راغب علامة عن الكيان الصهيوني: “هو من صنع الإرهاب وألبسه للإسلام”
تاريخ النشر: 26th, November 2023 GMT
علق الفنان راعب علامة على ما يحدث في غزة وللشعب الفلسطيني من قبل جيش الإحتلال الإسرائيلي، وذلك من خلال تدوينة شاركها عبر حسابه الرسمي على موقع التدوينات إكس تويتر سابقًا.
وكتب علامة في حسابه قائلا: “ 70 عامًا عاشتها اسرائيل تقتل وتسلب وتخطف وتأسر وتذلّ الفلسطينيين وتكذب على العالم من خلال وسائل اعلام مرتهنة للصهيونية العالمي.
وتابع: "غزة البطولة فضحت اسرائيل امام العالم غزة انتصرت بدماء أطفالها الأبرياء وبصمود شعبها واسرائيل انهزمت هزيمة نكراء وانفضحت امام التاريخ. اسرائيل النازية تفوقت على الهولوكوست بإجرامها... والآن بداية الفضائح وبدأت الحقيقة بالظهور امام العالم أجمع.
يذكر أن أخر أعمال الفنان راغب علامة، هي أغنية "في كتير حلوين".
أغنية "في كتير حلوين" من كلمات عصام شعبان، وألحان عبده سليم، وتوزيع حمدى مهيرى، وصوّر علامة الأغنية على طريقة الفيديو كليبفي اليونان.
في كتير حلوين واشمعنا أنت كل أما تخش مكان؟
خطاف للعين وإن كان مقلوب فجأة بتقلبه رواقان
فيك إيه من السحر اللي مخلي لحضورك طعم غريب
فهمنا يا جامد، يا معدي، يا جميل، يا لذيذ، يا رهيب (يا رهيب)
في كتير حلوين واشمعنا أنت كل أما تخش مكان؟
خطاف للعين وإن كان مقلوب فجأة بتقلبه روقان
فيك إيه من السحر اللي مخلي لحضورك طعم غريب
فهمنا يا جامد، يا معدي، يا جميل، يا لذيذ، يا رهيب
لأ، لأ، لأ في حضور، في كارزيما وشاغلنا وعامل أزمة
وبتاكل الجو بنظرة، هنكابر ليه؟ ملهوش لازمة
لأ، لأ، لأ في حضور، في هيبة، مقبول بطريقة عجيبة
مش بس عشان متدلع، ده عشان ليك طلة رهيبة
في كتير حلوين جدًا لكن روحنا لروحهم مش قابلة
بس أنت بقى في حتة لوحدك، بصراحة عينيك مش سهلة
ولا شفت إتنين مرة اختلفوا على إن حضورك نعمة
بيقولوا عليك قمر إنما لأ أنا شايفك أحلى وأحلى
في كتير حلوين جدًا لكن روحنا لروحهم مش قابلة
بس أنت بقى في حتة لوحدك، بصراحة عينيك مش سهلة
ولا شفت إتنين مرة اختلفوا على إن حضورك نعمة
بيقولوا عليك قمر إنما لأ أنا شايفك أحلى وأحلى
لأ، لأ، لأ في حضور، في كارزيما وشاغلنا وعامل أزمة
وبتاكل الجو بنظرة، هنكابر ليه؟ ملهوش لازمة
لأ، لأ، لأ في حضور، في هيبة، مقبول بطريقة عجيبة
مش بس عشان متدلع، ده عشان ليك طلة رهيبة
لأ، لأ، لأ في حضور، في كارزيما وشاغلنا وعامل أزمة
آه، وبتاكل الجو بنظرة، هنكابر ليه؟ ملهوش لازمة
لأ، لأ، لأ في حضور، في هيبة، مقبول بطريقة عجيبة
مش بس عشان متدلع، ده عشان ليك طلة رهيبة
لأ، لأ، لأ في حضور، في هيبة
(يا جميل، يا لذيذ، يا رهيب)
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: أغنية في كتير حلوين أغنية في كتير حلوين راغب علامة فی کتیر حلوین راغب علامة فی هیبة
إقرأ أيضاً:
هيبة العالِم والمنطق المعوَج
أ. د. حيدر أحمد اللواتي **
يُحكى أن أحد العلماء، شاهد أحدهم يسرق طعاماً من الباعة في السوق، وبعد ذلك يقوم هذا السارق بالتصدق بذلك الطعام على الفقراء والمحتاجين، فاستغرب العالِم من صنيع هذا الرجل واستفسر منه، فأجابه ذلك الرجل بأنَّ السيئة لا تجزى إلا بمثلها أما الحسنة فبعشر أمثالها، وبسرقته للطعام ومن ثم تصدقه به كسب تسع حسنات!
بهذا المنطق المعوج قام هذا الرجل بتبرير سرقته للطعام من الباعة، لكن ما قام به هذا الرجل، قام به العديد منّا، فظاهرة التبرير من أعقد الظواهر النفسية، فهي تختلف في دوافعها عن الكذب، ففي الكذب يعلم الإنسان أنه يكذب وأنه يكذب خوفاً من الآخرين كخوفه من أن يفقد مقاماً عندهم، لكن التبرير هو محاولة من الإنسان لإسكات ضميره وإقناعه بأن ما قام به أو يقوم به أمر لا يخالف القيم والمبادئ التي يؤمن بها، ومن هنا تجده يطرح التبريرات لعمله لا خشية من الآخرين فحسب بل حتى يسكت ضميره أيضا ويحاول أن يطرح حلا للتناقض بين سلوكه وقيمه ومبادئه التي يؤمن بها.
ومن الملاحظ أن العالِم في أي مجال كان، أكثر قدرة وتمكٌنا من التبرير من غيره، لأن المعرفة والعلم سلاحان يستخدمهما العالِم ويستغلهما لتبرير أفعاله، وإيجاد تفسيرات بديلة تبرر موقفه واعماله وآرائه التي يتبناها، فقد لاحظنا كيف أن البعض ممن حباه الله بالمعرفة والعلم برّر وبأعذار مختلفة أعمالا أدت إلى فتن وتمزيق للمجتمعات وبلغ بعضها حدا بأن كانت تدعو للمقاطعة بين الأخ وأخيه لخلاف فكري، بل أودت في أحيان أخرى الى القتل والتدمير أيضا، فالكثير من الأفكار المتشددة التي انتشرت في فترات مختلفة في عالمنا الإسلامي كان هناك من العلماء من يبررها ويدعمها بنصوص من القرآن والسنة الشريفة.
وهكذا الحال مع مبرري الحرب الغاشمة على غزة، فتجدهم يبررون لأنفسهم كل هذا الظلم الذي لحق بأهلنا في غزة، بمبررات واهية تضحك الثكالى ومع ذلك يدّعون أنهم مدافعون عن حقوق الإنسان ورافعون شعار الدفاع عن المظلوم!
ولهذا.. فإن التبرير عندما يصدر من العلماء والخبراء يكون أشد ضررا وأكثر خطورة، إذ يسري هذا التبرير لمريديهم ومتابعيهم، فيبررون مواقف العالِم أيضا، وعلى الرغم من مخالفتها للعقل والمنطق، فإن البعض منهم قد يلجؤون إلى محاولات تشكيك الآخرين بقدرتهم العقلية على التمييز بين الحق والباطل والصواب والخطأ وأن العالِم يملك من العلم ما لا يملكونه، ولذا فلا يحق لهم محاسبته أو تقييم ما بدر منه، وبذلك فهم يهدمون الركن الركين الذي به يفرّق الإنسان بين الحق والباطل.
ريتز هابر أحد علماء الكيمياء الذين ساهموا مساهمة فاعلة في تطوير الأسمدة الكيمياوية، وذلك عبر تطويره لطريقة لإنتاج الأمونيا، ومساهمته هذه منحته جائزة نوبل في الكيمياء وذلك عام 1918؛ حيث اعتُبِر أنه ساهم وبشكل فاعل في توفير كميات ضخمة من الأسمدة المحتوية على النيتروجين وزيادة نسبة المحاصيل الزراعية في العالم بأسره.
لكن هذا العالِم الألماني ساهم أيضًا في تطوير الأسلحة الكيميائية القاتلة والتي استخدمت بشكل كبير وفاعل في الحرب العالمية الأولى، والتي عدت حربا كيميائية بامتياز نظرًا لكثرة الأسلحة الكيميائية التي تم استخدامها في تلك الحرب؛ حيث كان السلاح الكيميائي هو السلاح الأكثر فتكًا في ذلك الوقت، ولذا سعت الأطراف المتصارعة الى امتلاكه لأنها كانت تدرك بأنه سيكون عاملا حاسما في هذه الحروب.
ساهم فريتز هابر في تلك الحرب في إنتاج قنابل ومتفجرات شديدة الانفجار والتي تحوي على نترات الأمونيوم، وهي المادة التي انفجرت في العاصمة اللبنانية بيروت في أحد المخازن ونتج عنها خسائر كبيرة وذلك في أغسطس عام 2020.
كما ساهم هذا العالِم في تطوير أسلحة كيميائية تسببت في الملايين من الاصابات التي لحقت بالمقاتلين وقتلت ما يقارب من 100 ألف.
وعلى الرغم من فداحة الجرم الذي ارتكبه، إلّا أنه دافع عن نفسه وبرر جرائمه بأن سعيه لتطوير هذه الأسلحة الفتاكة كان لهدف نبيل وسامٍ وهو إنهاء الحرب بصورة سريعة، ولذا كان يعتبر نفسه من دعاة السلام، فلقد ساهم في القضاء على الخصوم بسرعة فائقة، والحمد لله فلم يصل في تبريره إلى مطالبته بحق الحصول على جائزة نوبل للسلام!
وهكذا كان الحال مع أبي القنبلة الذرية روبرت أوبنهايمر، فهذا العالِم الشهير يعد العقل المدبر والمشرف على مشروع مانهاتن لصناعة القنبلتين الذريتين التي أسقطتهما الولايات المتحدة على مدينتي هيروشيما وناجا زاكي اليابانيتين في الحرب العالمية الثانية والتي أودتا بحياة الملايين من البشر، ولكن وعلى الرغم من كل ذلك الدمّار الذي نتج عن عمله، لم يتراجع أو يظهر الندم على فعله؛ بل بررّ ما قام به بأنه وسيلة مُهمة ومؤثرة لوقف الحرب وسفك مزيد من الدماء وإزهاق الأرواح!
إنَّ هذه الأمثلة تنبهنا الى أمر في غاية الأهمية، وهي أن الإنسان يمتلك قدرة غير محدودة لتبرير ما يقوم به، فحتى الجرائم التي يرتكبها، يمكنه أن يجد لها تبريرًا، وخاصة إذا كان المتحدث يمتلك علما وقدرة على التعبير، فيقلب الحق باطلا والباطل حقا، فعلينا ألّا نغتر بالمتحدث؛ بل علينا أن نزن الحديث الذي تحدث به بميزان العقل والضمير، فهيبة العالِم ونفوذه وسلطته لا تبرر منطقه المعوَج، والهراء يظل هراء حتى وإن تحدث به عالِم من العلماء.
** كلية العلوم، جامعة السلطان قابوس
رابط مختصر
الداخلية العراقية تعلن عن استراتيجيتين إزاء مواقع التواصل الاجتماعي