سينما زاوية تحتفي بـ علي بدرخان خلال شهر ديسمبر
تاريخ النشر: 25th, November 2023 GMT
أعلنت سينما زاوية في وسط البلد عن برنامج سينمائي جديد على شاشتها على مدار شهر ديسمبر المقبل، بعنوان «سينما علي بدرخان» والذي يحتفي بمسيرة المخرج علي بدرخان السينمائية، ويعرض ضمن البرنامج 5 أفلام هي: «الحب الذي كان»، «الكرنك»، «شفيقة ومتولي»، «أهل القمة» و«الجوع»، ومن المقرر أن يلي عرض الأفلام مناقشات بحضور أبرز النقاد وصناع السينما.
وعلى مدار مشواره السينمائي، قدم المخرج علي بدرخان 10 أفلام روائية طويلة خلال مسيرته الفنية، التي انطلقت بعد تخرجه من معهد السينما في القاهرة في عام 1967، و سفره في بعثة إلى إيطاليا لمدة عامين.
عمل علي بدرخان كمساعد مخرج في مجموعة من الأفلام الهامة، ثم قدم أول أعماله «الحب الذي كان» في عام 1973، وتوالت بعدها الأعمال منها «الكرنك»، «شفيقة ومتولي»، «شيلني وأشيلك»، «أهل القمة»، «الجوع»، «الراعي والنساء»، «الرجل الثالث»، «نزوة»، بينما كان آخر أعماله «الرغبة» في عام 2002.
الجمهور عن برنامج «سينما علي بدرخان»: أعماله بصمات مميزة في تاريخ السينما المصريةوأبدى جمهور سينما زاوية عن سعادتهم وتحمسهم لعروض برنامج «سينما علي بدرخان»، وذلك عبر الحساب الرسمي لـ «زاوية» على «فيس بوك»، وتوالت التعليقات: «رغم قلة أعمال مخرجنا الكبير علي بدرخان لكن له بصمات مميزة في تاريخ السينما المصرية»، «خطوة عظيمة لمخرج كبير ومهم.. أستاذ علي بدرخان»، بينما طالب آخرين بتنظيم برنامج عروض لمخرجين آخرين من بينهم داود عبدالسيد، محمد خان وعاطف الطيب منها: «يا ريت أفلام محمد خان وعاطف الطيب»، و«شهر يناير تعملوا برنامج سينما داود عبدالسيد».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: سينما زاوية علي بدرخان علی بدرخان
إقرأ أيضاً:
أعمال عبد الرحمن رحول.. تأملات فلسفية وجمالية
محمد نجيم (الرباط)
يعرض الفنان التشكيلي المغربي عبد الرحمن رحول بمدينة الدار البيضاء، أعماله الفنية التي أنجزها خلال حياته الفنية الطويلة التي تتجاوز ستة عقود من الزمن، ضمن معرض استعادي يتضمن أعماله في النحت والصباغة والسيراميك، والتي تكشف عن ذاكرة فنية وتأملات فلسفية وجمالية وتنصهر فيها انسيابية الألوان والأشكال والموسيقى والشاعرية، وكلها تؤكد مكانته كواحد من كبار التشكيليين المغاربة والعرب، ففي بعض منحوتاته نرى الفنان يستحضر شخوصاً وأطيافاً هندسية ووجوهاً تتأمل في الفراغ اللا محدود.
تعبير متناغم
عبد الرحمن رحول الذي درس الفن في مدرسة الفنون الجميلة بمدينة الدار البيضاء عام 1962، يجمع بين ما هو موروث حضاري وبين ما هو مولود من الرغبة في التجديد والتطوير.. أي بين ما هو علمي يضبط أسس البناء الشكلي في العمل الإبداعي وما هو علمي في رصد معطيات المنظور من الأشياء بواسطة النظرة الثاقبة لمفهوم الجمال والتي تعكس اهتمام الذات ورغبتها في تحريك المتجمد وتحويل المتخيل إلى تراكيب ملموسة وأنماط تجسيدية قابلة لإحداث تحولات جمالية في شكل وباطن الأنماط، إنه كما يصفه محمد زفزاف في كتيب المعرض، بأنه يجمع بين النحت والخزف وتسخير العناصر المهيأة لطبيعة كينونة الأرض والمتوفرة بشكل من أشكال مخاضات التجاذب والتفاعل بين الطبيعة والإنسان لخلق الامتداد المكون لفضاء التجانس الحسي والجمالي والتعايش البيئي، من خلال استحضار المقدرات التقنية على إفراز أوجه التعبير المتناغم الذي يعكس في واقع الأمر، قدر سيطرته على نسج نماذج وعينات تشكيلية متفردة بكل دلالاتها وإيحاءاتها وإيماءاتها المستمدة أصلاً وبالضرورة من قناعته واختياره لأسلوب ولغة الحوار.
المضيء والمعتم
أما الناقد الجمالي بنيونس عميروش فيرى أن الضوء يتخذ قطب الرحى في التوزيع الكروماتيكي، فعند الفنان رحول تتداخل وتتراكب المفردات المعمارية المختزلة (مربع، مستطيل، دائرة، مخروط، هرم) عبر تضادات متباينة بين درجات المضيء والمعتم باعتماد فصيلة ألوان أحادية أو متقاربة وأحياناً أخرى متكاملة، بينما يتصاعد اللعب بالدرجات الضوئية في المعالجة اللونية التي أمست محورية أكثر فأكثر في أعماله الأخيرة التي استحالت فيها الأشكال الهندسية البسيطة والمتداخلة فيما بينها، مختصرة في المستطيلات والمربعات والدوائر والخطوط العريضة باعتبارها شرائط للتغطية والإبقاء، هنا استعار رحول أداة المهندس الأساسية «المسطرة» لتتبنى هيكلة اللوحة بالمستقيمات فقط، فيما أصبح الهاجس الرئيس منكباً على دوزنة النور للدفع بالتضادات المتفاوتة إلى تيسير شريان الشفافية المنبعثة شرقاً وغرباً، ما يثير العين بالشاكلة التي تستقبل فيه ضرباً من ضروب الفن الحركي.
حنين الطفولة
الفنان عبد الرحمن رحول يخرج من نمطية الأعمال الفنية المشهدية المعروضة، معمقاً البحث الجمالي عن دوائر الفرح بالعلائق الإنسانية، وعن مسارات الابتهاج بالطبيعة والحب، وهذا ما يفسر تماهي الكائنات مع البناءات المعمارية في لوحاته ومنحوتاته المعروضة، وكلها فضاءات حنين إلى زمن الطفولة الملازم لأي كائن بوصفها مرجعيته الوجودية التي يستعيد من خلالها وعبرها عالمه المفقود عله يتغلب على وطأة الراهن الثقيلة.
طظˆظ„ ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹