في يوم الجمعة.. تعرف على قصة أهل الكهف
تاريخ النشر: 24th, November 2023 GMT
ركز القرآن الكريم على تنظيم أحداث الأمم السابقة وتوضيحها لأمة الإسلام، مع التركيز على الدعوة والمواعظ والإقناع.
ويقدم القرآن القصص بشكل منظم، يتناول أنماطًا متنوعة من القصص، بدءًا من ذكر الأنبياء ومعجزاتهم ومصائر شعوبهم، وصولًا إلى الحوادث الكبرى والقصص العظيمة مثل قصة قارون وأصحاب الكهف.
كما يتعامل القرآن مع أحداث بعث النبي محمد ودعوته وغزواته بأسلوب متكامل، يبرز موضوعيته ومصداقيته من خلال عرض القصص بشكل نقي وموضوعي.
ويسهم هذا النهج في كشف أصول الشرائع وتوضيح الحقائق المرتبطة بالتاريخ الديني للأمم والرسل.
وصف القرآن الكريم أصحاب الكهف بأوصاف محببة تعكس قيم الإيمان بالله وحدهم.
كانت قصتهم تتعلق بالهروب من ملك كافر اعتنق الوثنية، حيث انعزلوا في كهف خارج المدينة للحفاظ على دينهم.
يشير القرآن إلى أنهم كانوا فتية آمنوا بربهم، وتضافرت الروايات حول دينهم بأنهم كانوا يتبعون دين عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام.
كان عددهم سبعة وثامنهم كلبهم، وذلك وفقًا للتفصيل الوارد في القرآن.
خرج الفتية إلى الكهف بسبب رفضهم للعبادة الوثنية المفروضة من قبل الملك دقنيوس وشعبه.
و كانوا من أبناء الأكابر أو الملوك، صغار العمر، وكان الملك يقمع أتباع دين عيسى ابن مريم بالإعدام.
ورفض الفتية الانقياد للأصنام واستهتاروا بأمورها، وتم استدعاؤهم وطُلِب منهم التخلي عن دينهم، ولكنهم أبوا وثبتوا على إيمانهم.
وقرر الملك قتلهم، لكنه أعطاهم مهلة للرجوع عن دينهم قبل تنفيذ الحكم.
كما قرر الفتية الانسحاب والفرار إلى كهف في جبل بنجلوس على أطراف المدينة.
وهناك، عبدوا الله وقضوا وقتهم في الدعاء والذكر، واستخدموا طريقة للتسلل إلى المدينة للحصول على الطعام دون أن يشعر أحد بوجودهم، وكانوا يتناوبون في هذا الدور للحفاظ على هويتهم ودينهم.
عند عودة الملك دقنيوس إلى المدينة، أخبرت الناس عن وضع الفتية في الكهف.
وقرر الملك بناء جدار حول الكهف ليموتوا داخله، وفي تلك الفترة، أعاق الله حاسة السمع لديهم أثناء نومهم.
بعد ذلك، بعث الله ملكًا على دين عيسى ابن مريم، وكانت مهمته فتح الكهف، وأرسل أصحاب الكهف لشراء الطعام، ولكن كلما مروا بأحد المعالم أُنكِرَ عليهم واجتمع الناس للتساؤل عن حالتهم.
وتم تقديم القضية إلى الملك الذي قرر متابعتها إلى الكهف لشهادة الأحداث، وصل الملك هناك ليجد أصحاب الكهف قد ماتوا، وأقيمت عليهم كنيسة ومسجد للصلاة فيه.
مناسبة قصة أهل الكهف في القرآن الكريم تتعلق بتثبيت رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم والتصديق لدعوته. عندما بعث كفار قريش النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط للاستفتاء من أحبار اليهود حول النبي، تأخر الوحي خمسة أيام قبل أن ينزل على النبي بالإجابة.
وفي تلك الفترة، قدموا ثلاثة أسئلة، وكانت أحد هذه الأسئلة حول قصة أهل الكهف. وعندما نزل الوحي، جاءت سورة الكهف لتحكي قصة أهل الكهف وتوضح معاني الصبر والاعتزاز بالدين. كما أن الآية "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ" نزلت في هذا السياق لتشدد على الدعم الإلهي وتوجيه الناس إلى البحث عن الحقيقة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: سورة الكهف يوم الجمعة
إقرأ أيضاً:
تكبيرات عيد الفطر .. أفضل صيغة أوصى بها النبي
تكبيرات عيد الفطر، ساعات قليلة وينتهى شهر الرحمة والعتق من النار شهر القرآن شهر رمضان، وبدأ الكثير من المسلمين البحث عن عيد الفطر وعن تكبيرات العيد.
تكبيرات عيد الفطر
أصبحت تكبيرات العيد محل بحث الكثير على المحرك العالمي جوجل، ويبحث الكثير عن تكبيرات عيد الفطر فرحين بقدوم العيد ويردد الكثير تكبيرات العيد تأسيًا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد شرع الله عزّ وجلّ للمسلمين الفرح والابتهاج، وجعل ذلك مرتبطًا بإتمام طاعةٍ لله -تعالى-، لذا ينشر موقع صدى البلد تكبيرات العيد صيغتها ومتى تبدأ ؟ وموعد صلاة عيد الفطر 2025.
أوضحت دار الإفتاء المصرية، إنه يُندب التكبير بغروب الشمس ليلة العيد في المنازل والطرق والمساجد والأسواق برفع الصوت للرجل؛ إظهارًا لشعار العيد.
وأضافت دار الإفتاء، عبر صفحتها الرسمية موقع «فيسبوك»، أنه يستمر التكبير حتى يُحرِمَ الإمام بصلاة العيد، أما من لم يصلِّ مع الإمام فيكبِّر حتى يفرغ الإمام من صلاة العيد ومن الخطبتين.
تكبيرات عيد الفطر«الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلًا، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم صلِّ على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد، وعلى أنصار سيدنا محمد، وعلى أزواج سيدنا محمد، وعلى ذُرّيّة سيدنا محمد وسلم تسليمًا كثيرًا».
تكبيرات عيد الفطر كاملة ومكتوبةالتكبير بصيغة: "الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد"، وقد قال بهذه الصيغة أبو حنيفة، وأحمد بن حنبل.
التكبير بصيغة: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر"، وقد قال بهذه الصيغة الشافعي، ومالك.
التكبير بصيغة: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر وأجل، الله أكبر على ما هدانا"، وقد قال بهذه الصيغة الصحابي ابن عباس -رضي الله عنه-.
التكبير بصيغة: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا"، وقد قال بهذه الصيغة الصحابي سلمان -رضي الله عنه-. التكبير بصيغة: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر ولله الحمد"، وقد قال بهذه الصيغة الصحابيّ عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه-.
وتُعَد تكبيرات عيد الفطر في العيد مَظهرًا من مظاهر العبادة، وقد ذهب جمهور العلماء من الشافعية، والمالكية، والحنابلة إلى استحباب التكبير في عيدَي الفِطر، والأضحى، وخاصّةً عند الخروج إلى صلاة العيد، إلّا أنّ الحنفيّة قالوا بعدم استحباب التكبير في عيد الفِطر؛ إذ ذهبوا إلى أنّ التكبير يكون في عيد الأضحى فقط.
وردت الكثير من الصيَغ في تكبيرات العيد، وقد نشأ هذا الاختلاف نتيجة اختلاف الصيغ الواردة عن الصحابة والتابعين -رضوان الله عليهم-، ومن تلك الصيغ:
ما روي عن سلمان الفارسي، وهو أن صيغة التكبيرات في العشر ” الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا”، وقد وردت تلك الصيغة في السنن الكبرى للبيهقيّ.
” الله أكبر، الله أكبر، ولا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد”، وتلك الصيغة مأخوذة من ابن مسعود -رضي الله عنه.
” الله أكبر كبيرًا، الله أكبر كبيرًا، الله أكبر وأجلّ، الله أكبر، ولله الحمد”، وتلك الصيغة وردت عن ابن عباس -رضي الله عنهما-
تكبيرات العيد مكتوبة
وردت الكثير من الصيَغ في تكبيرات العيد، وقد نشأ هذا الاختلاف نتيجة اختلاف الصيغ الواردة عن الصحابة والتابعين -رضوان الله عليهم-، ومن تلك الصيغ:
ما روي عن سلمان الفارسي، وهو أن صيغة التكبيرات” الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا”، وقد وردت تلك الصيغة في السنن الكبرى للبيهقيّ.
” الله أكبر، الله أكبر، ولا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد”، وتلك الصيغة مأخوذة من ابن مسعود -رضي الله عنه.
” الله أكبر كبيرًا، الله أكبر كبيرًا، الله أكبر وأجلّ، الله أكبر، ولله الحمد”، وتلك الصيغة وردت عن ابن عباس -رضي الله عنهما-.
عدد تكبيرات العيد
اختلف الفُقهاء في عدد تكبيرات عيد الفطر التي تكون في صلاة العيد، على الأقوال الآتية:
الحنفية: يرون أنّ صلاة العيد ركعتان؛ في الركعة الأولى ثلاثُ تكبيرات باستثناء تكبيرة الإحرام، وتكون قبل قراءة الفاتحة، والركعة الثانية فيها أيضًا ثلاثُ تكبيرات باستثناء تكبيرة الركوع، وتكون هذه التكبيرات بعد القراءة، ويسكت بين التكبيرات بقدر تسبيح ثلاثُ تسبيحات.
المالكية والحنابلة: يرون أنّ عدد التكبيرات في الركعة الأولى يكون سبعًا مع تكبيرة الإحرام، وفي الركعة الثانية ستّ تكبيرات مع تكبيرة القيام، والتكبيرات في الركعتَين تكون قبل القراءة.
الشافعية: يرون أنّ صلاة العيد ركعتان؛ يُكبّر في الركعة الأولى سبع تكبيرات ما عدا تكبيرة الإحرام، وفي الثانية خمس تكبيرات ما عدا تكبيرة القيام، وتكون كُلّ التكبيرات قبل القراءة، واستدلّوا بفِعل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، فقد ورد عن الصحابيّ عوف المزني -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (كبَّر في العيدينِ: في الأولى سبعًا قبلَ القراءةِ، وفي الآخرةِ خمسًا قبلَ القراءةِ).
الإبادة مستمرة .. مجازر دامية ثاني أيام عيد الفطر