأسفل، ورفعها باستمرار أو وضعها على الكتف، وهو يؤدون تلك الحركات بالسيف في نسق واحد لا يمكن لأحدهم أن يخالفه، وعادة يرفعون سيوفهم للأعلى عند إلقاء شعر فيه مفاخرة بالوطن والقائد.
.article-img-ratio{ display:block;padding-bottom: 67%;position:relative; overflow: hidden;height:0px; } .article-img-ratio img{ object-fit: contain; object-position: center; position: absolute; height: 100% !important;padding:0px; margin: auto; width: 100%; } العرضة السعودية.. موروث شعبي يُثير العزائم - اليوم (أرشيفية)نوعا الطبولويُستخدم في العرضة نوعان من الطبول هما: الكبيرة "التخمير"، والصغيرة "التثليث"، وتقرع بعصا معقوفة من طرفها، وتغلف الطبول من الوجهين بجلد البعير، ويكسى الإطار بقطعة من القماش، وتُزين بخيوط ملونة تكسبها جمالًا.
في حين يؤدي قارعو الطبول الصغيرة حركات متناسقة يرفعون فيها الطبل باليد اليسرى، ثم ينزلونها إلى الأسفل وإلى الأمام مع القفز إلى أعلى قفزتين متتاليتين ثم الجلوس جلسة القرفصاء، فالوقوف، ويحركون أجسامهم يسارًا ويمينًا مع رفع القدمين وثني الركبتين.
.article-img-ratio{ display:block;padding-bottom: 67%;position:relative; overflow: hidden;height:0px; } .article-img-ratio img{ object-fit: contain; object-position: center; position: absolute; height: 100% !important;padding:0px; margin: auto; width: 100%; }لباس تقليديوللعرضة السعودية لباس تقليدي خاص يتميز بالألوان البراقة، واستخدام أساليب فنون التطريز، مثل لباس: الدقلة، والسديري، والزبون، والشلحات "الثوب الفضاض بالأكمام الواسعة"، والبشت، والصاية، والجوخة، والقرملية (لباس أهل الطبول)، وفي الغالب يضاف إليها السيف أو البندقية.
أوضاع مأساوية بعد بدء عملية عسكرية إسرائيلية شمالي قطاع غزة