الدعوة تطلق «تأملات في قصص القرآن»
تاريخ النشر: 27th, November 2023 GMT
أطلقت إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المحاضرة الأولى من سلسلة «تأملات في قصص القرآن « لفضيلة الشيخ الدكتور عثمان الخميس الداعية الإسلامي المعروف، وقد أقيمت المحاضرة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب وتناول فيها المحاضر الحديث حول سورة يوسف.
وقد حاضر د. الخميس بجامع المدينة التعليمية حول سورة الفتح أمس، بينما يحاضر اليوم الإثنين بمسرح كتارا حول سورة الكهف، ومن المقرر أن يختتم سلسلة المحاضرات غداً الثلاثاء بجامع المانع بمحاضرة حول سورة الأحزاب.
وخلال المحاضرة الأولى بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، تناول الشيخ عثمان الخميس وقفات مع سورة يوسف عليه السلام، وألقى الضوء على عدد من المواقف التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في هذه السورة الكريمة، واستخلاص العبر والعظات منها كما في قوله تعالى: (لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب).
وذكر الشيخ علاقة يوسف عليه السلام بإخوانه وخاصة أخيه الأكبر، وإلقائهم إياه في الجب ليخلو لهم وجه أبيهم، لما رأوه من محبة أبيهم ليوسف فأرادوا صرف هذه المحبة لهم، فاجتمعوا على التخلص من أخيهم يوسف بهذه الطريقة ليتفردوا بمحبة والدهم.
كما تناول د. الخميس ثبات نبي الله في هذه المحن التي مرت به، وفي موقفه مع امرأة العزيز وثباته على الدين، ليرسم يوسف عليه السلام معالم العفة والحياء، ويعلن موقفه الرفض للوقوع في الفحشاء فلم يبالِ بزينة امرأة العزيز وسفورها، ولم يلتفت إلى منصبها وجمالها، إنما استحضر مراقبة الله واطلاعه، فرد عليها «مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ»، ثم اعتراف زوجة العزيز بمكيدتها وبما فعلت بيوسف وبيان عفته وترفعه عن فعل الفواحش أو الوقوع فيها.
الجدير بالذكر أن جميع المحاضرات يتم بثها مباشرة عبر موقع الشبكة الإسلامية إسلام ويب.
المصدر: العرب القطرية
كلمات دلالية: قطر وزارة الأوقاف إدارة الدعوة قصص القرآن
إقرأ أيضاً:
بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام
سأل الفنان حمزة العيلي، حول حكم الصيام لشخص يسافر غدا من المملكة العربية السعودية إلى مصر، في حين أن غدا عيد الفطر في السعودية والمتمم لشهر رمضان في مصر.
منشور حمزة العليليقال الفنان حمزة العيلي، في منشور على فيس بوك (أنا مسافر من السعودية بكره بمشيئة الله وهيكون عيد، وسفري الظهر على مصر، هوصل ألاقى الدنيا صيام، أفطر ولا أصوم؟
بدورها أكدت دار الإفتاء المصرية، أنه من المقرَّر شرعًا وجوبُ الصَّوم والفِطر على المكلَّفين بمجرد رؤيةِ الهلال؛ قال الله تعالى: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ [البقرة: 185].
استشهدت دار الإفتاء بما روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: سمِعتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، يقول: «إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ» متفقٌ عليه.
فإذا أذن الفجر على المسلم في السعودية في هذه الحالة، فله الفطر مع البلد الذي فيها، ولكن إذا سافر إلى مصر فلا يجب عليه الصيام إلا أنه يمتنع عن الفطر أمام الناس ويمسك معهم حتى الإفطار.
وقالت دار الإفتاء إن مَن سافر إلى بلد تأخَّر فطرهم فعليه أن يُوافق أهل البلد في رؤيةِ هلال شوال؛ فيصُوم معهم وإن جاوز الثلاثين يومًا، وتكون هذه الزيادة في الصَّوم نفلًا، ولا يلزمه قضاءُ هذا اليوم لو أفطر أخذًا بمذهب من أجاز من الفقهاء، والأولى أن يقضيه خروجًا مِن الخلاف لكونه صار واحِدًا منهم.
وأوضحت أن المسافِر يلزمُه حكم أهلِ البلد الذين انتَقَل إليهم صومًا وإفطارًا؛ لأنَّه صار واحِدًا منْهم.
وقد أجمَعَ العلماءُ على أن الشهر إمَّا أن يكون تسعة وعشرين يومًا، وإمَّا أن يكون ثلاثين يومًا، فإذا صام الشخص أقلَّ مِن تسعة وعشرين يومًا فقد وجب عليه القضاءُ اتفاقًا؛ لأنَّ الشهر القمري لا ينقُص عن ذلك.
وأمَّا إذا كان المسافِرُ قد صام ثلاثين يومًا -وهو محل السؤال- فعليه أن يُوافِق الجماعة في الصَّوم ولو زاد عن ثلاثين يومًا، وتكون هذه الزيادة في الصَّوم نفلًا.
فإذا أفطر الشخصُ المسافِر هذا اليوم الزائِد عن الثلاثين: فلا يلزمه قضاؤه؛ لأن وجُوبه إنما هو على جهةِ الموافقة لأهل هذه البلد، وليس على جهة الوجوبِ عليه أصالة؛ ولأنه قد أتم صيام شهره.
وذكرت دار الإفتاء أن هذا الأوْلى للسائل قضاءُ هذا اليوم الزائد عن الثلاثين؛ خروجًا مِن خلاف مَن أوجب عليه القضاء، ولكونه صار واحِدًا منهم، فتجري عليه أحكامُهم.
إعلام إسرائيلي: تل أبيب تشترط لإنهاء الحرب وتقدم مقترحا جديدا