نهاية الكاميرا الخفية في التلفزيون المغربي ابتداءً من شهر رمضان المقبل
تاريخ النشر: 23rd, November 2023 GMT
زنقة 20 | الرباط
كشف وزير الشباب والثقافة والتواصل، محمد مهدي بنسعيد، عن توقف عرض برامج المقالب التلفزيونية “الكاميرا الخفية” عبر التلفزة المغربية ابتداء من شهر رمضان المقبل.
بنسعيد، و خلال المناقشة العامة لمشروع ميزانية وزارة الثقافة والشباب والتواصل أمام لجنة الشؤون الاجتماعية والتعليم والثقافة والاتصال بمجلس المستشارين، تطرق إلى نقاش دائر بين الوزارة و الشركة الوطنية للإذاعة و التلفزة حول التخلي عن المسلسلات الأجنبية المدبلجة بالقنوات العمومية، وتعويضها بالإنتاج التلفزيوني المغربي.
و ذكر أن القناة الأولى لم تعد تبث هذه المسلسلات، بينما تم تقليص نسبة بثها على القناة الثانية إلى 6 بالمئة، بهدف تشجيع السينما المغربية.
الخطوة المفاجئة، التي أعلن وزير الشباب والثقافة والتواصل، المهدي بنسعيد، نالت إشادة المغاربة ، حيث عبر عدد من المهتمين و النشطاء عن دعمهم للقرار و ذلك بغية تشجيع المنتوج الوطني.
المصدر: زنقة 20
إقرأ أيضاً:
الحرب الناعمة عبر الدراما الرمضانية.. كيف يُعاد تشكيل الوعي دون أن نشعر؟
في شهر رمضان الكريم، يتحوّل المشهد الإعلامي إلى ساحة تنافس محمومة بين القنوات الفضائية التي تعرض مسلسلات درامية تجذب ملايين المشاهدين. وعلى الرغم من أن شهر رمضان يعد وقتًا للتوبة والتقوى، إلا أن هذه الأعمال الدرامية تحمل في طياتها رسائل قد تبدو خفية ولكنها مؤثرة بشكل كبير. فبدلاً من أن تقتصر على تقديم الترفيه، أصبحت المسلسلات الرمضانية وسيلة استراتيجية لإعادة تشكيل وعي الأفراد والمجتمعات. بين مشاهد الإثارة والتشويق، تُزرع أفكارٌ ورسائل قد تؤثر على القيم والعادات التي طالما تمسكت بها المجتمعات العربية. فكيف أصبحت هذه المسلسلات ساحة جديدة للحروب الفكرية الناعمة؟ وكيف تُعاد صياغة هويتنا دون أن نشعر؟
الدراما كأداة للتأثير الناعم
لم تعد الدراما مجرد فن يروي قصصًا، بل أصبحت سلاحًا ثقافيًا قادرًا على التأثير في المجتمعات عبر رسائل غير مباشرة تُمرَّر بسلاسة من خلال الشخصيات والأحداث. إذ يُعاد رسم صورة الأسرة والمجتمع في بعض المسلسلات بطريقة تغيّر نظرة المشاهد نحو العلاقات الأسرية والاجتماعية. فنجد الأب متسلطًا أو ضعيفًا، والأم مستبدة أو مغيّبة، بينما يتم تقديم الشخصيات المتمردة على القيم والتقاليد كرموز للتحرر والنجاح.
كما تلعب الدراما دورًا في تطبيع بعض السلوكيات التي قد تكون مرفوضة مجتمعيًا، مثل العلاقات غير الشرعية، والانفصال عن الهوية الدينية، وحتى إعادة تعريف مفاهيم مثل الشرف والالتزام الأخلاقي، مما يؤدي إلى تغييرات تدريجية في القيم المجتمعية.
إعادة كتابة التاريخ والوعي السياسي عبر الدراما
تُعد المسلسلات أيضًا أداة قوية لإعادة صياغة الأحداث التاريخية وتقديم قراءات منحازة للوقائع السياسية. فبعض الأعمال تقدّم شخصيات معينة كأبطال، بينما تُشوّه شخصيات أخرى أو تُهمّش تمامًا، مما يُعيد تشكيل وعي المشاهد بطريقة غير واعية.
تكمن خطورة هذه الاستراتيجية في أن المشاهد لا يتلقى المعلومات بشكل مباشر، بل من خلال حبكة درامية تجعله يتفاعل عاطفيًا مع القصة، مما يسهل زرع قناعات جديدة لديه دون أن يدرك أنه يتعرض لعملية تأثير ممنهجة. وبهذا، تصبح الدراما سلاحًا ثقافيًا يُستخدم لتوجيه الجماهير وفقًا لأجندات معينة.
دور البرامج المصاحبة في تعزيز التأثير
لا يقتصر تأثير الحرب الناعمة على المسلسلات فقط، بل يمتد إلى البرامج الحوارية التي ترافقها، حيث تُناقَش القضايا المطروحة في الدراما وكأنها حقائق مسلم بها. وعندما يُستضاف كُتّاب السيناريو والمخرجون والممثلون لتحليل “القضايا الاجتماعية” التي طرحها العمل، يتم تكريس الأفكار التي يراد تمريرها، مما يمنحها طابعًا أكثر شرعية في نظر الجمهور.
ختامًا:
لم تعد المسلسلات الرمضانية مجرد وسيلة للترفيه، بل تحوّلت إلى ساحات للحرب الناعمة، حيث يُعاد تشكيل العقول والقيم تحت غطاء الدراما المشوقة. فبينما يستمتع المشاهد بالقصة، قد يكون في الواقع هدفًا لعملية إعادة برمجة فكرية تجري دون أن يلاحظ. والسؤال الذي يجب أن نطرحه على أنفسنا هو: هل نعي حجم التأثير الذي تمارسه هذه الأعمال علينا؟ أم أننا ما زلنا نعتقد أننا مجرد متفرجين؟ في النهاية، الوعي هو السلاح الوحيد في مواجهة التلاعب، ومن يفتقده، يصبح فريسة سهلة للحرب الناعمة!
مواجهات نارية في نصف نهائي كأس الأمم الأوروبية تجمع فرنسا بإسبانيا والبرتغال بألمانيا