فضل آية الكرسي والمعوذتين: حصن الروح والجسد
تاريخ النشر: 27th, November 2023 GMT
في ضيافة القرآن الكريم، تبرز بين الآيات السابقة فضلان خاصان يحملان في طياتهما حماية للروح والجسد، هما آية الكرسي والمعوذتين (الفلق والناس). يعتبر المسلمون هذه الآيات ملاذًا منيعًا يستعينون به في حياتهم اليومية، ويُشدد على قراءتهما بانتظام لنيل الأمان والحماية.
آية الكرسي تتلألأ آية الكرسي كجوهرة في سورة البقرة، حيث يُشدد على قوتها وفضلها.
﴿ الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم ﴾ [ البقرة: 255]
المعوذتينتأتي معوذتي الفلق والناس في آخر سورة القرآن، وتركز على طلب الحماية من الشرور المختلفة. الفلق يستعيذ من شرور الليل والظلام، في حين يستعيذ الناس من شرور الخلق والنفس والعين. هاتان المعوذتان تشكلان درعًا قويًا يقي المسلم من الأذى ويحميه في رحلته اليومية.
فضل القراءة المنتظمةالقراءة المنتظمة لآية الكرسي والمعوذتين تعزز الروحانية وتعطي الإنسان إحساسًا بالأمان. تعتبر هذه الآيات حاضنة روحية تُشعر المؤمن بقوة الله وحمايته. في الوقت ذاته، تسهم في ترسيخ الاعتزاز بالإسلام وفهم عميق للتوكل على الله في كل شأن.
الحماية من الأمراض الروحيةيؤكد العديد من العلماء على فعالية قراءة آية الكرسي والمعوذتين في الوقاية من الأمراض الروحية والنفسية. يرون في هذه الآيات قوة علاجية تساعد في تهدئة النفس وتحسين الحالة النفسية.
فضل قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة أمين الفتوى يوضح حكم قراءة الفاتحة بدلا من التشهد في الصلاة (فيديو)في سواحل القرآن الكريم، تظهر آية الكرسي والمعوذتين كحصنٍ للمؤمن، يجد فيه الأمان والسكينة. قراءتها بإخلاص تُعتبر لحظات اتصال روحي مع الله، تمنح القلب الطمأنينة والجسد الحماية.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: آية الكرسي المعوذتين
إقرأ أيضاً:
هل يشترط ختم القرآن في رمضان؟.. تعليق الفقهاء
يُعتبر شهر رمضان المبارك فرصة لتعزيز العبادة والتقرب إلى الله، ومن الأعمال المستحبة خلاله تلاوة القرآن الكريم وختمه.
ومع ذلك، قد لا يتمكن البعض من اتمام ختم القرآن خلال الشهر الفضيل لأسباب مختلفة.
فهل يُشترط ختم القرآن في رمضان فقط، أم يمكن الاستمرار في قراءته وختمه بعد انتهاء الشهر؟
بحسب ما ورد في موقع "إسلام ويب"، فإن قراءة القرآن الكريم من الأعمال التي تحمل أجرًا عظيمًا في كل وقت، وخاصة في شهر رمضان. ولا يوجد دليل شرعي يُلزم بالبدء من بداية المصحف عند دخول رمضان أو التوقف عن الختمة الحالية والعودة إلى، بل يُستحب للمسلم مواصلة القرة حتى يختم، ثم يشرع في ختمة جديدة.
وأشار الإمام النووي في كتابه "التبيان" إلى استحباب البدء بختمة جديدة بعد الفراغ من الختمة السابقة.
وفي سياق متصل، أوضح الدكتور أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنه يجوز استكمال قراءة القرآن وختمه بعد رمضان، بل يُعتبر ذلك من الأعمال المحببة إلى الله. واستشهد بحديث النبي ﷺ عندما سُئل عن أفضل الأعمال، فأجاب: "الحال المرتحل".
وعند تفسير هذا المصطلح، أوضح ﷺ أنه يعني الذي يقرأ من أول القرآن إلى آخره، ثم من آخره إلى أوله. وهذا يدل على أهمية الاستمرار في تلاوة القرآن دون التقيد بزمن محدد.
لذا، فإن عدم إتمام ختم القرآن خلال شهر رمضان لا يُعتبر تقصيرًا، ويمكن للمسلم الاستمرار في قراءته وختمه بعد انتهاء الشهر الفضيل، بل يُستحب المداومة على تلاوة القرآن وجعلها جزءًا من الروتين اليومي طوال العام، وليس في رمضان فقط. فالمداومة على قراءة القرآن تُنير القلب وتزيد المسلم قربًا من الله.
ويُنصح العلماء بالاستمرار في قراءة القرآن الكريم بانتظام، والسعي لختمه بين الحين والآخر، سواء في رمضان أو غيره، لما في ذلك من فضل وأجر عظيم. ونسأل الله أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا وشفاء صدورنا، وأن يرزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيه عنا.
البريد الأردني يعلن عن توزيع ١٢٠جائزة نقدية بمناسبة شهر رمضان المبارك على منتفعي المعونة الوطنية / أسماء