الطيران المدني توضح حقيقة وجود حادث على مدرج مطار بغداد الدولي
تاريخ النشر: 22nd, November 2023 GMT
الأربعاء, 22 نوفمبر 2023 12:44 م
تناقلت بعض وسائل التواصل الاجتماعي تسجيلاً فديوياً يظهر وجود طائرتين إحداهما في حالة هبوط والأخرى تتأهب للاقلاع على مدرج مطار بغداد الدولي، لايهام الرأي العام بوجود حادث على مدرج المطار..
وبصدد ذلك تنفي سلطة الطيران المدني العراقي بشكل قاطع مثل هكذا ادعاءات مضللة. كما أن أجراءات تنظيم حركة الطائرات في المطارات العراقية كافة هي من مسؤولية واختصاص الشركة العامة لخدمات الملاحة الجوية أحدى تشكيلات وزارة النقل ( المراقبين الجويين ) ، بينما تتولى سلطة الطيران المدني مهام التحقيق في حال وجود اي خلل في اجراءات تنظيم خدمات الرقابة الجوية، وبهذا الصدد فقد اتخذت السلطة دورها الرقابي في أجراء التحقيق بهذا الموضوع .
ونلفت عناية واهتمام الرأي العام والمسافرين الكرام وكافة شركات الطيران العاملة في المطارات العراقية بان الحركة الجوية في المطارات العراقية تسير بشكل آمن ومنتظم وان الاساءة المتعمدة التي يمارسها بعض الشخصيات غير المختصة في مجال الطيران المدني لا ســـــيما ( النائب عامر عبد الجبار اسماعيل ) لواحدة من اهم مؤسسات الدولة ذات التماس المباشر مع المنظمات الدولية المعنية بالطيران المدني تعكس النوايا السيئة و الاستهداف الممنهج لهذا القطاع الحيوي الذي يقدم خدماته لجميع المواطنين، بهدف النيل من الخطوات الايجابية التي اتخذتها ادارة سلطة الطيران المدني بدعم مباشر من قبل السيد رئيس مجلس الوزراء المهندس محمد شياع السوداني عبر التعاقد مع مؤسسة التمويل الدولية (IFC) وكذلك مع المنظمة الدولية للطيران المدني (ICAO) لغرض تطوير قطاع الطيران المدني في العراق ، وتحتفظ السلطة بحقها باتخاذ الاجراءات القانونية بحق من تسول له نفسه التسقيط المستمر بحقها، ونؤكد مرة اخرى ان هذه الاتهامات الباطلة لن تثنينا عن تلبية متطلبات المنظمات الدولية لا سيما بعد الحصول على تقديرات عالية للتدقيق الأمني على السلطة من قبل المنظمة الدولية للطيران المدني ( الايكاو) والتي بدورها تصب في مصلحة الدولة العراقية…
========================
سلطـة الطيـران المـدني العراقـي
الإعلام والاتصال الحكومي
الأربعاء -22 تشرين الثاني – 2023
المصدر: المركز الخبري الوطني
كلمات دلالية: الطیران المدنی
إقرأ أيضاً:
هل أنكر المالكية صيام الست من شوال؟.. الإفتاء توضح حقيقة خلاف العلماء
أكدت دار الإفتاء المصرية، أن صيام الست من شوال متتابعة بداية من اليوم الثاني من شوال هو الأفضل، وأن صيامها مجتمعة أو متفرقة في شوال في غير هذه المدة لا حرج فيه وله ثوابه.
وأضافت دار الإفتاء، في فتوى عبر موقعها الإلكتروني، أن صيام الست من شوال يبدأ بعد يوم عيد الفطر الأول مباشرةً؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَاكَ صِيَامُ الدَّهْرِ».
وأكدت دار الإفتاء أنَّ ذلك يعدلُ في الثواب صيام سنة كاملة؛ فروى الإمام مسلم في "صحيحه" عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْر».
وأوضحت أن عامة العلماء استحبّ صيام هذه الأيام الست في شوال؛ فرُويَ ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما وطاوس والشعبي وميمون بن مهران، وهو قول ابن المبارك وإسحاق -انظر: "المغني" لابن قدامة (3/ 56، ط. دار إحياء التراث العربي)، و"لطائف المعارف" لابن رجب (ص: 218، ط. دار ابن حزم)-، وأقوال جمهور فقهاء المذاهب المتَّبعة على أن صيام هذه الأيام الستة مستحب.
هل يجوز صيام الست من شوال في أيام متفرقة؟.. الإفتاء تحدد الأقرب للسُنة
حكم من أكل أو شرب ناسيا في صيام الست من شوال.. هل عليه الإعادة؟
الافتاء: يجوز الجمع بين صيام نية القضاء والست من شوال
حكم من ترك صيام الست من شوال.. الإفتاء توضح فضلها
وأشارت الإفتاء إلى الإمام مالك معروف عنه أنه قائل بالكراهة، وقد جاء في "الموطأ" (ص: 310، ط. دار إحياء التراث العربي): [قال يحيى: وسمعت مالكًا يقول في صيام ستة أيام بعد الفطر من رمضان: إنه لم يرَ أحدًا من أهل العلم والفقه يصومها، ولم يبلغني ذلك عن أحد من السلف، وإن أهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته، وأن يلحق برمضان ما ليس منه أهلُ الجهالة والجفاء لو رأوا في ذلك رخصة عند أهل العلم ورأوهم يعملون ذلك] اهـ.
وأوضحت دار الإفتاء أنه من الواضح من كلام الإمام مالك أن الكراهة عنده معللة بالخوف من أن يظن جهّال العوام أن هذه الأيام ملحقة برمضان، فإذا انتفت تلك العلة تنتفي الكراهة.
فضل صيام الست من شوالوعن حكم صيام الست من شوال أكد دار الإفتاء، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَاكَ صِيَامُ الدَّهْرِ» رواه الجماعة إلا البخاري والنسائي، ورواه أحمد من حديث جابرٍ رضي الله عنه، وعن ثوبان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «مَنْ صَامَ رمضان وسِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ كَانَ تَمَامَ السَّنَةِ، مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا» رواه ابن ماجه.
وأوضحت أن الحسنة بعشر أمثالها؛ فصيام رمضان بعشرة أشهر وصيام الست بستين يومًا، وهذا تمام السَّنة، فإذا استمر الصائم على ذلك فكأنه صام دهره كله، وفي الحديثين دليلٌ على استحباب صوم الست بعد اليوم الذي يفطر فيه الصائم وجوبًا وهو يوم عيد الإفطار.
وتابعت أن المتبادر في الإتْباع أن يكون صومُها بلا فاصلٍ بينه وبين صوم رمضان سوى هذا اليوم أي أول يوم من عيد الفطر الذي يحرم فيه الصوم.
واختتمت "أن المتبادر أيضا أن تكون الست متتابعة، وإن كان يجوز أن تكون متفرقة في شوال، فإذا صامها متتابعة من اليوم الثاني منه إلى آخر السابع فقد أتى بالأفضل، وإذا صامها مجتمعة أو متفرقة في شوال في غير هذه المدة كان آتيًا بأصل السنة".
قبل انطلاقه غدا.. أعضاء لجنة تحكيم مهرجان SITFY-Georgia يصلون مطار تبيلسي