سودانايل:
2025-03-04@22:07:48 GMT

الاتحادي والأمة وبناء علاقات على التناقض

تاريخ النشر: 21st, November 2023 GMT

أن بناء علاقات حوارية بين القوى السياسية خلال الظرف الحرج الذي يمر به السودان مسألة طيبة و مقبولة، باعتبار أن الحوار يعد واحدا من أهم ألية بناء الثقة بين الكيانات السياسية المختلفة، و إذا كانت هناك خلافات جوهرية بين المتحاورين، من الأفضل أن يقدم كل جانب فكرته بشكل متكامل للحوار، حتى يتبين أين المشتركات و أين يكمن الخلاف، و يضا سوف يتبين إذا كان هناك أملا في الوصول لاتفاق مشترك، و لكن دون تقديم أي أجندة محورية للحوار من قبل الطرفين، يصبح اللقاء علاقات عامة، ربما يكون الهدف؛ أن كل جانب يريد أن جس نبض الأخر.

و هنا سيظل الخلاف قائما، و لا يحدث أي جديد في العلاقات. و يخرج بيان اللقاء يعبر عن عموميات لا تؤثر في مجريات الأحداث.
جاء في الخبر (عقدت في القاهرة يوم 19\11\ 2023م مباحثات بين نائب رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل جعفر الميرغني، ونائبة رئيس حزب الأمة القومي مريم الصادق المهدي ناقشت وجهات النظر المتعلقة بالوضع السياسي الراهن وملف الحرب وتداعياتها ودور الحركة السياسية والقوى المدنية في هذه المرحلة) أن اللقاء بين الحزبين التقليدين مسألة مهمة، خاصة أن الحزبين التاريخين يملكان قواعد اجتماعية عريضة في كل مناطق السودان، و اللقاءات بينهما تاريخيا كان لها صدى كبيرا،في الساحة السياسية لأنها كانت تحدث تغييرا في مجريات العمل السياسي و الأحداث في ذلك الوقت. و يصبح السؤال هل الحزبان مايزالان يتمتعان بذات القدرة ذات الأثر الكبير في المجتمع، أم أن التغييرات الديمغرافية و التطور الذي حدث في وسائل الاتصال الاجتماعي و انتشار رقعة التعليم، و التي جعلت الشباب الأكثر أثرا و تأثيرا في مجريات الأحداث قد غيرت تلك المعادلة؟ خاصة أن الحزبين يشهدان حالة من التشظي بين مكوناتهما، حيث هناك العديد من المكونات الاتحادية في الساحة السياسية لا رابط بينهما، و أيضا هناك العديد من المكونات لحزب الأمة في الساحة السياسية و بينهما خلافات جوهرية في التعاطي مع الأحداث و خاصة الحرب الدائرة.
يقول البيان الذي صدر عقب المحادثات (اتفق الطرفان على العمل المشترك لإيقاف الحرب وإنهاء القتال بين أبناء الوطن الواحد. و العمل من أجل تكوين لجنة مشتركة للعمل على إيصال المساعدات الإنسانية والاحتياجات الضرورية للنازحين واللاجئين تداركا للكارثة الإنسانية التي خلفها النزاع. وجدد الحزبان دعمها لمنبر جدة الرامي لوقف القتال وجهود الإتحاد الأفريقي والإيقاد ومبادرة دول الجوار وحثا على ضرورة التنسيق بينهم) أن القضايا التي اتفقا عليها الحزبان تعتبر قضايا عامة لم تسبر غور المشكل،لذلك لن تحدث أي متغيرات في المواقف و في الساحة السياسية، لأنها لا تحمل أي رؤية جديدة. ربما تكون نقطة " العمل من أجل إقاف الحرب" هي التي تحمل المضمون الأعمق في ذلك، إلا إنها تعتبر إشارة فقط دون أن تقدم أي فكرة جديدة؛ تطرح تساؤلات مغايرة عن الموجودة الآن في الساحة السياسية. خاصة أن الاتحادي الديمقراطي الأصل يقف مع الجيش، و هو محكوم بإدارة الصراع التي ينتهجها الجيش، و حزب الأمة يقف في الاتجاه المضاد تماما لذلك، و لم يقدم الطرفان أي رؤية تحرك الساكن من أجل تضيق المسافة بينهما، كما أن الخلافات الدائرة داخل كل حزب بسبب الحرب الدائرة، لا تساعد الحزبين على طرح قضايا تقود لحوار جاد يتناول كل الخلافات بصورة أعمق.
كان المتوقع بعد الثورة أن تلتقى الأحزاب التقليدية باعتبار ها قد مرت بعدد من التجارب التي فشلت أن تؤسس نظاما ديمقراطيا قابلا على الاستمرار و مواجهة التحديات، لكن الأحزاب نفسها كانت و ماتزال تعاني من إشكاليات تنظيمية و فكرية، فكانت حركة الشباب خارج المنظومات الحزبية أكثر فاعلية و تقدما من الأحزاب في شعاراتهم و رؤاهم لمستقبل العمل السياسي، بينما كانت الأحزاب تصب جل أهتمامها على السلطة، و ظهر ذلك جليا عندما عجزت جميعها أن تقدم مشاريعها السياسية لمستقبل الدولة، أو رؤيتها لكيفية أن تحدث عملية التحول الديمقراطي. الأمر الذي يؤكد غياب المفكرين داخل هذه الأحزاب، التي تتعامل في السياسة كما يقول مهدي عامل " بجدل السياسة اليومي" أي تغرق في الأحداث التي تتولد يوميا دون رؤى بالخروج من شرنقة الأزمة، فالذي يغرق في جدل الأحداث اليومي لا يملك رؤى للمستقبل.
أن الحزبين الاتحادي الأصل و حزب الأمة لا يملكان أي تصور يمكن أن يؤدي لوقف الحرب، و يساعد على عملية التحول الديمقراطي. لآن عملية وقف الحرب و التحول الديمقراطي لا تتأسسان بالشعارات، و لا بالجدل حول الوصول للسلطة، لآن جدل السلطة يعني مزيد من التشرزم و الصراع، لأنه مبني على مصالح ضيقة، إذا كانت حزبية أو فردية، و مصالح الوطن و المواطن تؤسس على الأفكار، لآن الأفكار وحدها هي التي تساعد على التغيير، أي أن تضخ أكبر كمية من الأفكار في الساحة السياسية لكي تقود لحوار وطني، مهمة الحوار أن يضعف مسألة الغلو و الشطط و يبني قاعدة للثقة بين الجميع، هو الطريق الوحيد الذي يؤسس لدولة جديدة، هذا العمل يحتاج لتجرد و إرادة، و العمل فيه يجب أن يؤسس على المعرفة و ليس المراوغة. فهل يستطيع الحزبان الخروج من دائرة العلاقات العامة، و يقدمان أفكارا ناضجة لكي تؤسس عملا سياسيا جديدا يؤدي لطريقة تفكير جديدة تقود لمشتركات؟ هذا هو التحدي ليس أما الاتحادي و الأمة و أيضا معهما الأحزاب الأخرى بكل مدارسها الفكرية.. نسأل الله حسن البصيرة.

zainsalih@hotmail.com  

المصدر: سودانايل

كلمات دلالية: فی الساحة السیاسیة حزب الأمة

إقرأ أيضاً:

وزير الداخلية: ما "العمل الجليل" الذي قدمه الفنانون للكويت؟

أكد النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية الكويتي الشيخ فهد اليوسف أن الفنانين لا يعدون من الفئات التي تستحق الحصول على الجنسية تحت بند الأعمال الجليلة.

وقال اليوسف في مقابلة مع قناة الرأي: "ما العمل الجليل الذي قام به الفنانون للكويت؟ فكلمة جليل هي كلمة عظيمة، وأنا كذلك أرجو عذري عن ذكر الأسماء، فبعض هؤلاء الفنانين لديهم جنسيات أخرى، ونحن في الكويت لدينا قانون يمنع ازدواج الجنسية، واثنان من الذين ذكروا في هذا اللقاء لديهم جنسيات أخرى غير الكويتية، وهما معروفان".

وأضاف: "لدينا قانون (إقامة الأجانب) الجديد، وإذا قلنا أعمالا جليلة فقد حكرنا الإقامة لمدة 10 و15 سنة على أشخاص محددين بأنهم قاموا بأعمال جليلة".

وتابع: "نحن سنفتح الإقامة 10 و15 سنة لأبناء الكويتيات، ومعروف أن لدينا أبناء كويتيات ليس لديهم جنسية كويتية، اسمهم أبناء كويتيات، حصل بعضهم على الجنسية الكويتية، وأنا قلت إنه سيفتح هذا الملف، وينفتح من أوسع أبوابه".

إلغاء منح الجنسية للأعمال الجليلة

وأكد وزير الداخلية أن منح الجنسية الكويتية على أساس "الأعمال الجليلة" أصبح من الماضي، وأنه من المستحيل تقريبا أن يمنح شخص الجنسية الكويتية مستقبلا على هذا الأساس.

وقال اليوسف: "لا أقول إن الأعمال الجليلة وقفت، لكن من شبه المستحيل أن يأخذ شخص اليوم الجنسية على أساس الأعمال الجليلة".

وأضاف: "وجدنا أن جنسيات منحت لبعض الأشخاص على أساس الأعمال الجليلة، لكن تبين أنهم غير مستحقين. هناك من يقول إننا سحبنا جناسيهم رغم أنهم حصلوا عليها بمراسيم أميرية، نعم، سحبنا جناسي صادرة بمراسيم من أشخاص اليوم يجلسون خارج الكويت ويتحدثون عن رموز الكويت ويحرضون ضدها، وأنا جازم بأنهم يستحقون سحب الجنسية".

تعريف الأعمال الجليلة

وأوضح الوزير أنه: "أولا، يجب تعريف الأعمال الجليلة، فالعمل الجليل يشمل ابن الشهيد، وأيضا كان بيننا أطباء ومدرسون ومهندسون عملوا على تطوير الكويت، عندما لم تكن هناك موارد مالية كافية لدفع رواتبهم. في الماضي، جاء أطباء من مصر وفلسطين ولبنان، وكانت رواتبهم تدفع من بلدانهم، ولم تكن الكويت هي من تدفع لهم، هؤلاء يستحقون أن نعتبرهم قدموا أعمالا جليلة".

وتابه "لكن عندما يأتي شخص في سنة 2000 أو 2005 أو 2010، ويقضي 5 أو 15 سنة في الكويت، ثم يطالب بالجنسية تحت بند الأعمال الجليلة، فهو لا يستحق، لأنه كان يعمل بمقابل مالي".

وأشار إلى أن العمل الجليل يقاس بالمساهمة الحقيقية في الدولة، قائلا: "تعريف العمل الجليل الذي يؤدى، يشمل العمل في القطاع الحكومي. من اشتغل في الحكومة وأدى عملا مثل الشهداء، أو شارك في الحروب، فهذا يعد عملا جليلا، وكذلك الأطباء الذين كانوا يعالجون الكويتيين قبل الطفرة النفطية وكانوا يسكنون في خيام، والمعلمون الذين درّسوا أجيالا، والمهندسون الذين ساهموا في بناء الكويت منذ القدم، هؤلاء هم المستحقون".

فتح جميع الملفات

وشدّد وزير الداخلية على أن ملف الأعمال الجليلة سيتم مراجعته بالكامل، مشيرا إلى أن هناك فئة كبيرة تعمل في القطاع الخاص، قائلا: «ما هي الأعمال الجليلة التي قدمها القطاع الخاص للكويت؟ كل الملفات ستفتح، ولا يوجد ملف لن يفتح".

مقالات مشابهة

  • ما هي الرسائل السياسية التي تحملها زيارة الرئيس اللبناني إلى السعودية اليوم؟
  • ترامب يوقف التمويل الاتحادي عن الكليات والمدارس التي تسمح باحتجاجات “غير قانونية”
  • ثلاثة قوانين جدلية جديدة.. أزمة قد تطفو على الساحة السياسية العراقية
  • رمضان عند الأدباء| المسحراتي.. منبه الزمن الجميل الذي فقد سحره
  • برج الدلو .. حظك اليوم الاثنين 3 مارس 2025 : استكشاف فرص عمل
  • وزير الداخلية: ما "العمل الجليل" الذي قدمه الفنانون للكويت؟
  • حدث في ثاني يوم رمضان.. اعرف أهم الأحداث التاريخية التي وقعت فيه
  • الوطنية للانتخابات تستعرض اختصاصاتها في ندوة الأحزاب السياسية
  • من هو الصحفي الذي أشعل الحرب داخل البيت الأبيض بين ترمب وزيلينسكي؟
  • المستقبل يهيئ مطرقة العمل للعودة السياسية