كلام فنون: الموسيقى بين الأمير محمد القمندان ومحمد جمعة خان «2»
تاريخ النشر: 26th, November 2023 GMT
جميع المشاريع الموسيقية الإبداعية لها منطلقات وأهداف مختلفة ومتنوعة كما سنرى في هذه المقالات تحت العنوان أعلاه وآمل منها الفائدة المعرفية والتطبيقية لمن يعمل على مشروعه الموسيقي الذاتي، والمهتمين برعاية الإبداع الموسيقي في بلادنا العزيزة. والحديث لا يزال مستمرًا عن أثر الأمير القمندان في الغناء اللحجي واليمن والجزيرة العربية.
وفي هذه المناسبة، أشار الكاتب جابر في تحليل تجربة الأمير القمندان إلى نقطة مهمة جدا وهي إنه «أعد أغانيه الجديدة لغرض الاستماع الفني وهو أمر يختلف تماما عن الأغاني الشعبية» التي تندر فيها الآلات الوترية وتكثر فيها الآلات الإيقاعية والزامرة. لذلك كانت الآلات الوترية على قلتها هي العمود الأساسي لفرقته الموسيقية الطربية. ولكن من الملاحظ أن معظم المطربين اليمنيين تخلوا عن أداء ألحان الموشحات اليمنية حسب أصولها الفنية، وهي غير معروفة خارج اليمن والقليل من الناس الذين سمعوا بها وإذا سمعوها لا يميزونها، والسبب في اعتقادي يعود إلى غياب الرعاية الأكاديمية الموسيقية والمؤسسات الثقافية وضعفها إن وجدت، وطغيان حفلات السمر على حفلات الاستماع والمتعة الثقافية، فحوّلوا تلك الموشحات إلى أغان عادية تؤدى في مختلف المناسبات كما يظهر في موشح «سلام مني عليكم يا حبائب» الذي نشرت نَصّه في المقال السابق كأغنية، وهذا هو النوع الفني الأكثر شهرة في الغناء اللحجي في الوقت الحاضر. وهنا أمر آخر أعتقد إنه على درجة معينة من الأهمية، وهو أن الموشح اليمني سهل تجزئة تركيبته اللحنية وتفكيكها وأداء أحد أجزائه منفصلا وحذف الآخر حسب الحاجة، كما لاحظنا في «موشح سلام مني عليكم»، علاوة على أن نوع القالب الأدبي وتركيبته الشعرية والعروضية هو الأساس عندهم حتى يعتبر الموشح موشحا وليس القالب اللحني وأسلوب بناء الجمل اللحنية. والحقيقة أن الموشح قالب شعري وكذلك قالب غنائي، وهذا الأخير يمكنه تطويع أي نص مناسب لتركيبته الفنية اللحنية والإيقاعية.
الأغاني القمندانية كثيرة وتؤدي في جميع أنحاء الجزيرة العربية، أما موشحاته فقد اختفت للأسباب التي ذكرت، ومن أغانيه الشهيرة جدا: «يا منيتي يا سلا خاطري» التي أداها معظم المطربين في هذه المنطقة. علما أن الذين غنوا هذه الأغنية لا يتفقون على صيغة واحدة لكلماتها، ومعظمهم إما أضاف إلى مطلعها نصا جديدا، أو اختصر النص، أو حذف بعض الكلمات الواردة فيه ومنها الهندية التي لا شك عندي أنها من أصل النص بسبب الحضور الثقافي الهندي في مدينة عدن المستعمرة البريطانية المجاورة لمدينة الحوطة عاصمة سلطنة لحج في ذلك الوقت. وقد اعتمدت في محاولتي تجميع شتات نص هذه الأغنية الشهيرة على ما غناه المطرب فيصل علوي وما ورد في موسوعة الأغاني اليمنية الإلكترونية، وبعض المطربين اليمنيين. ولعله بهذه الصورة يبدو الأقرب إلى الأصل:
يا منيتي يا سلا خاطري وأنا أحبك يا سلام
ليش الجفاء ليش تجرحني وأنا..
وأنا أحبك يا سلام
يترنم على البانه، عشية قُمري الروضة على غصن السلام
يذكرني بأحبابي، وبكّاني الغرام
وأنا أحبك يا سلام
جبينه لك بيضاء هلاليه وجعد أسود
هنيدي رام رام
وأحنا عبيدك في الهوى جُملة
وأنا أحبك يا سلام
لك عنق الظِّبى يا سيدي، وعين المها لك وتغريد الحمام
وانت مَظْلَمَةْ يا سيدي عبدك ارحمه، وأنا أحبك يا سلام
بين الرمادة والحُسيني فاح عرف الفل والكاذي والبشام
يمسي يلاعب في الهوى هاجسي
وأنا أحبك يا سلام
يا هركلي غنّي بالباكري ثم من خلف الكدام
حيث الصفا حيث سعدك والمُنى، وأنا أحبك يا سلام
**
أما المطرب والملحن الحضرمي محمد جمعة خان كان موسيقيا عازفا وملحنا في فرقة السلطان القعيطي العسكرية بالمكلا، حيث كانت تلك الفرقة العسكرية تضم عددا من العازفين من مواطني القارة الهندية (الهند وباكستان) وكان هو واحد منهم، وأسس تجربته الغنائية الإبداعية وفق رؤية ومسار مختلف تماما عن رؤية القمندان..
وللمقال بقية..
مسلم الكثيري موسيقي وباحث
المصدر: لجريدة عمان
إقرأ أيضاً:
الحلقة 12 من مسلسل الكابتن.. ظهور خاص لشيكو ومي الغيطي ومحمد أنور
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
شهدت الحلقة الثانية عشرة من مسلسل "الكابتن" تطورات مثيرة، حيث بدأ المشهد الأول بمحاولة صلاح، ابن خالة سما (آية سماحة)، التقدم لخطبتها بحضور والدته في منزلها، بينما كانت سما ترتدي تيشيرت عليه صورة حسام عز الدين (أكرم حسني).
تتوالى الأحداث مع وصول حسام برفقة صديقه كريم (أحمد عبد الوهاب) إلى منزل سما، ووجهيهما مغطى برسومات حيوانات بعد حضورهما عيد ميلاد باني الصغير، ما يثير سخرية الموجودين. يحاول حسام تصحيح علاقته مع أسرة سما بعد فشل كتب الكتاب بسبب طاطا، ويكشف عن الأزمات التي تعرض لها منذ حادث الطائرة، الأمر الذي يدفع والد سما للتعاطف معه ورفض زواجها من صلاح، ليغادر الأخير مع والدته.
بعد عودته إلى منزله، يجتمع حسام مع كريم وسما لتنفيذ أمنية عم باني (سامي مغاوري)، والتي تتعلق بوصفته السرية للطعام. لكن المفاجأة تأتي عندما يكتشف حسام أن الشرط الأساسي لاستخدام الخلطة هو إقناع الفنان شيكو بتقديم إعلان لمطعم باني. وعندما يحاول الثلاثي الوصول إليه، يرفض في البداية لأنه أصبح نباتيًا، لكنه يوافق في النهاية، ويصور الإعلان مرتديًا زي دجاجة، بمشاركة حسام وسما وكريم، بينما يتولى عاطف (أحمد الرافعي) إخراج الإعلان.
تتوالى الأحداث مع افتتاح المطعم، حيث يشعر عم باني بالسعادة لتحقيق حلمه، ثم يودع الجميع وتصعد روحه إلى السماء. لكن المفاجأة تأتي مع ظهور عاطف، الذي يطالب حسام بتنفيذ وعده بإقناع كريم بترك زوجته رانيا، ليتمكن من استعادتها، إلا أن حسام يطلب تأجيل الأمر حتى ينفذ أمنية باكينام (سوسن بدر).
تجتمع الأرواح مجددًا لمعرفة من صاحب الأمنية التالية، فتحدث مشادة بين باكينام وأستاذ شاكر الطويل (محمد رضوان)، لكنها تنجح في إقناعه بأن دورها يأتي أولًا، حيث تكشف عن رغبتها في إفساد زواج ابنتها كايا (مي الغيطي) من خطيبها طارق (محمد أنور).
يبدأ حسام وفريقه في التخطيط لإفساد الزواج، حيث تذهب سما إلى الجيم للتقرب من كايا وكسب صداقتها، بينما يحاول كريم ورانيا إقناع منظم الحفل بإلغاء الفرح، لكنه يرفض في البداية. يستخدم كريم حيلة بإخباره أن الفرح سيحضره محمد صلاح ومرموش وسليمان عيد، ما يدفعه إلى إلغاء زفاف كايا. بعد تلقيها الخبر، تغضب كايا، لكن سما تتدخل وتقنعها بأن خطيبها منظم أفراح محترف ويمكنه تنظيم زفافها.