موديلات أخرى.. هذه أسعار ومميزات سيارات “شيري”
تاريخ النشر: 23rd, November 2023 GMT
أفرجت، اليوم الخميس، علامة “شيري” في الجزائر، عن أسعار ومميزات 6 موديلات أخرى من العلامة.
وحسب المعلومات التي تحصلت عليها النهار أون لاين، فإن الموديلات هي كل من “أريزو5″، “أريزو8″، “تيغو2 برو، تيغو 4 برو”، “تيغو 7 برو”، “تيغو8 برو”.
أريزو5: محرك 1.5 لتر بقدرة 116 ch
وتحتوي على 5 ألوان الأبيض، الأسود، فضّي، الأزرق، الرمادي، وبضمان 7 سنوات أي 200 ألف كلم.
ويتراوح سعرها من mt 2499999.00 دينار و2850000.00 دينار.
اريزو8: 1.6 TGDI بقدرة 145 CH
وتتوفر بـ4 ألوان، الأبيض، الأسود، الفضي، الأخضر ويتراوح سعرها من 4849000.00 دينار و5299000.00 دينار.
تيغو2 برو: بنزين 1.5 لتر بقدرة 108 CH
لديها 7 ألوان متدحرجة من الأبيض إلى الأسود الرمادي، بضمان 7 سنوات أي 200 ألف كلم.
ويتراوح سعرها من 1990000.00 و2549000.00 دينار و2790000.00 دينار.
تيغو4 برو: بنزين 1.5 لتر بقدرة 147 CH
كما تتوفر على 5 ألوان الأبيض، الأسود، الفضي، الأزرق، الرمادي.
في حين، يتراوح سعرها من 2990000.00 دينار و3299000.00 دينار و3599000.00 دينار.
تيغو7 برو: 1.5 tci بقدرة 146 ch
ومتوفرة بـ4 ألوان متدحرجة بين الأبيض والأسود والرمادي.
كما يتراوح سعرها من 4599000.00 دينار و 4899000.00 دينار.
تيغو8 برو: 1.6 tgdi، وتصل “برو ماكس” من نفس الطراز 2.0 tgdi
كما تتوفر بـ4 ألوان الأبيض، الأسود، الأزرق، البنفسجي.
وسعرها 5399000.00 دينار جزائري.
إضغط على الصورة لتحميل تطبيق النهار للإطلاع على كل الآخبار على البلاي ستور
المصدر: النهار أونلاين
كلمات دلالية: سعرها من
إقرأ أيضاً:
مفتي الجمهورية: دراسة الفلسفة ليست حرامًا فهي من ألوان إعمال العقل والاجتهاد
قال الدكتور نظير عياد، مفتي الجمهورية ورئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم: إن سؤال: "هل دراسة الفلسفة حرام؟" يقتضي الوقوف أولًا على معنى الفلسفة، حتى يتأتى الجواب الصحيح.
وأوضح مفتي الجمهورية، خلال حديثه الرمضاني، أن الفلسفة في أبسط معانيها، هي محبة الحكمة، بل يمكن النظر إليها أيضًا على أنها التشبُّه بالأخلاق الإلهية قَدْرَ الطاقة الإنسانية، وبناءً على هذه التعريفات يمكن القول بأن الفلسفة هي عين الحكمة، وهي بذلك لا تتناقض مع الدين ولا تعارضه.
وأضاف أن الحكمة –وهي غاية الفلسفة– تعني الإصابة في القول والعمل، وقد نص القرآن الكريم على هذه الحكمة في غير موضع، منها قول الله تعالى: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ} [الجمعة: 2]، وقوله تعالى: {يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا} [البقرة: 269]، وقد فسِّر العلماء الحكمة بالسُّنة، وبعضهم فسَّرها بإصابة القول والعمل.
وأكَّد مفتي الجمهورية أن العلاقة بين الفلسفة وبين العلوم الشرعية علاقة وثيقة، بل يمكن القول إنها علاقة تآخٍ وتعاضد وتكامل، لا تعارض ولا تناقض، موضحًا أن علماء الحضارة الإسلامية في عصورها الزاهرة نظروا إلى الفلسفة على أنها إعمال للعقل، وهو من الأمور التي دعا إليها الدين وحث عليها القرآن الكريم في مواضع كثيرة، كقوله تعالى: {قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلُ} [الروم: 42].
وتابع: "إذا كانت الفلسفة تسعى إلى الحكمة، وهي غاية نبيلة مشتركة بينها وبين النص الديني، وكانت ناتجة عن إعمال العقل، والعقل مخلوق من مخلوقات الله، فكيف تكون محرمةً؟ بل إن بعض العلماء سعى إلى التوفيق بين الفلسفة والدين من خلال وحدة المصدر، فالدين من عند الله، والعقل من خلق الله أيضًا".
وأشار مفتي الجمهورية إلى أن هناك أيضًا وحدة في الغاية، فكلاهما يسعى إلى الكمال في القول والعمل، وهذه العلاقة أنتجت نوعًا راقيًا من التفكير، ورؤية اجتهادية متكاملة جمعت بين المنهج الفلسفي المنظم والرؤية الشرعية الواسعة.
واستعرض مفتي الجمهورية نماذج من علماء المسلمين الذين جمعوا بين الفقه والفلسفة، ومنهم الإمام الغزالي، الذي وُصف بأنه فقيه وفيلسوف ومتكلم وأصولي، وترك تراثًا علميًّا يعكس هذه المَلَكة الشرعية والهبة العقلية، خاصة في كتابه "المستصفى"، وكذلك ابن رشد الفقيه المالكي والفيلسوف الأندلسي، الذي ألَّف كتاب "بداية المجتهد ونهاية المقتصد"، وجمع فيه بين التحرير الفقهي والرؤية الفلسفية.
ولفت الانتباه إلى أن ابن رشد عبَّر عن هذه العلاقة بقوله إن الحكمة هي الأخت الشقيقة للشريعة، موضحًا أن الشريعة نفسها هي التي دعت إلى التفلسف وأوجبت النظر العقلي، ولكن بشروط، من أهمها: الهبة الفطرية (الذكاء)، والعدل والموضوعية.
وختم مفتي الجمهورية حديثه بالتأكيد على أن دراسة الفلسفة من الأمور المباحة، بل هي -في هذا العصر- من أوجب الواجبات، في ظلِّ هذا الانفتاح الفكري وتعدد المذاهب والاتجاهات، مشددًا على أن رد الشبهات، وتقويم الأفكار، والاستفادة من الإيجابيات لا يتأتى إلا بفهم الفلسفة، التي هي لون من ألوان إعمال العقل والاجتهاد
غضب يمني عارم إزاء استهداف الأعيان المدنية