حكم تأخير صلاة العشاء 4 ساعات.. اعرف الموقف الشرعي وعقاب تركها
تاريخ النشر: 4th, December 2023 GMT
أمر يختلف فيه الكثيرين، هو حكم تأخير صلاة العشاء وهل هو سنة أم لا، إذ أن صلاة العشاء فرض من الصلوات الخمس، وهي من الصّلوات الرُّباعيّة، مثل الظهر والعصر، وتُؤدّى في الليل، وتكون جهريّةٌ، ولكن يحتار الكثيرين في وقت تأديتها، وهو ما نقدمه لكم من خلال «الوطن».
حكم تأخير صلاة العشاءرد الداعية الإسلامي مصطفى حسني، عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك»، على سؤال إحدى الجماهير، «هو فعلًا تأخير صلاة العشاء سنة، ولو أه يبقى قد إيه»، ليرد قائلًا: «لو بتصلي العشا جماعة في المسجد يبقى تصلي وقت إقامة الصلاة، لو بتصليها لوحدك تأخيرها سنة لأخر التلت الأول من الليل».
@mustafahosnyofficial_ تأخير صلاة العشاء #من_أسئلتكم #لايف_السبت #مصطفى_حسني #MustafaHosny #مصطفى_حسنى #مصطفي_حسني #mustafa_hosny #mostafahosny #mostafa_hosny #moustafahosny #moustafa_hosny original sound - Mustafa Hosny مصطفى حسني
هل يجوز تأخير صلاة العشاء؟وأضاف أن بذلك يتم تأخيرها أفضل، إذا تيسر ذلك بدون مشقة، ولكن لا يجوز تأخيرها إلى ما بعد نصف الليل: «الليل بيبدأ من المغرب وبينتهي على الفجر، نحسبها ببساطة يعني لو المغرب خمسة والفجر خمسة، دول 12 ساعة يبقى قسم الليل على تلت تلتات يبقى أربع ساعات من بعد المغرب، يعني لو بتصلي لوحدك ممكن تأخرها ٤ ساعات».
وأضاف أن السنة النبي صلى الله عليه وسلم بيأخر الصلاة كلها في الجماعة: «كان رسول الله بيطلع على الصحابة في وقت متأخر بعد العشاء، ويقولهم لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بتأخير الصلاة، وذهبت الأحاديث إلى أنهم الوقت ده كانوا قاعدين مستنيين وبيناموا»، وعبر أنه من قام بصلاة العشاء في جماعة كأنما قام نصف الليل.
إلى متى يستحب تأخير صلاة العشاء؟أوضحت دار الإفتاء المصرية، عبر منشور لها في بيان فتواها، أن حكم تأخير صلاة العشاء حتى منتصف الليل سنة، ورد في الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أفضلية تأخير العشاء، روى الترمذي عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَلأخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ».
ما هو عقاب من ترك الصلاةكشف عبدالغني هندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال حديثه لـ«الوطن»، أن من ترك الصلاة هو آثم، -أعوذ بالله-، ويجب الرجوع عن ذنبه: «الصلاة عماد الدين، ومن تركها غافل، يجب الإسراع إلى الصلاة حتى لا ترتكب كبيرة من الكبائر، والانتظام في أداءها على أنه لقاء الله الذي لا يرد، فيجب إقامة الصلاة ويتوضأ المؤمن ويصلي لله فور سماع الأذان».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: صلاة العشاء هل يجوز تأخير صلاة العشاء
إقرأ أيضاً:
حكم صلاة المأموم مع الإمام في صف واحد.. الإفتاء تجيب
بيّنت دار الإفتاء المصرية، حكم صلاة المأموم منفردا خلف الإمام أو خلف الصف، مشيرة إلى أنه إذا كان المأموم واحدًا للمأموم الواحد فإن السُنة أن يقف عن يمين الإمام.
وأوضحت الإفتاء، أن وقوف المأموم الواحد خلف الإمام من غير عذرٍ صحت صلاته مع الكراهة، وتنتفي هذه الكراهة في حال العذر.
وتابعت دار الإفتاء : "كذلك الأمر في الصلاة منفردًا خلف الصف، فإنها تصح مع الكراهة عند عدم العذر، فإن وُجد العذر فإن الكراهة حينئذٍ تنتفي".
وأضافت الدار: "يجوز للمأموم إذا لم يجد مكانًا في الصف أن يجذب واحدًا من الصف المكتمل إن غلب على ظنه أنه سيطيعه في ذلك من غير فتنة، وإلا لم يفعل، فإذا لم يجد مكانًا في الصف، فإنه تصح صلاتُه خلف الصف وَحدَه، ولا إثم عليه في ذلك.
قال الشيخ أبو اليزيد سلامة، الباحث الشرعي بهيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن النبي الكريم قال في حديثه الشريف "لا تقبل صلاة بغير طهور" أي لا يجوز للمسلم أن يصلي وهو على غير وضوء.
هل يجب المضمضة إذا أكلت بعد الوضوءما حكم ركوع الإمام قبل انتهاء المأموم من قراءة الفاتحة؟.. الإفتاء تجيب
وأضاف أبو اليزيد سلامة، في البث المباشر لصفحة الأزهر الشريف عبر وسائل التواصل الإجتماعي، في رده على سؤال يقو “حكم صلاة المأموم خلف إمام نسي الوضوء” أن المسلم عليه أن يتوجه للوضوء فور علمه أو شعوره بذلك، وخاصة لو كان في الصلاة.
وأشار إلى أن المصلي لو دخل للصلاة وتذكر أنه على غير وضوء فعليه قطع الصلاة فورا والتوجه إلى مكان الوضوء، أما لو لم يتذكر أنه على غير وضوء فالنبي الكريم قال "رفع عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" وصلاته صحيحة، أما لو تذكر بعد الصلاة عليه الوضوء وإعادة الصلاة.
وأوضح، أن الله لا يستحي من الحق، فلا يستحي من الخروج من الصلاة بدلا من أن يكمل الصلاة وهو على غير طهارة، ويجوز له أن يلجأ لأساليب ترفع عنه الحرج، فمثلا قد يضع يده على فمه ويوهم غيره بأنه مريض وما إلى ذلك.
وذكر أن المأموم طالما أنه لم يعلم بعدم وضوء الإمام وانتهت الصلاة وتفرقا فإن صلاة المأموم في هذه الحالة صحيحة، فقد ثبت أن عمر بن الخطاب صلى بالناس ذات مرة ثم رجع فاغتسل وأعاد الصلاة وحده، فالراجح عند الحنابلة أن صلاة المأموم صحيحة طالما أنه لم يعلم بذلك، ولكن لو علم عليه الوضوء وإعادة الصلاة.
غدًا.. تدابير سير على الطريق البحرية من بيروت الى الضبيه