مسقط.. عاصمة للتنوير العربي
تاريخ النشر: 25th, November 2023 GMT
في ظل النشاط الثقافي الكبير الذي ينتظم في سلطنة عمان تأتي جائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون والآداب كمساهمة مضيئة ولمّاحة وشديدة التأثير في المجال الثقافي والإبداعي عُمانيا وعربيا، والجائزة وهي تضع خطوها المتزن، وتراكم خبرتها في عشر سنوات هي عمر انطلاق هذه الجائزة، فإنها تحفر عميقا في تربة الإبداع العربي والعماني وتجعل من «مسقط» عاصمة للثقافة العربية كل عام، فعلى كثرة المنابر الثقافية في المنطقة العربية والجوائز التي تقدم كل عام للمبدعين العرب، يظل ما يميز هذه الجائزة أمران، الأول هو ارتباطها بقائد عربي فذ، استطاع أن يعبر بمجتمعه عبورا آمنا في محيط متلاطم من الصراعات السياسية والاجتماعية، فالسلطان قابوس بن سعيد - رحمه الله - رجل أسس أمة عظيمة في وقت استثنائي، وبنى مجدا عاليا لشعب متنوع ثقافيا صانعا له هوّية متماسكة وتعايشا مثمرا، وارتبط جهده لتحسين حياة شعبه ورفع مستوى معيشته، ولذا فإن ارتباط الجائزة باسمه شرف كبير، ودعوة لكل مثقف عربي يمارس دوره التنويري بعيدا عن الانحيازات والرهانات الأيديولوجية والتي أودت بالفضاء الثقافي في وطننا العربي إلى جهود لا تؤسس لمعرفة منتجة، وزيارة مسقط تضعك أمام مدينة من أجمل المدن، حيث كل شيء فيها مرتب بإيقاع منظم، ويكشف لك سلوك الشخصية العمانية عن استقرار وجداني ينعكس في التعامل الراقي والتهذيب غير الملقن.
أمر آخر ميز هذه الجائزة وهو القيمة المادية التي تقدم للفائزين وهي أعلى قيمة مالية تقدم لمبدع عربي، لكن الجوائز لا تنال قوتها فقط من القيمة المادية لها بل يضاف إلى القيمة المعنوية لهذه الجائزة أمر آخر لمسته خلال مشاركتي هذا العام في المؤتمر الصحفي لإعلان الفائزين كضيف شرف لهذه الجائزة، وهو تنوع مجالاتها والشروط التي وُضعت لصالح استقطاب أعمال جادة وعالية المهنية سواء في الرواية أو المقال أو السينما أو المسرح أو علم الاجتماع، ونظرة بسيطة لقائمة الذين تشرفوا بنيل هذه الجائزة تضع أمامك حقيقة جدارتها وقوتها الفكرية وليس الأمر مجرد احتفاء بالأدب أو المعرفة فقط بل هو السعي لبناء سياق معرفي ثقافي/عربي يمتاز عن بقية الجوائز بأنه يصنع شروطا عالية الهدف لصالح تطوير البنى المعرفية في الثقافة العربية، وقد وقفت على فوز أسماء لامعة في محيطنا الثقافي ومنها المفكر المغربي الكبير د. ﻋﺒﺪ اﻹﻟﻪ ﺑﻠﻘﺰﻳﺰ ويعد بلقزيز أحد أهم الأسماء الفكرية في الثقافة العربية، ومجهوداته عظيمة لصالح الاستنارة والنهضة، وكذلك الشاعر العماني سيف بن ناصر الرحبي في مجال الشعر الفصيح، والدكتور عبد السلام المسدي الأكاديمي والكاتب والدبلوماسي التونسي وأحد أهم أعلام اللسانيات في الثقافة المعاصرة، ود. ﺟﻮﺧﺔ ﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺎرﺛﻴﺔ وهي ممن نعدهم الآن ألمع قلم روائي حقق انتشارا واسعا في الفضاءين العربي والعالمي، والأسماء كثيرة تجل عن الحصر.
في مركز السُّلطان قابوس العالي للثقافة والعلوم بمدينة مسقط، حضرت المؤتمر الصحفي والذي أعلن فيه عن أسماء الفائزين بالدورة العاشرة في مجالات (الرواية والفنون والثقافة) وقد أعلن أسماء الفائزين سعادة حبيب بن محمد الريامي رئيس المركز، في حضور كبير من المثقفين وأعضاء لجنة التحكيم والصحفيين، وحصل الدكتور عبد الله بن خميس الكندي من عُمان على الجائزة في مجال (دراسات الإعلام والاتصال) والروائي الجزائري الكبير واسيني الأعرج في (مجال الرواية)، وحجبت لجنة التحكيم جائزة (فرع الفنون) والذي خصص في هذه الدورة لمجال الإخراج السينمائي، بفضل أن الأعمال التي قدمت لم تستوف الشروط العلمية والإبداعية، وهذا يحسب للجائزة كونها حريصة على تقديم أعمال رائدة وجادة، وتداولت الصحافة العمانية والعربية مع رئاسة الجائزة هموم العمل والسعي لتطويرها والتأكيد على ريادة سلطنة عمان في الثقافة العربية المعاصرة.
إن ما يميز هذه الجائزة دقة تنظيمها واختيار أعضاء لجان التحكيم من المتخصصين والمبدعين العمانيين والعرب، وهو جهد كبير لأمينها العام وفريقه المهني من أعضاء مجلس الأمناء، وأيضا إحسان اختيار المجالات الإبداعية خدمة لعمليات التنوير العربي، وقد لفت انتباهي تكرار حجب بعض الجوائز خلال العشر سنوات من عمر الجائزة، وقد عرفت أن بعض الأعمال لا تستوفي الشروط، ولذا فإنها تستبعد وهذا كاشف جدا عن جدارة لجنة التحكيم وأهليّتها، وثمة ملاحظة أخرى حول المجتمع الثقافي العماني وهي أنني وجدت انشغالات عالية ومنتجة لدى المثقفين العمانيين وهذا أمر لا يكشف إلا عن تقصيرنا في التعرف على المجال الثقافي العماني والذي يعود إلى ضعف قنوات الاتصال بين المثقفين العرب والعمانيين وهذا ما يفوّت الفرصة على معرفة مجتمع ناهض بقوة في مجال الثقافة والمعرفة، وتشهد على ذلك كثرة الإصدارات المتنوعة في مجالات الأدب والفكر والثقافة العامة والتي تطل عليك بقوة من خلال المكتبات المتخصصة في الثقافة العمانية.
إن مسقط عاصمة للثقافة العربية بفضل هذه الجائزة التي تعقد كل عام، وينبغي التعريف أكثر بها في الأوساط الثقافية العربية كونها واحدة من أهم الفعاليات الثقافية العربية التي تنتظم كل عام، وقد كانت مشاركتي شرفا كبيرا نلته بفضل كرم أهلي في عُمان، وهم أهل كرم فطري يعيش فيهم ويعيشون فيه.
غسان علي عثمان كاتب سوداني
المصدر: لجريدة عمان
كلمات دلالية: هذه الجائزة فی الثقافة فی مجال کل عام
إقرأ أيضاً:
دعوة ملغومة للحلفاء العرب
بعد فشل الحرب الإسرائيلية على غزة، شهدنا مؤخرًا انتقالًا علنيًا إلى تكثيف الهجوم الدبلوماسي والسياسي الذي تقوده الولايات المتحدة الأميركية، باعتبارها الشريك الأساسي في الحرب.
(1)
صحيح أن ذلك الهجوم كان له دوره منذ بداية "طوفان الأقصى" في السابع من أكتوبر/تشرين الأوّل الماضي، لكنه آنذاك اتّسم بثلاث خصائص؛ الأولى، أنه لم يكن معلنًا على الملأ، وظلّ يمارَس من وراء ستار.
الثانية، أنه ظلّ معاونًا للجيش في الحملة العسكرية ويؤدي مهمته في حدود شيطنة الفلسطينيين والترويج لأكذوبة «الدفاع عن النفس».
الخاصية الثالثة، أن الدور العربي كان خلفيًا، وهامشيًا، وأريد له أن يظلّ في حدود ضبط النفْس، والحياد مع الدعوة إلى وقف «التصعيد». لكن الأمر اختلف حين لاحت بوادر الفشل العسكري، وتلاحقت أزماته القانونية والأخلاقية والسياسية. آنذاك ظهر الدور الأميركي أكثر وضوحًا على مسرح الأحداث.
فجرى الإعلان عن خطة بايدن لوقف القتال وإنقاذ إسرائيل من أزمتها. وقدمت الخطة إلى مجلس الأمن، حيث تولّت واشنطن تسويقها وحشد التأييد الدولي لها، وحين أصبح الحل السياسي هو المعوَّل عليه، برز الدور العربي الذي جرى من خلاله تنشيط الوساطة العربية، وممارسة الضغط على حماس. وتعدّدت زيارات المبعوثين الأميركيين إلى العواصم العربية، إضافة إلى الاتصالات الهاتفية التي أجراها الرئيس بايدن شخصيًا مع بعض القادة العرب، حتى أصبح وزير خارجيته أنتوني بلينكن زائرًا شبه شهري للمنطقة العربية.
(2)
قدر لنا أن نتابع الهجوم العسكري عبر وسائل الإعلام، لكن معلوماتنا أقل بكثير عن الهجوم السياسي والدبلوماسي الذي يمارس في الظلّ عادة، وما عاد سرًا أنه يستهدف الضغط على حركة حماس لكي تتراجع عن شروطها المبدئية المعروفة، المتمثلة أساسًا في الوقف النهائي للقتال، والانسحاب الكامل من القطاع والعودة غير المشروطة لكل النازحين، مع إطلاق سراح كل الأسرى الفلسطينيين.
ولست أخفي قلقًا من ذلك الهجوم الناعم. فالخطة المطروحة بمثابة كمين للفلسطينيين مليء بالفجوات والألغام. كما أن لديّ تحفّظًا على المصطلحات المستخدمة في الملف، ذلك أن الهجوم السياسي هو تعبير مخفّف لإحكام نصب الكمين في الخطة، والحلفاءُ العرب المرشحون للقيام بالواجب يراد توريطهم في خدمة المصالح الإسرائيلية، خصوصًا أن مصطلح «الحلفاء» يتستّر على الخديعة، لأن التحالف يصحّ في وصف الصحبة أو الشراكة بين الأنداد. أما حين تكون العلاقة بين دولة كبرى، وأخرى أصغر كثيرًا فإن الوصف يصبح غطاء للاستخدام أو الامتثال والانصياع.
يضاعف من القلق أن الضغوط المفترضة تمارَس على الطرف العربي الذي يدرك الجميع أنه في أضعف حالاته، على نحو يبعث على الحزن والرثاء بالطبع.
للوهن العربي أعراض جانبية عدة، فرغم جرائم العدوان وفظائعه فإن العواصم العربية تبنّت خطابًا مهادنًا لإسرائيل. حتى الأغاني التعبوية اختفت تمامًا. فلم نعد نسمع عبر الإذاعات، مثلًا، «أخي جاوز الظالمون المدى» للشاعر علي محمود طه، و«وين الملايين» للشاعر الليبي علي الكيلاني.
وفي ذات السياق، رفضت دار الإفتاء في إحدى العواصم الكبرى أن تجيب عن سؤال لبعض المتدينين الحيارى حول ما يجب على المسلم عمله «إذا دهم العدو جزءًا من دار الإسلام – مثل غزة – وعمل على إبادة أهله وعطل صلاة الجمعة والجماعة». وظل السؤال معلقًا بلا إجابة طوال سبعة أشهر.
وكان مؤسفًا أن حملة إسكات الأصوات ذهبت إلى حد لجوء أجهزة الأمن إلى إلقاء القبض على أعداد من الشباب الذين حاولوا التظاهر ببعض اللافتات تضامنًا مع فلسطين.
(3)
الضغوط على الدول العربية «الحليفة» ليست أمرًا هينًا، لأن الاستجابة لها بأي درجة تفقِد أنظمتَها ثقة جماهيرها التي لا يشك أحد في أن أغلبها على الأقل في صفّ المقاومة الفلسطينية. فضلًا عن أن ذلك قد يكون له صداه الذي يؤثر سلبًا على الاستقرار الاجتماعي، خصوصًا في الأقطار التي تعاني من أوضاع اقتصادية صعبة تشحن جماهيرها بالغضب والتذمّر. وذلك قد يستدعي احتمالات الانفجار الداخلي الذي لا تحمد عواقبه.
أما إذا حاولت تلك الدول مقاومة الضغوط فإن ذلك قد يعرضها لما قد لا تحتمله من إجراءات تأديبية أو عقابية من جانب الولايات المتحدة وزبائنها. وفي حدود علمي فإن ذلك الاعتبار محل اهتمام خاص من جانب الأميركيين والإسرائيليين الذين يتابعون بدقة وحذر مما قد يحدث في العالم العربي.
ثمّة سؤال جدلي تثيره جدوى الحضور أو الغياب العربي في مجريات الشأن الفلسطيني. ذلك أنني أفهم أن ذلك الحضور أمر بديهي وضروري، ولا يحتاج توفره إلى سؤال، ولكن ثمة وقائع سجلها التاريخ دلّت على أن تلك البديهية ليست مسلمًا بها طول الوقت، بحيث إن الحضور أضر بالقضية ولم يكن لصالحها. أذكر في ذلك ثلاث وقائع:
أولاها، أثناء الثورة العربية الكبرى التي شهدتها فلسطين خلال عامي 1936م -1939م، ذلك أن العناصر الوطنية الفلسطينية استنفرت قواعدها لمقاومة الانتداب البريطاني الذي تستّر على هجمات طلائع الحركة الصهيونية، واستخدمت في ذلك السلاح، فضلًا عن تنظيم الإضرابات، الأمر الذي أدى إلى سقوط أعداد من القتلى، وإلى محاكمة وإعدام بعض الفلسطينيين، وإيداع آخرين في سجون السلطة البريطانية.
وإزاء فشل الانتداب في قمع الثورة، فإنه لجأ إلى بعض «الحلفاء» العرب لتهدئة الثوار وإقناعهم بوقف انتفاضتهم. وكان بين هؤلاء اثنان من الرموز العربية، هما نوري السعيد الذي كان رجل بريطانيا في العراق، والأمير عبدالله ممثلًا للأسرة الهاشميّة في الأردن. وقد زار الأوّل فلسطين، وكان له دوره في التواصل مع الثّوار وإقناعهم بوقف الإضراب، وإصدار بيان بهذا المعنى كتبه المعتمد البريطانيّ.
الواقعة الثانية، تمثلت في عام 1948م، ذلك أن خمس دول عربية أرسلت قوات رمزية لمحاربة المليشيات الصهيونية، قوامها 2,500 شخص بين ضابط وجندي فقط، في حين أن العصابات الصهيونية حشدت 68 ألف مقاتل، إلى جانب عدد مماثل من جنود الاحتياط.
وكما يذكر المؤرخ السياسي الفلسطيني عبد القادر ياسين، فإن مفتي فلسطين، آنذاك الحاج أمين الحسيني، كان اقترح إمداد الثوار بالسلاح بدلًا من إرسال القوات العربية، خصوصًا أن تلك الأقطار العربية كانت خاضعة للاحتلال الإنجليزي والفرنسي، ولكن اقتراحه رُفض. وفي بداية الحرب انسحبت القوة اللبنانية بعد أن سلّمت 3 قرى فلسطينية للعصابات اليهودية، وانتهى الأمر بهزيمة القوات العربية في تلك الجولة.
الواقعة الثالثة، تمثلت في اتفاقية كامب ديفيد التي وقّعها الرئيس أنور السادات في 1978م، وهذه عشناها وما زلنا نعاني من تداعياتها. ذلك أنها وجّهت طعنة للقضية الفلسطينية، مما أفضى إلى تقزيم دور مصر واختراق إسرائيل للعالم العربي.
(4)
رغم تلك الصفحات القاتمة في كتاب التاريخ العربي، فإنّ ذلك، لا ينبغي له أن ينسينا ثلاثة أمور، هي:
أن القضية الفلسطينية احتلت مكانتها اللائقة خلال المرحلة الناصرية في ستينيات القرن الماضي، الأمر الذي يعني أن الأمر وثيق الصلة بالبيئة السياسية العربية. فالقضية تقوى وتنتعش إذا توفرت الإرادة السياسية العربية. وهي تنتكس في ظروف الوهن العربي، بحيث يصبح الغياب في هذه الحالة بمثابة خدمة للقضية، باعتبار أنه يحجب التأثير الضارّ لتداعيات الضعف. أن غياب الإرادة السياسية لا يعني بالضرورة غياب الشعوب، لأنّ التجربة أثبتت أن شعوبنا حاضرة، وإن اختلفت أو تعدّدت مظاهر الحضور في الشأن الفلسطيني الذي أصبح جزءًا ثابتًا في وعي كل عربي سويّ. ومن يتابعْ وسائل التواصل الاجتماعي يزدَدْ يقينًا بأن شعوبنا ليست غائبة في حقيقة الأمر، ولكنها مغيّبة لأسباب ليست خافية. الأمر الثالث، أنه في غياب النظام العربي، ورغم الصمت المفروض على شعوبنا، فإننا لم نعدم ظهور تجمّعات أهلية غير نظامية انخرطت في المقاومة من خارج النظام العربي، وهو ما لاحظناه في لبنان، والعراق، واليمن مثلًا. ورغم أية ملاحظات على تلك الجماعات، فينبغي أن يحسب لها أنها انخرطت في إسناد الفلسطينيين ومواجهة الاحتلال، وهو ما قد يغفر لها أية ملاحظات أخرى في الظروف الراهنة التي يتعرّض لها الفلسطينيون للإبادة.أختم بخبر صادم وقَعتُ عليه في زمن الإبادة الراهن. ذلك أن موقعَي «واللا» الإسرائيلي و«أكسيوس» الأميركي كشفا عن حدث لم تنشره صحفنا. خلاصته أن اجتماعًا سريًا مهمًا عُقد في العاصمة البحرينية المنامة 18 يونيو/ حزيران أثناء قصف غزة، حضره رئيس الأركان الإسرائيلي، وشارك فيه قائد القيادة المركزية الأميركية، وضم ممثلين لجيوش خمس دول عربية؛ لمناقشة موضوع «التعاون» في مواجهة التداعيات الإقليمية المحتملة لحرب غزة.
وإذا لم یكذّب الخبر أو توضّح أهدافه، فقد نُعذَر إذا أسأنا الظن به بحيث صنّفناه ضمن جهود توريط الحلفاء العرب فيما يخدم المصالح الإسرائيليّة، خصوصًا أننا لم ننسَ أن نكبة 1948م حدثت بعد أن شاركت فيھا خمسُ دول عربية.
الآراء الواردة في المقال لا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لشبكة الجزيرة.
aj-logoaj-logoaj-logoمن نحناعرض المزيدمن نحنالأحكام والشروطسياسة الخصوصيةسياسة ملفات تعريف الارتباطتفضيلات ملفات تعريف الارتباطخريطة الموقعتواصل معنااعرض المزيدتواصل معنااحصل على المساعدةأعلن معناالنشرات البريديةرابط بديلترددات البثبيانات صحفيةشبكتنااعرض المزيدمركز الجزيرة للدراساتمعهد الجزيرة للإعلامتعلم العربيةمركز الجزيرة للحريات العامة وحقوق الإنسانقنواتنااعرض المزيدالجزيرة الإخباريةالجزيرة الإنجليزيالجزيرة مباشرالجزيرة الوثائقيةالجزيرة البلقانعربي AJ+تابع الجزيرة نت على:
facebooktwitteryoutubeinstagram-colored-outlinersswhatsapptelegramtiktok-colored-outline
بالعلامة الكاملة.. فنزويلا تحجز مقعدها في ربع نهائي كوبا أمريكا