حكم اشتراط الوضوء عند الذكر
تاريخ النشر: 26th, November 2023 GMT
يسأل الكثير من الناس عن حكم اشتراط الوضوء عند الذكر اجابت دار الافتاء المصرية وقالت اشتراط الوضوء لذكر الله غير صحيح شرعًا؛ فيجوز للمسلم أن يذكر الله تعالى في جميع أحواله سواء كان متوضئًا أو على غير وضوء، إلا في حالات معينة؛ كالجلوس على النجاسات، وفي الأماكن المستقذرة.
ولا يجوز شرعًا أن يشترط أحدٌ على الناس الوضوءَ لأجل الذكر؛ لأن هذا الاشتراط يُعدُّ أمرًا لم يأت به الشرع.
القول في تأويل قوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة } يعني بذلك جل ثناؤه : يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة وأنتم على غير طهر الصلاة , فاغسلوا وجوهكم بالماء , وأيديكم إلى المرافق . ثم اختلف أهل التأويل في قوله : { إذا قمتم إلى الصلاة } أمراد به كل حال قام إليها , أو بعضها ؟ وأي أحوال القيام إليها ؟ فقال بعضهم في ذلك بنحو ما قلنا فيه من أنه معني به بعض أحوال القيام إليها دون كل الأحوال , وأن الحال التي عنى بها حال القيام إليها على غير طهر . ذكر من قال ذلك : - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا يحيى بن واضح , قال : ثنا عبيد الله , قال : سئل عكرمة عن قول الله : { إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق } فكل ساعة يتوضأ ؟ فقال : قال ابن عباس : لا وضوء إلا من حدث . - حدثنا ابن المثنى , قال : ثنا محمد بن جعفر , قال : ثنا شعبة , قال : سمعت مسعود بن علي الشيباني , قال : سمعت عكرمة , قال : كان سعد بن أبي وقاص يصلي الصلوات بوضوء واحد .
- حدثنا حميد بن مسعدة , قال : ثنا سفيان بن حبيب , عن مسعود بن علي , عن عكرمة , قال : كان سعد بن أبي وقاص يقول : صل بطهورك ما لم تحدث . - حدثنا أحمد بن عبدة الضبي , قال : أخبرنا سليم بن أخضر , قال : أخبرنا ابن عون عن محمد , قال : قلت لعبيدة السلماني : ما يوجب الوضوء ؟ قال : الحدث . - حدثنا حميد بن مسعدة , قال : ثنا يزيد , قال : ثنا سعيد , عن قتادة , عن واقع بن سحبان بن يزيد بن طريف أو طريف بن يزيد أنهم كانوا مع أبي موسى على شاطئ دجلة , فتوضئوا فصلوا الظهر , فلما نودي بالعصر , قام رجال يتوضئون من دجلة , فقال : إنه لا وضوء إلا على من أحدث .
المصدر: بوابة الوفد
إقرأ أيضاً:
قُرُبات يوم الجمعة: فضائل الأعمال في أفضل أيام الأسبوع
يُعد يوم الجمعة من أعظم أيام الأسبوع في الإسلام، فقد خصه الله بفضائل وأعمال عظيمة تُقرب العبد من ربه وتزيد من حسناته.
وأكدت الشريعة الإسلامية على مجموعة من الأعمال التي يُستحب للمسلم الإكثار منها في هذا اليوم، لما فيها من أجر كبير وثواب عظيم.
الإكثار من الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ﷺجاء في الحديث الشريف عن النبي ﷺ:
«إنَّ مِن أفضلِ أيَّامِكُمُ الجمعةَ، فيهِ خُلِقَ آدمُ، وفيهِ قُبِضَ، وفيهِ نَفخةُ الصُّورِ، وفيهِ الصَّعقةُ، فأَكْثروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فيهِ، فإنَّ صَلاتَكُم معروضةٌ عليَّ» [أخرجه الحاكم].
يدعو الحديث إلى الإكثار من الصلاة والسلام على النبي ﷺ، تأكيدًا على فضله وشرفه، حيث تُعرض الصلاة على النبي وتصل إليه، مما يزيد من الصلة الروحية بين المسلم ونبيه.
أوصى النبي ﷺ بقراءة سورة الكهف يوم الجمعة، لما لها من بركات عظيمة. حيث قال:
«من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بين الجمُعَتَين» [أخرجه الحاكم وغيره].
قراءة السورة تمنح المسلم نورًا روحيًا ومعنويًا يمتد من الجمعة الحالية إلى الجمعة التالية، كوسيلة للتزود بالتقوى والهداية.
يتضمن يوم الجمعة ساعة عظيمة يُستجاب فيها الدعاء، كما أخبرنا النبي ﷺ:
«إنَّ في الجُمُعَةِ لَساعَةً، لا يُوافِقُها مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ فيها خَيْرًا، إلَّا أعْطاهُ إيَّاهُ، قالَ: وهي ساعَةٌ خَفِيفَةٌ» [متفق عليه].
وقد حث الإسلام على استغلال هذا الوقت الثمين بالدعاء والتضرع إلى الله، فهو وقت يستجيب الله فيه لدعاء عباده المؤمنين.
«دعوة ذي النون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين».
«اللهم قني عذابك يوم تجمع - أو تبعث - عبادك»
« الله الله ربي لا أشرك به شيئا».
«لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم».
« رب امنحني من سعة القلب، وإشراق الروح، وقوة النفس، ما يعينني على ما تحبه من عبادك؛ من مواساة الضعيف والمكسور والمحروم والملهوف والحزين، واجعل ذلك سلوة حياتي، وسرور نفسي، وشغل وقتي، وقرة عيني».
رسالة يوم الجمعة
يُعد يوم الجمعة فرصة أسبوعية للتقرب إلى الله بالعبادات والطاعات. ومن خلال الصلاة على النبي، وقراءة القرآن الكريم، والدعاء، يتحقق للمسلم رضا الله ورحمته. فلنجعل من هذا اليوم منارة إيمانية تعيننا على مواجهة حياتنا بروح متجددة ونفس راضية.
رئيس المحطات المائية لتوليد الكهرباء: 19 محول جديد لرفع قدرة وكفاءة ؤ