أنا وإستراتيجية العزاء وانتخابات الشورى
تاريخ النشر: 2nd, December 2023 GMT
سالم بن نجيم البادي
ترشَّحتُ لعضوية مجلس الشورى وزادي الوحيد قلمي، أكتب عن قضايا الناس وهمومهم ومشاكلهم، وأحاول نشر الحب والسلام والأمل، ولا شيء غير ذلك، وأنا أعيش بعيدا بين الجبال مع ناقتي وغنيماتي القليلة، ثم أقضي أوقاتا ممتعة بين كتبي في مكتبتي (الصومعة) أقرأ وأكتب.
ولي تجربة متواضعة جدًّا في الكتابة أثمرت حتى الآن عن تأليف ثمانية كتب، من بينها ثلاثة كتب للأطفال وفي مجالات أخرى أدبية واجتماعية ودينية، ومقالات أسبوعية في جريدة "الرؤية" الرائدة، وأهيمُ في أودية الشعر والروايات، وأتواصل مع أناس يتميزون باللطف والطيب، وأجتر ذكريات حلوة، ويطيب لى السهر الطويل، وحين يسألونني عن السهر؟ أرد قائلا: الليل والسهر لنا نحن الكتاب!
أذهب إلى الخلوة ضحي وهي خيمتي الصغيرة والبعيدة، هربًا من زحمة الناس وضجيج الحياة.
يُطربني صوت الرعد ويثير عواطفي وأشواقي منظر البرق البعيد. كنت أتجنب الاختلاط بالناس ليس تكبرا ولا غرورا، لكنني لا أجيد التعامل معهم ولا أتقن فنون المجاملات، ثم إنني ابتُليتُ بداء حب الوحدة، وهذا سبَّب إزعاجًا مستمرًا لي ونقدًا لاذعًا من الناس وأقاويل كثيرة واتهامات أقابلها باللامبالاة والصمت والاستغراب والدهشة وكأن المقصود بها غيري. وقد أخبرت معظم الذين أعرفهم بنيتي في الترشح لعضوية مجلس الشورى، وكانت النصائح تتوالي عليّ، لكن الغريب في الأمر أن الكثير من الذين أخبرتهم نيتي الترشح لمجلس الشورى أجمعوا على أهمية حضور مجالس العزاء، وضرورة أن أكون أول الحاضرين للعزاء وآخر من يغادر العزاء، وعليَّ أن أقف عند باب خيمة العزاء أستقبل الناس عند حضورهم للترحيب بهم وأتأكد من أن علومهم قد أُخذت، وأنهم تناولوا القهوة والتمر، ثم أخرج لوداعهم عند مغادرتهم للعزاء، وأن أخبرهم فردا فردا بأنني نويت الترشح لعضوية مجلس الشورى.
وليس هذا فحسب، وإنما عليَّ أيضا أن أحضر صناديق قناني الماء وصحن السح ودلة القهوة، وذلك طوال أيام العزاء، وأن عليَّ تقديم وجبة غداء لأهل المتوفَّى ومن يبقى معهم من ضيوف حتى وقت الغداء ولو لمرة واحدة، وكنت سابقا أتجنب الذهاب إلى العزاء إلا نادرًا، وأكتفي بالرسائل أو الاتصال الهاتفي، وأستغرب من الناس الذين يحرصون على الذهاب إلى العزاء أكثر من حرصهم على زيارة المرضى أو حضور دفن الأموات!
قال لي أحدهم: "لا تدخل الانتخابات هذه السنة.. انتظر أربع سنوات تكون خلالها واظبت على حضور العزاء حتى يعرفك الناس"!
تلك هي إستراتجية العزاء وانتخابات مجلس الشورى.. هكذا اطلقت عليها.
النصيحة الثانية هي المال ثم المال ثم المال، و"اللي ماعنده فلوس ما يدخل الانتخابات"؛ إذ سمعت هذا القول كثيرًا جدًّا، وهذا يعني الإنفاق بسخاء وكرم على المساجد والسدود والمجالس قيد الإنشاء، وقالوا لي كن سخيًّا في التبرعات للمدارس لبناء المظلات ودعم المشاريع التي تخدم العمل التربوي وتكريم الطلبة المجيدين، ولا تنسى الفرق الرياضية والفرق الخيرية وغير الخيرية وكل الجهات، ووزِّع المال على أهل الحاجات والفقراء وأهل النفوذ في قومهم.
النصيحة الثالثة هي زيارة كل القرى والتجمعات السكانية بيتًا بيتًا، وذكروا لي أسماء الأسر والعائلات وأماكن سكنهم، والفاعلين في المجتمع، وقالوا: "لا تخوز من بيوت الناس، خليك على تواصل مستمر مع الجميع"، وبعضهم قال لي ركز على أطراف الولاية، وبعضهم قال: "عينك على مركز الولاية"، وقد كنت خجولًا، وحين أذهب لزيارة البيوت كنت كأنني أُقاد للذبح.
النصحية الرابعة: "لا تثق في وعود الناس"؛ فإن الغالب لدى الناس المجاملة.
النصيحة الخامسة هي أن هذا الزمن زمن وسائل التواصل الاجتماعي والإعلام، "فأكثِر من الظهور الإعلامي"، وصارحني أحدهم وقال: "ما سمعنا حد فاز من الكتاب والأدباء والشعراء.. هذا ما شغلهم هذا شغل الهناقرة رعاة الفلوس"، ولا أعلم هل كان كلامه صحيحًا أم لا؟!
وأنا أتلقى كل هذه النصائح، يسوقني الفضول والرغبة في خوض التجربة!!
رابط مختصرالمصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
فيلم انفلوانزا الثراء: تراجيديا التخلص من المال تدفع إلى هجرة معاكسة
عبر تاريخ السينما، كانت هناك الكثير من الأفلام التي عالجت موضوع الجائحات والعوارض التي تضرب المجتمعات البشرية، بما في ذلك الأوبئة والفيروسات والأمراض، وكل ذلك في سياق سينما الخيال العلمي، مما عمّق هذا النوع من الأفلام وجعل له مميزاته التي ميّزته عن سواه من الأنواع الفيلمية.
لكن القصة ما لبثت أن اكتسبت شكلًا آخر منذ تفشي جائحة كوفيد-19 قبل ثلاث سنوات، حيث صار موضوع إنفلونزا كورونا واقعيًا ومعاشًا، وليس فيه مبالغات سوى ربطه، مثلًا، بإنفلونزا أخرى كانت قد ضربت البشرية عبر التاريخ، ومنها تلك التي ظهرت في أمريكا بين الأعوام 1918-1920، وأدت إلى إصابة وموت أكثر من نصف مليون إنسان، بينما ظهرت ما عُرف بالإنفلونزا الإسبانية في الفترة نفسها تقريبًا، والتي أدت إلى وفاة أكثر من 20 مليون إنسان.
وقد استوحت السينما هذه الجائحة من خلال سلسلة أفلام، نذكر منها: فيلم التفشي (1995)، فيلم العدوى (2011)، فيلم الحرب العالمية زد (2013)، فيلم بعد 28 يومًا (2002)، فيلم 12 قردًا (1995)، فيلم الموت الأسود (2010)، فيلم فلو (2013)، فيلم العدوى (2019)، فيلم العمى (2008)، فيلم صندوق العصافير (2018)، فيلم الناقل (2009)، فيلم أرض الزومبي (2009)، فيلم الحجر (2008)، وأفلام أخرى.
في هذا الفيلم للمخرجة غالدر غازتيلو-أوروتيا، هناك استمرارية على نفس وتيرة أفلام الجوائح، ولكن من خلال مقاربة أخرى مختلفة، إذ إنها تحاكي موضوع الإنفلونزا التي صارت تستهدف الأثرياء فقط، مما يثير حالة من الذعر بينهم، فيسعون للتخلص من أموالهم أو مناقلتها تفاديًا للكارثة التي تنتظرهم. وتفترض قصة الفيلم أن أعراض الإصابة بالوباء تتجلى من خلال نصوع الأسنان وصدور شعاع منها، وهو دليل على إصابة الشخص.
هذا الواقع سوف تواجهه شخصية إعلامية وسينمائية، وهي لورا—تؤدي الدور الممثلة ماري إليزابيث وينستيد—الغارقة في عوالم هوليوود، حتى تتصدع حياتها الزوجية وتنقطع عن ابنتها الوحيدة. وخلال ذلك، تتم مكافأتها بأموال ضخمة، لكن وقع الجائحة، وموت تسعة من أغنى 400 شخص في قائمة فوربس لأغنياء العالم في غضون أيام، وظهور الأعراض فقط في أسنانهم، التي تصبح بيضاء بشكل غير طبيعي، يجعل لورا تتجه إلى لندن لملاقاة ابنتها، ثم الانتقال سريعًا، هربًا من لندن إلى برشلونة، حيث تلاحقها السلطات على أمل حجرها، لكونها من ضمن قائمة الأثرياء المتوقع إصابتهم بالوباء.
يشغل هذا التحول قرابة نصف الزمن الفيلمي، ليتسارع إيقاع الأحداث بشكل متلاحق، وتلامس لورا مشكلاتها الشخصية ملامسة سطحية، فضلًا عن عدم إشباع الثيمات الأساسية في الفيلم، ومنها عدم تفسير الجائحة، ولماذا تفشت، ولماذا تستهدف الأثرياء تحديدًا، وهي أسئلة طرحها العديد من النقاد، ومن بينهم الناقد ماثيو تيرنر في موقع نيردلي، الذي يقول في مقالته عن الفيلم:
"إن أقوى عنصرٍ في هذا الفيلم هو إحساسه بالأجواء وتجسيد الشخصيات التي تمر بحالة الذعر، بالتزامن مع الامتداد المتزايد للوباء، الذي يستهدف إفساد الثروات بين أيدي الأغنياء، حيث القوة المُفسدة للثروة."
بينما تكمن المشكلة الرئيسية في الفيلم في أن الفيروس نفسه غير معروف بشكل كافٍ، ولا يوجد توضيح دقيق لكيفية تطوره أو كيفية انتقاله، وبما أن لورا أصبحت من أغنى أغنياء البلاد، كان من المفترض أن تكون مريضة، لكنها، وكما يبدو، مستثناة من الإصابة، ولهذا تمضي في قيادة المغامرة إلى النهاية.
على أن المسار السردي للفيلم ما يلبث أن يتشعب، فلا تبقى مشكلة لورا هي الثروة التي صارت في يدها، ولا كيفية التخلص منها لغرض النجاة بنفسها، بل شبكة من الاعتبارات، منها: إنقاذ طفلتها، والهدنة في نزاعها مع طليقها، وهكذا وصولًا إلى عمليات نزوح مكاني متتالية.
تعمد المخرجة في معالجتها الفيلمية إلى مقاربة أرادت من خلالها التأكيد على أن الجائحة والوباء بإمكانهما أن يكونا سببًا في توحيد البشرية، إذ إنهما لا يفرقان بين لون وعرق وقومية، ولهذا، سرعان ما نجدها مع حشد من الهاربين من الوباء على الساحل الليبي. وهنا، سوف تجد لورا وابنتها وأمها جميعًا وسط أفواج من المهاجرين واللاجئين من مختلف الأعراق، وهو تحول استثنائي ملفت للنظر، بحيث إن الخطوط السردية تتجه نحو ذلك النوع من المعاناة ومواجهة مخاطر الجوع والابتزاز وغير ذلك من أشكال التحديات.
يقول الناقد السينمائي في موقع كات ذي تايك بهذا الصدد:
"إن الفيلم يلامس بشكل عميق وحشية مخيمات اللاجئين ومدى فظاعة وصعوبة حياة طالبي اللجوء. مع أنه ليس بالأمر الجديد على صعيد السينما، إلا أن التحول يكمن في رؤية عائلة بيضاء تمر بمحنة التشرد، ومشاركة اللاجئين مكابداتهم. لكنها معالجة افتراضية ليست مضمونة النتائج، كمن يخلط الماء بالزيت، أي مراعاة قدر من المجازفة في اعتماد تلك الخلطة الاستثنائية."
واقعيًا، نحن أمام تمدد جغرافي ملفت للنظر ومربك في بعض الأحيان، لرحلة تمتد من لندن إلى تنزانيا، وذلك في سياق إنقاذ الذات، وتحول المال إلى وسيلة غير مرغوبة في سياق سردي، وبثّ للحبكات الثانوية، أفضى إلى أن ذلك المال غير المرغوب فيه كان مطلوبًا وأساسيًا لتغطية تكاليف الرحلات الجوية من مناطق العدوى—مما أدى، بلا شك، إلى أحد أكثر مشاهد الفيلم طرافة، حيث يتشاجر المليونيرات بشراسة في ملعب غولف مليء بطائرات الهليكوبتر حول من يمكنه الصعود إلى الطائرة—بينما تبقى كيفية انتقال الفيروس، وكيفية استجابة الناس له بأي طريقة أخرى غير الخوف، غامضة طوال الوقت.
وما دمنا بصدد البناء الدرامي والتوظيف السردي، فكما ذكرنا من قبل، فإن نقطة التحول ما تلبث أن تقع في منتصف الزمن الفيلمي، إذ تتغير أحداث إنفلونزا الأغنياء فجأةً، وتتحول إلى قصة هروب عكسي: فجأةً، هناك أوروبيون بيض أثرياء يحاولون عبور البحر الأبيض المتوسط على متن قوارب متهالكة. وجهتهم: أفريقيا. هناك بؤرٌ للأمل، حيث لا يتفشى الوباء، وهنا تقع المفارقة الساخرة.
هذه المفارقة عمّقتها المشاهد التي يظهر فيها أولئك المهاجرون قدرًا من البساطة والاندفاع في مساعدة نظرائهم من البيض الأوروبيين، ومن ذلك تقاسم الماء والطعام معهم، وهم المترفون الذين لم يسبق لهم أن عاشوا محنة التشرد عن الأوطان والبحث عن اللجوء في أرض أخرى، وما تنطوي عليه من مخاطر. كل ذلك كان الوباء سببًا رئيسيًا فيه، وغطاءً غلّف أحداث الفيلم في إطار تباينت فيه مستويات الإقناع في السرد الفيلمي.
-------------
إخراج: غالدر غازتيلو-أوروتيا
سيناريو: ديفيد ديسولا، سام شتينر
مدير التصوير: جون دومينغيز
تمثيل: ماري إليزابيث وينستيد في دور لورا، توني في دور راف سبال.
مصدر يكشف تفاصيل اقتحام مكتب الملا في العامرية من قبل مسلحين - عاجل