صلاة سنة الفجر أكد عليها النبي .. احرص على أدائها كل يوم
تاريخ النشر: 30th, November 2023 GMT
قال الدكتور مختار مرزوق عبدالرحيم العميد السابق لكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط، إن من الأعمال العظيمة المواظبة على صلاة سنة الفجر، فضلا عن أن صلاة الفجر تجعل الإنسان في ذمة الله طوال اليوم.
فعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها) رواه مسلم في كتاب صلاة المسافرين باب استحباب ركعتي سنة الفجر والحث عليهما وتخفيفهما، قال العلامة ابن بطال : قال عمر : هما أحب إلي من حمر النعم، شرح صحيح البخاري وقال الشاه ولي الله الدهلوي في حجة الله البالغة : إنما كانتا خيرا من الدنيا وما فيها لأن الدنيا فانية ونعيمها لا يخلو عن كدر النصب والتعب وثوابهما باق غير كدر .
وﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻗﺎﻝ: ( ﺑﺸﺮ اﻟﻤﺸﺎﺋﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﺎﻟﻨﻮﺭ اﻟﺘﺎﻡ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ).
وقت سنة الفجر
وقال الدكتور محمود شلبي إن سنة الفجر تكون قبل الفرض فهى سنة قبليه وليست بعدية.
وأضاف أمين الفتوى خلال فيديو عبر قناة دار الإفتاء على يوتيوب أن عليك أن تصلي السنة أولا وبعدها صلاة الفجر حتى لو كانت قضاء.
وصلاة السنن المؤكدة يجوز قضاؤها خاصة سنة الفجر، فلم يؤكد الرسول على فعل شئ مثلما أكد على سنة الفجر
وقت صلاة الفجر والصبح
هو وقت واحد لأن صلاة الصبح وصلاة الفجر هما تسميتان لصلاةٍ واحدةٍ، فلا فرق بين كلٍ من الفجر والصبح، وقد ورد في الأحاديث النبوية الشريفة إطلاقُ التسميتين على الصلاة نفسها، فقد رُوي عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: «مَن صلَّى الصُّبحَ في جَماعةٍ فَهوَ في ذمَّةِ اللَّهِ تعالَى» ورُويت أحاديث عنه -عليه الصلاة والسلام استخدم فيها لفظ صلاة الفجر، جاء في الحديث الشريف: «فضلُ صلاة الجميعِ صلاةَ أحدِكم وحدَه، بخمسةٍ وعشرين جزءًا، وتَجتمع ملائكةُ الليلِ وملائكةُ النهارِ في صلاةِ الفجرِ».
وقت صلاة الفجر والصبح هو الوقت الذي يكون فيه المسلمون نائمين، ولذلك فإنّ مَن يُصلّي الفجر يُجاهِد النفس جهادًا عظيمًا لينتصر على لذّة النوم والراحة، فيضطرّ لقطع النوم والراحة وأداء ما فرض الله تبارك وتعالى عليه ابتغاءً لمَرضاته تعالى، وطلبًا لمحبّته ومغفرته ورحمته وطمعًا بجنته، لذا كان أداء صلاة الفجرالحدّ الفاصل بين الإيمان والنفاق.
قال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، إنه يجوز شرعا قضاء سنة الفجر لو فاتت المصلي، ويجوز أداؤها بنية القضاء بعد الفجر ولا حرج في ذلك.
هل يجوز قضاء سنة الفجر القبلية؟
قال الشيخ أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه يجوز قضاء سنة الفجر القبلية بعد أداء الفريضة.
وأوضح «ممدوح» خلال فتوى له عبر موقع الإفتاء على «فيس بوك»، أن المصلي إذا دخل المسجد ووجد الناس يصلون جماعة فعليه أن يصلي معهم، ثم يأتي بركعتي السُنة القبلية بعد الانتهاء من فريضة الفجر.
واستدل مدير الأبحاث الشرعية، بما روي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «نام عن ركعتي الفجر فقضاهما بعد ما طلعت الشمس» رواه ابن ماجه.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: صلاة الفجر سنة الفجر
إقرأ أيضاً:
هل يجوز صيام يوم واحد من الأيام البيض؟.. الإفتاء توضح الحكم الشرعي
أوضحت دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على موقع "فيسبوك" حكم صيام يوم واحد فقط من الأيام البيض (13 و14 و15 من كل شهر هجري) وهل ذلك يجزئ عن صيام الأيام الثلاثة.
وأشارت إلى أن صيام هذه الأيام سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال أبو هريرة رضي الله عنه: "أوصاني خليلي بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام" (متفق عليه).
صيام يوم واحد من الأيام البيض
في إجابتها عن هذا السؤال، أكدت دار الإفتاء أنه يجوز صيام يوم واحد فقط من الأيام البيض، ولكن لن يحصل المسلم على أجر صيام الأيام الثلاثة كاملة.
وأضافت أنه إذا فات المسلم صيام يوم من الأيام البيض، فله أن يعوضه بصيام يوم آخر من الشهر، لأن ما لا يُدرك كله لا يُترك جُله، مستشهدة بحديث أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا صمت من الشهر ثلاثاً، فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة" (رواه الترمذي وقال: حديث حسن).
وأوضحت الدار أنه يجوز صيام أي ثلاثة أيام من الشهر الهجري لمن لم يستطع صيام الأيام البيض، مستدلة بقول أبي هريرة رضي الله عنه: "لا أبالي من أي أيام الشهر صمت".
وأشارت إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أحياناً يصوم الأيام الثلاثة بشكل متفرق، فلا يشترط أن تكون متتالية.
نسيان صيام اليوم الأول من الأيام البيض
فيما يتعلق بمن نسي صيام اليوم الأول من الأيام البيض، أكدت دار الإفتاء أنه لا حرج عليه في صيام اليومين المتبقيين. وإذا أراد التطوع في يوم آخر لتعويض اليوم الفائت، جاز ذلك.
وأضافت الدار أن صيام هذه الأيام سنة مستحبة، وليس فرضاً، إلا أن صيامها كاملة يعد الأفضل والأكمل.
حكم صيام يوم الجمعة منفرداً
وفي سياق متصل، تناولت دار الإفتاء حكم صيام يوم الجمعة منفرداً، مؤكدة أنه مكروه إلا إذا كان لسبب، مثل أن يوافق عادة صيام المسلم، كصيام يوم وترك يوم، أو إذا كان صيام الجمعة يوافق مناسبة كصيام يوم عرفة أو عاشوراء. وذكرت أن ابن قدامة قال في كتاب "المغني": "يكره إفراد يوم الجمعة بالصوم، إلا أن يوافق ذلك صوماً كان يصومه".
التأكيد على فضل صيام الأيام البيض
اختتمت دار الإفتاء بيانها بتأكيد فضل صيام الأيام البيض استناداً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة: "أوصاني خليلي بثلاث: صيام الأيام البيض من كل شهر، وركعتي الضحى، والوتر قبل النوم". وأوضحت أن هذه العبادة المستحبة تزيد في الأجر، وتقرب المسلم من الله سبحانه وتعالى، سواء صام الأيام الثلاثة متتالية أو متفرقة.
طبيبة توضح أسباب خفقان القلب أثناء الحمل وكيفية التعامل معها