تحكيم قبلي ينهي خلاف قبلي بين آل لحدب وآل جعيرة بالمحفد
تاريخ النشر: 26th, November 2023 GMT
عدن (عدن الغد) خاص:
في اجواء اخوية سادها العفو والتسامح شهدت مديرية المحفد في محافظة ابين صباح يوم الاحد ٢٦-١١-٢٠٢٣م تحكيم قبلي انهاء خلاف قبلي بين آل جعيرة الشكلي وآل لحدب الحوفلي
حيث قاموا آل لحدب الحوفلي بمسند قبلي حسب الاعراف القبلية ومعهم قيادة السلطة المحلية في مديرية المحفد وعدد من الوجهاء ومشائخ القبائل والشخصيات الاجتماعية وجموع غفيرة من كل قبائل المنطقة إلى ديار اخوانهم آل جعيرة بمنطقتهم الخور وبدورهم رحبوا آل جعيرة بالوافدين جميعاً واستقبلوهم خير استقبال
وبعد ولوج الجميع إلى مخيم اللقاء وجلوسهم فيه القيت عدد من الكلمات من قبل الاستاذ احمد عبدالله حيدرة مدير عام مديرية المحفد والعميد سالم عاطف قائد قطاع المحفد العسكري والشيخ احمد محمد المنصب والشيخ صالح عبدالله العاقل والشيخ محمد عوض محفار جميعهم اشادوا بآل جعيرة وقبيلة آل شكلة عامة على التعامل الايجابي مع الوسطاء الذين كان لهم سبق السعي وتتويج المسند بالسماح داعين الجميع ان يحذون حذو آل جعيرة الذين كتب لهم التاريخ بماء الذهب على ابرز صفحات التاريخ القبلي والقى الشاعران ابا سعدون المرزقي والشيخ مهدي محراك نالتا اعجاب الجميع واذاع بيان السماح الاستاذ صالح علي جعيرة على مسامع الجميع واعلن خلاله عفو وسماح آل جعيرة وانهاء الخلاف مع آل لحدب لوجه الله اولاً ثم تقديراً للحاضرين وعبر عن جزيل شكر آل جعيرة للوسطاء جمعياً وهم الشيخ ناصر العبيد مبروك واخيه الشيخ محمد العبيد مبروك والشيخ شطره غابس وياسر عامر الجراد
والقى الاستاذ صالح مهدي الحوفلي كلمة آل لحدب الحوفلي عبر فيها عن جزيل شكر آل لحدب لاخوانهم آل جعيرة وقبيلة آل شكلة على العفو والسماح وكرم الضيافة كذلك وشكر الوسطاء والاستاذ احمد عبدالله حيدرة مدير عام مديرية المحفد والعميد ابومشعل الكازمي مدير امن محافظة ابين ومشائخ القبائل وكل الذين بذلوا جهود كبيرة وكل الحاضرين الذين توافدوا من كل حدب وصوب لحضور المسند القبلي ونجاحة
وعبر مثقفو مديرية المحفد عن خالص شكرهم وتقديرهم لآل جعيرة الذين اثبتوا تمسكهم بديننا الاسلامي الشريف الذي حثنا على العفو والتسامح واثبتوه بقرارهم الانساني الشجاع المتمثل في العفو والسماح وطي صفحة الخلاف مع اخوانهم آل لحدب وفتح صفحة جديدة يملؤها المحبة مثمنين دور الوسطاء النبيل متمنين من الجميع المضي نحو المحبة والتلاحم والوئام .
*من محمد علي الطويل
المصدر: عدن الغد
كلمات دلالية: مدیریة المحفد
إقرأ أيضاً:
هل يجوز قطع صلة الرحم مع الأقارب الذين يُكثرون من الإساءة إليّ ولأسرتي؟.. الأزهر للفتوى يجيب
تلقى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية سؤالا يقول صاحبه: هل يجوز قطع صلة الرحم مع الأقارب الذين يُكثرون من الإساءة إليّ ولأسرتي؟
وقال مركز الأزهر للفتوى: انه من المعلوم أن الله تعالى حث المؤمنين المستجيبين له سبحانه ولرسوله ﷺ أن يصلوا أرحامهم؛ فقال تعالى: {وَاتَّقُوُا اَللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ}. [النساء: 1]
وأشار الى انه لا خلاف في أن صلة الرحم واجبة في الجملة، وقطعيتها معصية عظيمة؛ قال تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ}. [محمد: 22]
ومن هنا نعلم أن صلة الأرحام من الطاعات المهمة التي أمر بها رب العالمين عز وجل.
وذكر أنه ربما يصل الإنسان رحمه فيقطعها من يصلهم، وربما يحسن إلى ذوي رحمه فيسيئون إليه، وقد حدث ذلك على عهد سيدنا رسول الله ﷺ، وجاءه رجل يشكو من مثل ما يشكي منه السائل الكريم، من إساءة وسوء معاملة، فعن أبي هريرة، أن رجلًا قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأُحسِن إليهم ويُسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال: «لئن كنت كما قلت، فكأنما تسفهم المَلَّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك». [أخرجه مسلم]
ووجه كلامه للسائل وقال عليك الصبر على إيذائهم، وابتغاء المثوبة والجزاء الجزيل من رب العالمين على ذلك، وإن كنت على يقين أنهم لن يَكُفُّوا عن الإساءة لك ولأهلك، فلتكن صلتك بهم بأدنى درجات الصلة، في المناسبات والأعياد، وتهنئتهم في أفراحهم، وعيادة مريضهم، ومواساتهم في مصابهم، ولو عن طريق الهاتف، ولكن يحرم عليك القطيعة بشكل كامل.
حكم قطع صلة الرحم منعا للمشاكل
فيمن تجب صلة الرحم؟ وهل لصلة الرحم أفعال محددة؟ سؤال أجاب عنه الشيخ عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وقال: إن صلة الأرحام واجبة شرعًا وهي إحدى صفات أهل الجنة، كما في قوله تعالى: «الَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَل».
وأضاف "الورداني"، خلال فتوى مسجلة له، أن صلة الرحم هى جميع أفعال الخير من التصدق عليهم ووصلهم والوقوف بجانبهم عند المشكلات والإحسان إليهم والكلام الطيب والحفاظ على سيرتهم وسمعتهم. وأشار إلى أنه لا يجوز قطيعة الرحم منعا للمشاكل، ولكن يجوز تقليل الزيارات للشخص المتسبب في ذلك، أو يجوز إطالة المدة بين الزيارات، أو تقليل المكالمات الهاتفية، لكن القطيعة نهائيًا لا تجوز شرعًا.
وأوضح أن صلة الرحم تحتاج إلى عدم الخصام والقطيعة وعدم الإيذاء وتمني الخير للغير.
العراق يوجه دعوة رسمية لأحمد الشرع للمشاركة في القمة العربية