أعلنت حركة حماس، مساء الأربعاء، قائمة الأسرى والأسيرات المشمولين في الدفعة السادسة من صفقة تبادل الأسرى مع الاحتلال الإسرائيلي، والمنوي الإفراج عنهم اليوم من سجون الاحتلال.

وتشير القائمة التي أعلنت عنها حركة حماس، إلى الإفراج عن 30 أسيرا من سجون الاحتلال، وهم 15 أسيرة و15 شبلا.

وتضم القائمة الإفراج عن 7 أسيرات من الداخل المحتل، وأسيرتين من القدس المحتلة وهما المرابطتين خديجة عويص وهنادي الحلواني.



كما تضم القائمة، الأسيرة الأيقونة عهد التميمي من رام الله، والأسيرة الأم سهير البرغوثي "أم عاصف".


وتاليا أسماء الأسيرات والأشبال:

1. أسماء حسن أبو ابو تكفة (جبور) / الداخل
2. هنادي محمد جبر مكاوي (حلواني) /القدس
3. خديجة أحمد إبراهيم خويص /القدس
4. مريم محمود عبد السلام سلهب/ الخليل
5. سهير إسماعيل موسى برغوثي "ام عاصف"/ رام الله والبيرة
6. لما عبد المطلب ذيب الفاخوري (خاطر) /الخليل
7. رقية عبد الرحمن طه عمرو/ الخليل
8. عهد باسم محمد التميمي /رام الله والبيرة
9. آية شكري محمود شحادة/  الداخل
10. عدن عوده إبراهيم الطوري / الداخل
11. فاطمة شاهر فارس بلعوم /الداخل
12. دانيه صقر  محمد حناتشة/ رام الله
13. ندين منيف محمد الشبلي /الداخل
14. ريتا سليم حسين مراد/ الداخل
15. لنا نادر محمود أبو صلاح/ الداخل

الأسرى الأشبال:

1. عبد الرحمن عبد الشافي حسن رازم/ القدس
2. إبراهيم أحمد بدر زماعرة/ الخليل
3. عبدالرحمن ابراهيم محمد الرشايدة / الخليل
4. محمد أسامة مصطفى محاميد/ الضفة
5. اوس ربيع كايد خضر / جنين
6. نور الدين عامر احمد ابو جمعه / القدس
7. كرم غالب نصري الهريمي/ القدس
8. يحيى محمد مبتسم ارحيمه  رام الله والبيرة
9. أحمد كمال أحمد العمور/ الخليل
10. نهاد محمد نهاد جاد الله / القدس
11. محمد وائل علي جاد الله / القدس
12. هارون هاني علي علقم/ القدس
13. عز الدين معتصم عمران طوطح/ القدس
14. مأمون عزيز عيسى فروخ/  الخليل
15. عبد الرحمن عمر عزات حنفيه/ جنين

المصدر: عربي21

كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة مقابلات سياسة دولية حماس الاحتلال عهد التميمي الأسيرات حماس الاحتلال الأسيرات صفقة التبادل عهد التميمي سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة رام الله

إقرأ أيضاً:

حكم الإمام محمد بن إسماعيل في بيع الخيار

كان استفتاء الإمام محمد بن إسماعيل (906-942هـ) الفقهاء في أموال بني نبهان غايته -حسب فهمنا- تصريف تلك الأموال على وجه الحق بعد أن وجد أسلافه قد ساروا على نهج حُكم سابق فيها، وفي سياق حفظ المال والحقوق، وضبط المعاملات بين الرعيّة جاءت وثيقة الحكم في «بيع الخيار» التي أقرها الإمام محمد بن إسماعيل ومن حضره من الفقهاء سنة 928هـ.

وبعيدا عن الخلاف الفقهي في المسألة ورجحان هذا القول على ذاك في مختلف العصور، فإن التفات الإمام إلى قضية فقهية والحكم فيها ينبئ عن اشتغال بالفقه من جهة، وعن تأثير بالغ لأهل الحل والعقد وهم الفقهاء في صنع القرار من لدن الحاكم، وذلك على نحو ما رأيناه من دورهم البارز في الحكم في أموال بني نبهان.

نُقِلت وثيقة الحكم في كتاب (بيان الشرع) ضمن الزيادات المتأخرة عليه، ونقلها أيضًا نور الدين السالمي في كتاب (تحفة الأعيان) في باب إمامة محمد بن إسماعيل، وفي أول الوثيقة ما نصه: «بسم الله الرحمن الرحيم، لما كان في نهار الأربعاء لستّ ليال إن بقين من شهر جمادى الآخر من شهور سنة ثمان وعشرين وتسعمائة سنة، قد صَحَّ الحكم الصحيح الثابت الصريح من الإمام العادل إمام المسلمين محمد بن إسماعيل ومن حضره من المسلمين، وما أجمعوا عليه بأن غلة بيع الخيار لا تجوز، وأنها ربا حرام؛ لأن المراد به الثمرة، ووافق ما نهى عنه صلى الله عليه وسلم: (من أجبى فقد أربى)....».

ثم أخذ الإمام محمد بن إسماعيل في سَوق الأدلة الفقهية على حكمه، إذ الكلام عنه ومن إملائه حسبما هو مفهوم من تصديقه عقب ذلك بِخَطِّه في الوثيقة، في قوله: «نعم، ما كُتِب عني هو من إملائي، فالحق أحق أن يتبع، وما بعد الحق إلا الضلال، كتبه الفقير لله سبحانه، الإمام محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل الحاضري بيده، حامدًا الله وحده، ومُصَلِّيًا مُسَلِّمًا مستغفرًا».

تَبِع تصديق الإمام تصحيح عدد من الفقهاء، وهم مدّاد بن عبدالله بن مدّاد، ومحمد بن أبي الحسن بن صالح بن وضاح، وعبد الله بن محمد بن سليمان، وأبو غسان بن ورد بن أبي غسان، وعمر بن زياد بن أحمد، وهذا الأخير فيما يظهر هو والد الفقيه عبدالله بن عمر بن زياد بن أحمد الشقصي البهلوي (ق10هـ)، وله آثار كثيرة نثرًا ونظمًا، وخزانة كتب ومنسوخات.

ولما كانت هذه الوثيقة قد جرى تناقلها في عدد من الكتب فإننا نلحظ اختلافًا في عبارات وردت إثرها في عدد من مخطوطات كتاب (بيان الشرع)، فهي تتفق في العبارة الأولى: «نقل السيرة المذكورة العبد الفقير لله تعالى أحمد بن مدّاد بن عبدالله بن مدّاد بيده»، ثم تختلف التي بعدها فيمن نقله عن أحمد بن مدّاد أو نقل عمن نقل عنه، ففي بعض النُّسَخ: «نقله من السيرة المذكورة من خط الشيخ الفقيه العالم أحمد بن مداد، العبد الأقل الراجي رحمة ربه، المثقل من ذنبه المستغفر لربه عبدالله بن محمد القرن بيده.

نقل ذلك من خط الشيخ الفقيه عبد الله بن محمد القرن -حفظه الله- أفقر العبيد الراجي رحمة ربه المجيد عمر بن سعيد بن عبد الله بن سعيد بيده»، وفي نسخة أخرى: «نقل السيرة المذكورة المنسوبة إلى المذكورين فيها المعترف بالذنب والتقصير راشد بن عمر بن أحمد بن غسان. نقل السيرة المنسوبة إلى المذكورين فيها المعترف بالذنب والتقصير عبدالله بن علي بن أبي الحسن بن عبدالسلام الوبلي الرستاقي».

مقالات مشابهة

  • الإفراج عن المئات من أسرى الحرب في إطار عملية تبادل بين روسيا وأوكرانيا
  • الأكبر من نوعها منذ بداية الحرب..روسيا وأوكرانيا تبادلان 372 أسيراً
  • نيويورك تايمز: 41 أسيرا إسرائيليا لقوا حتفهم منذ بداية الحرب على غزة
  • نتنياهو يعقد مشاورات أمنية بشأن المختطفين وصفقة التبادل
  • سلطات العدو تصدر أوامر اعتقال إداري بحق 66 أسيراً
  • حكم الإمام محمد بن إسماعيل في بيع الخيار
  • متظاهرون إسرائيليون يغلقون 4 مواقع بالقدس / شاهد
  • مليشيا الحوثي تعلن تشييع 10 قيادات ميدانية في صنعاء (أسماء)
  • الداخل بينهم مفقود والخارج شهيد.. إسلام فوزي يسخر من مسلسل أخواتي
  • عطل فني بالجانب التركي يوقف الحركة بمعبر إبراهيم الخليل في كوردستان