الشيخ يوسف الحبر نور الدائم حتي وبعد ان بلغ درجة الأستاذية كان يتعامل مع أستاذه العلامة عبدالله الطيب وكأنه تلميذ صغير وهذا سر عظمة ذاك الجيل من العلماء زانهم علم وأدب وفوق ذلك تواضع جم .
كنا علي موعد مع البروف طيب الذكر الشيخ الحبر يوسف نور الدائم كل اسبوعين في ندوة مكتبة الشيخ البشير الريح العريقة بالقرب من مجلس بلدي ام درمان .
محاضرة هي قمة السياحة في حدائق التدين ومدي تأثير هذا التدين الصحيح في السمو بالنفوس إلي مدارج عالية من الروحانية والصفاء ومثل قوس قزح تتحول الالوان في انسياب بديع مثل جريان النيل عند الاصيل في شهر الربيع وهنا الشعر العربي الأصيل يصل إلينا برنين معتق يكون متعة في السمع رغم الصعوبة الباينة في ألفاظه التي تستعصي علي الكثيرين ونجد العزاء في الصوت الجهوري الواضح المعالم والضحكة الصافية المصاحبة لشرح هذه الطلاسم كما كنا نسميها فهو مايسترو محترف لايريد لنا أن نخرج من وادي عبقر من غير حمص أو سمسمية ... وله حكايات مع الشعر الحديث والشعر السوداني بالذات والدوبيت والمديح واحيانا يدلف الدرب الي شعر الإنجليز فينقلب هذا الشيخ الي خواجة ( عديل ) كم سمعنا منه من عذوبة وهديل في أبيات سكسونية رأينا فيها الجمال والحلاوة ولم نري قوافي الخليل والموازين الدقيقة في نظم الاقدمين بالذات واللاحقين بمدارسهم المختلفة معتقين وحداثيين !!..
العلامة عبدالله الطيب كان له تلاميذ كثر اوفياء ظلوا يمشون علي طريق المحافظة والاهتمام الزائد بتدريس اللغة العربية في تجرد ونكران ذات ... نريد هذه المرة أن يبرز لنا تلاميذ الراحل المقيم الشيخ الحبر نور الدائم لنعرف المزيد مما خفي علينا من سيرته العطرة وخدمته للغة القرآن ، لغة أهل الجنة التي التحدث بها فضيلة وتعلمها واجب .
جزي الله سبحانه وتعالى كل من خدم العربية بكل حب وتفاني وعلي راس هؤلاء الفرسان كان الراحل المقيم الذي جاهد فيها كالابطال الاشاوس وأحبها من سويداء قلبه وقد ملكت عليه اقطار نفسه .
نسأل الله سبحانه وتعالى له الرحمة والمغفرة والرضوان و ( إنا لله و إنا إليه راجعون ) .
حمد النيل فضل المولي عبد الرحمن قرشي .
معلم مخضرم بمصر .
ghamedalneil@gmail.com
المصدر: سودانايل
كلمات دلالية: نور الدائم
إقرأ أيضاً:
أماكن نهى النبي عن الصلاة فيها.. تعرف عليها
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم الصلاة فوق خزان صرف صحي؟ ففي قريتنا مسجد قمنا بتوسيعه، وكان بجواره خزان مساحته متران في ثلاثة أمتار يتجمع فيه ما يخرج من دورات المياه ومن القاذورات من البول والغائط، فأدخلنا هذا الخزان ضمن المسجد، وأصبح الناس يصلون فوق هذا الخزان الممتلئ بالمياه والقاذورات، فهل الصلاة فوق هذا الخزان تجوز أم لا؟
وقالت دار الإفتاء إن من المواضع المنهي عن الصلاة فيها الصلاة في المقبرة والمزبلة والمجزرة وقارعة الطريق وأعطان الإبل والحمام وفوق الكعبة؛ فعن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن ابن عمر رضي الله عنهما: "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: فِي الْمَزْبَلَةِ، وَالمَجْزَرَةِ، وَالمَقْبَرَةِ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ، وَفِي الحَمَّامِ، وَفِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ، وَفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللهِ" رواه ابن ماجه وعبد بن حميد والترمذي.
وتابعت: فإذا كان الخزان المسئول عنه والمضموم إلى المسجد يظهر منه النجاسات على سطحه أو يتأذى من رائحته المصلون فلا تصح الصلاة في هذا المكان قياسًا على ما سبق ذكره، أما إذا كان الخزان مسقوفًا بالمسلح، ولا يظهر منه ما ينجس المكان، ولا يؤذي المصلين برائحته فهو طاهر السطح، ولا مانع من الصلاة فوقه، وشأنه في ذلك شأن جميع الأماكن التي تمر تحتها المجاري ومواسير الصرف الصحي، شريطة أن تكون فتحته خارج المسجد، وعند الضرورة القصوى.
الاتحاد يعسكر في دبي