احتفالية دار الكتاب المقدس تجمع طوائف مصر
تاريخ النشر: 26th, November 2023 GMT
احتضنت الكاتدرائية المرقسية بالعباسية الثلاثاء الماضى، احتفالية دار الكتاب المقدس بمرور ١٤٠ سنة على بدء عملها بمصر بحضور البابا تواضروس الثانى، ورؤساء الطوائف المسيحية.
وترأس اللقاء إلى جانب بطريرك الأقباط الأرثوذكس كل من الدكتور القس أندريه زكى رئيس الطائفة الإنجيلية، والأنبا إبراهيم إسحق بطريرك الأقباط الكاثوليك، والمطران نيقوديموس الوكيل البطريركى بالقاهرة لبطريركية الإسكندرية وسائر أفريقيا للروم الأرثوذكس، والقس ديرك جيفرز رئيس الاتحاد الدولى لدور الكتاب المقدس، وقيادات الدار.
استهل اللقاء بتفقد رؤساء الطوائف معرضاً بانورامياً حوى الكثير من المنتجات الكتابية المتطورة، وتضمن برنامج الاحتفالية فقرات ترانيم وألحان كنسية، وكلمات روحية.
وعبّر رئيس الإنجيلية فى كلمته عن تقديره للدور الذى تقوم به دار الكتاب المقدس طوال تاريخها، قائلاً: «إن العلاقة مع كلمة الله، والعيش وفقاً للحق الكتابى، قادران بلا شك على تغيير حياة الفرد والعائلة، والكتاب المقدس هو مصدر إيماننا ومرشد حياتنا ومصدر فرح قلوبنا».
كما أضاف: «نحن جميعاً كأسر مسيحية، مدعوون إلى التواصل مع كلمة الله، لنقرأ الكتاب المقدس سوياً، لنترك تأثيره يتعمق فى كل جوانب حياتنا».
أما عن بطريرك الكاثوليك قال الأنبا إبراهيم اسحق: «إن كلمة الله الموجودة بالكتاب المقدس هى بذرة حية تحتاج للحياة بداخلنا وتحتاج لديهم شغفاً وأمانة لحفظها».
وكانت كلمة البابا تواضروس تدور فى فلك ثلاثة أضلع «كلمة الله» بالكتب المقدسة، و«الكنيسة» التى تقدم للأجيال المتعاقبة الكتاب المقدس وتشرحه وتفسره بطرق متطورة تواكب كل عصر، وهى تهتم بتقديم كلمة الله، لذلك تستخدم الكنيسة الأرثوذكسية الكتاب المقدس على مدار العام، فى عدة أشكال، أما الضلع الثالث فهو «دار الكتاب المقدس» وهو ما بمثابة المنصة التى تقدم الكتاب بصور رقمية كثيرة، وامتد تطوره طوال ١٤٠ عاماً متطورة بصور مناسبة وعصرية حتى تخدم الجميع، أطفالاً ومكفوفين وكباراً بكافة الوسائل الحديثة.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الكاتدرائية المرقسية بالعباسية احتفالية دار الكتاب المقدس ا بمصر الدكتور القس أندرية زكي رئيس الطائفة الإنجيلية دار الکتاب المقدس کلمة الله
إقرأ أيضاً:
هيئة الكتاب تصدر «ابن الكيزاني.. يا من يتيه على الزمان بحسنه» لـ أحمد الشهاوي
صدرت وزارة الثقافة، متمثلة في الهيئة المصرية العامة للكتاب، برئاسة الدكتور أحمد بهي الدين، ضمن إصدارات سلسلة ديوان الشعر المصري، كتاب «ابن الكيزاني.. يا من يتيه على الزمان بحسنه»، من تقديم الشاعر أحمد الشهاوي.
وحسب بيان وزارة الثقافة، يقول الشهاوي في تقديمه: ابن الكيزاني هو ابن القلب لا الجوارح، جاهد وكابد، ونحا نحوا مختلفا كعادة أهل التصوف في زمانه أو الأزمنة السابقة عليه، حتى وصل إلى مقام القرب من الله، وحل مشكلته الروحية شعرا ونثرا الذي ضاع أغلبه وفقد، وأقام من الدين أساسا للتصوف، جمع بين الحقيقة أي المعنى الباطن المستتر وراء الشريعة، والشريعة أي الرسوم والأوضاع التي تعبر عن ظاهر الأحكام وتجري على الجوارح، أو بين علم الظاهر والباطن.
معلومات عن «ابن الكيزاني»ابن الكيزاني كان شيخا للمصريين في زمانه في الميدانين الشرعي والصوفي، انشغل بشعر الحب والغزل الإلهي، نشر التعاليم الصوفية في مصر في تحد كبير لسلطان الفاطميين وقتذاك حيث كانت مصر فاطمية، كأنه كان يمهد لعودة دولة بني العباس إلى مصر من خلال صلاح الدين الأيوبي الذي تواطأ مع الكيزاني للقضاء على الدولة الفاطمية عبر السلطان نور الدين زنكي (511 - 569 هجرية 1118 - 1174 ميلادية).
وأكمل: «وقد ضايقه كثيرا بعض معاصريه من الفقهاء والأئمة وحسدوه على مكانته، إذ كان شاعرا شهيرا في زمانه؛ فآثر الانعزال، ولم يجد سوى الجبل مأوى له، فأكثر من خلواته، ولما جاءه الموت ودفن، نبش قبره، وأخرجت جثته؛ لتدفن في قبر آخر؛ لأنه لا يجوز من وجهة نظر نابش القبر دفن الصديق إلى جوار الزنديق، لقد كان خلافا أيديولوجيا، حيث اعتبره النباش من الكفار والمشركين، مع أن الحرية مكفولة للجميع في ذلك الزمان وفي كل زمان».
لقب «بالكيزاني» نسبة إلى صناعة الكوز، والكيزان الأكواب التي تصنع للشرب، وسمي بالمصري تارة وبالكيساني تارة أخرى، كان مفرطا في زهده وتقشفه وورعه، لا يعرف أحد مكانًا ولا زمانًا لولادته، ومن يتأمل نصوصه الشعرية سيلحظ كثرة ورود مفردة «الحبيب»، مما يشير إلى تجاربه الكثيرة في العشق.
الفاخري: نرفض العقوبات الأمريكية على جنوب أفريقيا