فبركة «العم سام» شرارة إشعال الحروب.. العالم يفضح ادعاءات الولايات المتحدة لتبرير المجازر فى غزة.. أسلحة الدمار الشامل فى العراق أشهر الأكاذيب.. و«قطع الرءوس» و«أسلحة الشفاء» آخرها
تاريخ النشر: 21st, November 2023 GMT
بتصريح رسمى صادر من بيت الحكم فى أكبر دولة فى العالم، خرجت ثانى أكبر كذبة أمريكية منذ بدء العدوان الإسرائيلى على قطاع غزة، على لسان جون كيربى المتحدث باسم البيت الأبيض، الذى أكد أن حركة المقاومة الإسلامية «حماس» تدير عملياتها ضد العدو الإسرائيلى من الأنفاق الموجودة تحت مجمع الشفاء الطبي.
وكانت الكذبة الأولى أيضا صادرة من ساكن البيت الأبيض جو بايدن، وارتبطت بعملية حركة حماس ضد مستوطنات غلاف غزة فى السابع من أكتوبر الماضي، حينما ادعى الرئيس الأمريكى أن المقاومة الفلسطينية قطعت رءوس الأطفال، إلا أن البيت الأبيض نفسه كذب ساكنه، ولم تردعه هذه السقطة ليعاود «كيربي» بث الأكاذيب مرة أخرى.
الكذب والفبركة والتزييف أصبحت خيارات أمريكية مرتبطة بشن الحروب وتأجيج الصراعات حول العالم، وما أشهر أكاذيب واشنطن والتى على رأسها فرية امتلاك العراق أسلحة الدمار الشامل ووجود صلة بين نظام الرئيس العراقى الراحل صدام حسين وتنظيم القاعدة الإرهابى المتورط فى هجمات الحادى عشر من سبتمبر ٢٠٠١، وهى واقعة ضمن عشرات الوقائع التى يندى لها الجبين فى التاريخ الأمريكى نستعرض أبرزها فى السطور التالية.
الرئيس الأمريكي جو بايدنأكذوبة الأسلحة فى مجمع الشفاء
وبدأ التمهيد لهذه الكذبة على لسان مستشار الأمن القومى بالبيت الأبيض جيك سوليفان، فى ١٢ نوفمبر الجاري، الذى أوضح أن هناك معلومات تشير إلى أن "حماس تستخدم المستشفيات لأغراض القيادة والسيطرة وتخزين الأسلحة وإيواء مقاتليها شأنها شأن العديد من المرافق المدنية الأخرى، وهذا انتهاك لقوانين الحرب".
وبعد يومين من تصريح "سوليفان" بدأ المتحدث باسم مجلس الأمن القومى فى البيت الأبيض جون كيربي، فى ١٤ نوفمبر الجاري، بالتصريح حول مجمع الشفاء بالقول إن حركتى حماس والجهاد تستخدمان "مركز قيادة ومراقبة انطلاقا من مستشفى الشفاء" فى قطاع غزة، معتبرا أن ذلك "جريمة حرب".
وأوضح كيربي، أن "الولايات المتحدة تأكدت من هذا الأمر استنادًا إلى مصادرها الاستخباراتية الخاصة، التى أكدت أن موقع المستشفى يستخدم لتخزين الأسلحة".
وأمعن "كيربي" فى كذبه بالقول "إن حركتى حماس والجهاد تستخدمان بعض المستشفيات فى قطاع غزة، بما فيها مستشفى الشفاء، وهناك أنفاق تحته لإخفاء ودعم عملياتهما العسكرية ولاحتجاز رهائن".
اقتحام مجمع الشفاء الطبي
مثلت "كذبة" المتحدث باسم البيت الأبيض، ضوءا أخضر لجيش الاحتلال الإسرائيلى لاقتحام مجمع الشفاء الطبي، الذى تحول إلى مقبرة جماعية جراء قطع الاحتلال إمدادات الكهرباء والوقود عن غزة كإجراء عقابى ضد سكان القطاع بعد عملية "طوفان الأقصى" فى السابع من أكتوبر ٢٠٢٣.
وفى مساء نفس اليوم الذى أطلق فيه "كيربي" كذبته اقتحم جيش الاحتلال مجمع الشفاء، بعد حصاره لعدة أيام، مما جعل الظروف بداخله غاية فى القسوة لدرجة عدم القدرة على دفن الجثث فى ساحته الخارجية.
اقتحام مجمع الشفاء الطبيوبعد تنامى الغضب الدولى من الانتهاكات الإسرائيلية نفى المتحدث باسم البيت الأبيض، فى اليوم التالى ١٥ نوفمبر ٢٠٢٣، أن تكون الولايات المتحدة قد وافقت على عملية اقتحام الجيش الإسرائيلى لمجمع الشفاء الطبى بمدينة غزة، فى اليوم الأربعين من الحرب على القطاع.
كان الهدف الإسرائيلى المعلن من اقتحام المستشفى هو أسرى إسرائيليين لدى حركة حماس، اعتقدت تل أبيب أنهم موجودون فى مكان ما أسفل المستشفى، علاوة على اقتحام مقر قيادة حماس العسكرية هناك، وهو ما تنفيه الحركة، إلا أن إذاعة جيش الاحتلال أكدت عدم العثور على أى من المحتجزين فى المستشفى، فيما نقل موقع "واللا" وثيق الصلة بـ"الموساد" عن مسئول إسرائيلى وصفه بـ"الكبير"، أن الهدف من الاقتحام هو الوصول إلى الأنفاق التى تنطلق من هناك.
ورغم عدم الوصول لأى دليل على صدق تصريحات "كيربي" إلا أن المتحدث باسم جيش الاحتلال الإسرائيلى أطلق كذبة جديدة بالعثور على أسلحة و"بنية تحتية خاصة بحماس دون تقديم أى دليل مرئي، وفق "رويترز"، لترد حركة حماس فى بيان: "زعْم الاحتلال الصهيونى عثوره على أسلحة وعتاد، فى مجمع الشفاء الطبي، ما هو إلاّ استمرارٌ للكذب والدعاية الرخيصة.
ورفض كيربى فى ١٦ نوفمبر الإفصاح عن تفاصيل تقييم استخبارات البيت الأبيض، ومعلومات الاستخبارات الإسرائيلية الذى يفيد بأن حركة حماس استخدمت مستشفى الشفاء فى غزة كمركز قيادة وربما كمنشأة تخزين، موضحا أن الولايات المتحدة واثقة من تقييم مخابراتها بخصوص أنشطة حركة حماس فى مستشفى الشفاء.
ولم يكن كيربى وسوليفان فقط، اللذان تحدثا عن استخدام مجمع الشفاء لأغراض عسكرية، وإنما امتد الأمر إلى وزارة الدفاع الأمريكية "البنتاجون" التى أكدت على لسان نائبة المتحدث باسمها سابرينا سينج أن معلومات المخابرات الأمريكية تفيد بأن حركتى "حماس" و"الجهاد الإسلامي" تستخدمان مستشفيات فى قطاع غزة لأغراض عسكرية.
وأوضحت "سينج": "لدينا معلومات تفيد بأن حماس والجهاد الإسلامى يستخدمان بعض المستشفيات فى قطاع غزة، بما فى ذلك مجمع الشفاء، لإخفاء ودعم عملياتهما العسكرية واحتجاز الرهائن"، مشيرة إلى أن "الجماعات الفلسطينية أنشأت أنفاق ومقرات ومستودعات للأسلحة فى مستشفى الشفاء، وهى على استعداد لمقاومة الجيش الإسرائيلى الذى يقاتل على أطراف المستشفى، حيث يوجد العديد من النازحين، بالإضافة إلى المرضى"، وقالت إن معلومات المخابرات الأمريكية التى تدعم النتائج الإسرائيلية قد رفعت عنها السرية.
ومن البيت الأبيض والبنتاجون، إلى وزارة الخارجية الأمريكية حيث صرح أنتونى بلينكن لشبكة ABC، فى الجمعة الماضية قائلا "واثق من وجود أنفاق ومركز قيادة تحت مجمع الشفاء فى غزة".
الجارديان تفند الأكاذيب
الأمر برمته لم يتعد كونه كذبة حتى مع محاولة جيش الاحتلال تقديم دليل تصمد معه الرواية الأمريكية، إلا أن صحيفة "الجارديان" البريطانية، فندت الدلائل الواهية التى ساقها دانييل هاجارى المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي، قائلة إن "الأدلة التى قدمها جيش الاحتلال الإسرائيلى حتى الآن أقل بكثير لإثبات مزاعمه بأن مستشفى الشفاء هى المقر الرئيسى للفصائل، حيث لم تثبت اللقطات المعلن عنها أن المجمع كان مركز الهجمات على إسرائيل، كما ادعى من قبل".
وأضافت "الجارديان" فى تقريرها المنشور السبت الماضى ١٨ نوفمبر، أن "مقاطع فيديو الجيش الإسرائيلى لم تظهر سوى مجموعات متواضعة من الأسلحة الصغيرة، معظمها بنادق هجومية، تم انتشالها من المجمع الطبى الواسع".
ووجد تحليل أجرته هيئة الإذاعة البريطانية (بى بى سي) أن اللقطات التى بثها المتحدث باسم الجيش الإسرائيلى والتى تظهر الاكتشاف الواضح لحقيبة تحتوى على مسدس خلف جهاز مسح التصوير بالرنين المغناطيسي، قد تم تسجيلها قبل ساعات من وصول الصحفيين الذين كان من المفترض أن يعرضها عليهم.
الكذبة الأولى قطع الرءوس
فى العاشر من أكتوبر الماضى وبعد ٣ أيام من عملية طوفان الأقصى، صرح بايدن أنه رأى بعينه صورًا لأطفال صغار إسرائيليين مقطوعى الرأس، ووقعت فى الفخ صحف عالمية نشرت تقارير مرفقة بصور عن الحادثة المفبركة، من بينها الصحف البريطانية "تايمز" و"مترو" و"ديلى تليجراف" وشبكة "سى إن إن" الإخبارية الأمريكية.
ديفيد بن صهيونكانت بداية الكذبة على قناة "آى ٢٤" العبرية التى نشرت مقابلة مع جندى من جيش الاحتلال زعم فيها أنه رأى "الأطفال المقطوعة الرأس"، وتبين أنه "ديفيد بن صهيون" زعيم المستوطنين الإسرائيليين الذى حرض من قبل على أعمال الشغب لمحو قرية فلسطينية.
وانتقل التصريح من "بن صهيون" إلى بايدن ونتنياهو ووسائل الإعلام الدولية بل وعملوا على تضخيم هذا الادعاء المشكوك فيه.
وعلى إثر الكذبة، وتصريح نتنياهو وبايدن، اندلعت موجة من الغضب الدولى عندما أعلنت وزارة الخارجية الإسرائيلية أن المسلحين الفلسطينيين من قطاع غزة المحاصر -حسب وصفها- قتلوا أربعين "طفلًا" وقطعوا رءوس العديد منهم أثناء توغلهم فى المستوطنات على غلاف غزة. وكرر الرئيس جو بايدن هذا الادعاء التحريضى خلال خطاب ألقاه فى البيت الأبيض فى ١٠ أكتوبر فى حديقة الورود، بينما نقلت الشبكات فى جميع أنحاء الغرب القصة دون أدنى قدر من التدقيق أو التحقق.
ومثلما نشر بايدن كذبة قطع رءوس الأطفال، عاد البيت الأبيض معتذرا عن ذلك، فى اليوم التالى ١١ أكتوبر ٢٠٢٣ بالتوضيح أن هذا التصريح كان متكئا على"مزاعم" مسئولين إسرائيليين وتقارير إعلامية محلية، وأوضح المسئول أن بايدن والمسئولين الأمريكيين "لم يروا هذه الصور، ولم يتحققوا بشكل مستقل من أن حماس تقف خلف هذه المزاعم".
فضيحة حفل "ريعيم"
وفى نفس السياق، كشفت صحيفة "هآرتس" العبرية، فضيحة مدوية السبت الماضى حينما أكدت أن مروحية تابعة لجيش الاحتلال الإسرائيلي، قصفت موقع حفل ريعيم الذى قتل فيه المئات.
ونقلت الصحيفة العبرية عن مصدر أمنى أن حركة حماس لم تكن تعلم بالحفل، وكشف التقرير أن المقاومة الإسلامية تصرفت بشكل تلقائي، وهو الأمر الذى يعتبر تكذيبًا للروايات الصهيونية المتداولة عن عملية طوفان الأقصى.
ووفق الصحيفة الإسرائيلية، فإن مصدرا فى الشرطة أشار إلى أن مروحية تابعة لجيش الاحتلال الإسرائيلي، وصلت لمكان الحادث، وأطلقت النار على مقاتلى حماس، ويبدو أنها أصابت أيضا بعض الجمهور والمشاركين فى الحفل.
وأضافت الصحيفة بناء على تقديرات مسئولين أمنيين كبار، بأن حماس اكتشفت أمر الحفل من خلال طائرات بدون طيار أو مظلات، وتوجه مقاتلو الحركة إلى المكان باستخدام نظام الاتصالات الخاص بهم.
وأوضحت "هآرتس" أن مقطع فيديو من إحدى الكاميرات الخاصة بمقاتلى حماس، أظهر صوتا يسأل إسرائيليا أسيرا عن الاتجاهات إلى ريعيم.
كذبة «باول» دمرت العراق
يرتبط تاريخ الولايات المتحدة فى الشرق الأوسط، بجملة من الأكاذيب التى تسوقها على لسان مسئوليها الرسميين دون مواربة وتسببت هذه الأكاذيب فى مقتل مئات الآلاف وكان أشهرها بالطبع أكذوبة امتلاك العراق لأسلحة دمار شامل، أو وجود صلة بين نظام الرئيس العراقى الراحل صدام حسين "١٩٣٧-٢٠٠٦"، وتنظيم القاعدة الإرهابي.
وعلى مرأى ومسمع من العالم، جلس كولن باول وزير الخارجية الأمريكى إبان حكم إدارة جورج بوش الإبن، فى مجلس الأمن الدولى فى الخامس من فبراير من عام ٢٠٠٣ وقبل أيام قليلة من الغزو الأمريكى للعراق، لإلقاء خطاب "سيئ السمعة" على حد وصفه فى الأمم المتحدة بشأن امتلاك العراق لأسلحة دمار شامل.
واعترف باول فى كتابه "دروس فى القيادة والحياة" الذى صدر فى مايو ٢٠١٢، بهذه الكذبة، وخصص فصلًا بعنوان "يوم الخامس من فبراير ٢٠٠٣" قال فيه "٥ فبراير ٢٠٠٣ هو يوم محفور فى ذاكرتى بحروف من نار مثل يوم ميلادى تماما، وسيكون هذا الحدث بعد وفاتى هو الفقرة الأبرز من فقرات نعيى فى الصحف" مضيفا "هل هو وصمة عار فى سجلك الوظيفى وسيرتك الذاتية؟ هكذا سألتنى باربرا والترز، فى أول مقابلة رئيسية معها بعد مغادرتى لموقعى الرسمى فى وزارة الخارجية الأمريكية، فأجبتها: "نعم ما تم قد تم، وليس فى مقدورى منعه الآن أو الحول دون منعه فى الماضي، انتهى الأمر وعلى أن أتعايش معه، لقد مر معظم الناس فى حياتهم العامة بتجارب خاصة وخبرات معينة لا يريدون أن يتذكروها أو بالأحرى يتمنون نسيانها، ولن يقدروا على ذلك فى الحالتين، ما الذى يمكن أن نفعله جميعا حيالها؟ كيف نستطيع أن نحمل وحدنا هذا العبء الثقيل؟".
وزير الخارجية الأمريكى الراحل كولن باولكولن باول ينشر أكاذيبه أمام الأمم المتحدة
كان وزير الخارجية الأمريكى الراحل، يركن فى خطابه على جملة من الأكاذيب الهشة، وبث معلومات استخباراتية باهتة لا ظل لها من الحقيقة، وحاول تبرئة نفسه فيما بعد من المعلومات التى أوردها فى خطابه بالقول، إن كاتب هذا الخطاب كان سكوتر ليبى، مدير مكتب ديك تشينى نائب الرئيس الأمريكى آنذاك جورج بوش الابن، ويؤكد "باول" أن "تشيني" ضغط صوب تضمين التقارير الاستخباراتية فضلا عن خطابه بالأمم المتحدة بدلائل "واهية" عن امتلاك العراق للسلاح النووى وعلاقته بـ"القاعدة".
وكان الغزو الأمريكى للعراق، أشهر حدث تاريخى ارتبط بالأكاذيب حيث نشرت منظمتان أمريكيتان مستقلتان تقريرا فى يناير ٢٠٠٨ حول أكاذيب إدارة جورج بوش الإبن بشأن العراق خلال الفترة من ٢٠٠١ إلى ٢٠٠٣.
وقال واضعو الدراسة إن التصريحات تشكل جزءا من حملة منظمة أثارت الرأى العام على أساس تصريحات كاذبة تماما، وأضافوا أن الرئيس بوش وسبعة مسئولين كبار فى الادارة بينهم نائب الرئيس ديك تشينى ومستشارة الأمن القومى آنذاك كوندوليزا رايس ووزير الدفاع دونالد رامسفيلد أدلوا بـ ٩٣٥ تصريحا خاطئا على الأقل خلال السنتين اللتين تلتا ١١ سبتمبر ٢٠٠١ حول التهديد الذى يشكله العراق، برئاسة صدام حسين على الأمن القومى الأمريكي.
وأوردت الدراسة خطابا لديك تشينى فى أغسطس ٢٠٠٢ قال فيه لايوجد شك حول امتلاك صدام حسين لأسلحة الدمار الشامل بينما أعلن مدير وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية (سى آى ايه) فى حينه جورج تينيت فى وقت لاحق أن هذه التأكيدات كانت تتجاوز بشكل كبير تقديرات الوكالة.
أكذوبة خليج تونكين تشعل حرب فيتنام
ونشرت وكالة "شينجوا" الصينية الرسمية، تقريرا فى يوليو الماضى حول الأكاذيب الأمريكية عبر التاريخ ومن بينها ادعاء الإدارة الأمريكية فى عام ١٩٦٤، أن سفنا حربية أمريكية تعرضت لهجوم من قبل زوارق طوربيد تابعة لجمهورية فيتنام الديمقراطية فى خليج تونكين.
وخرج الرئيس الأمريكى حينها ليندون جونسون أمام الكونجرس قائلا: "أخبرت الشعب الأمريكى الليلة الماضية أن النظام الفيتنامى الشمالى قد هاجم السفن الحربية الأمريكية فى المياه الدولية وبناء على ذلك، أعطيت الأمر بمهاجمة القوات التى كانت تشارك فى هذه العمليات المعادية هدفنا السلام وليس لدينا أطماع عسكرية أو سياسية أو إقليمية فى هذه المنطقة".
وأضاف تقرير "شينجوا" أن الكونجرس الأمريكى أقر ما يسمى بـ"قرار خليج تونكين"، الذى وافق على انخراط كامل من جانب الحكومة فى حرب فيتنام، إلا أن زيف هذه الإدعاءات لم يكشف إلا فى ٤١ عام فى ٢٠٠٥، حينما أصدرت وكالة الأمن القومى الأمريكية تقريرا يقر "بأرجحية كبيرة" بأنه لم تكن هناك سفن فيتنامية فى محيط السفن الحربية الأمريكية فى ذلك الوقت.
استمرت حرب فيتنام ١٣ عاما فقدت الولايات المتحدة فيها أكثر من ٥٨٠٠٠ جندى وضابط قتلوا وجرح ١٥٣٠٠٠، فى حين تقدر خسائر فيتنام الشمالية بـ ١.٤ مليون قتيل.
وأشارت الوكالة الصينية إلى التصريح الشهير لوزير الخارجية الأمريكى الأسبق مايك بومبيو فى عام ٢٠١٩ الذى قال فيه ""كنت مدير وكالة الاستخبارات المركزية "سى آى أيه" كذبنا، وخدعنا، وسرقنا... أقمنا لهذا دورات تدريبية كاملة. إنها تذكركم بمجد التجربة الأمريكية".
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: المجازر فى غزة أسلحة الدمار الشامل في العراق قطع الرءوس الخارجیة الأمریکى الولایات المتحدة الجیش الإسرائیلى مستشفى الشفاء المتحدث باسم البیت الأبیض الأمن القومى جیش الاحتلال مجمع الشفاء فى قطاع غزة حرکة حماس صدام حسین على لسان إلا أن
إقرأ أيضاً:
8 سنوات على رحيل السيد ياسين.. أستاذ الباحثين
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق إرث فكرى وثقافى وإسهامات تجاوزت حدود الزمنالكاتب والمفكر الراحل السيد يسين
لما يقارب قرن من الزمان، امتدت رحلة الكاتب والمفكر الراحل السيد يسين الفكرية، كانت حافلة بالقراءة والكتابة والمساهمات المؤثرة، ليس فقط فى المجال الأكاديمي، بل أيضًا فى تكوين أجيال واعية بما يدور حولها من تحديات وصراعات، ومدركة للأخطار التى واجهت الوطن فى لحظاته الحرجة، والمراحل التى احتاج فيها إلى البناء والتطوير.
كان السيد ياسين بالنسبة لرواد علم الاجتماع السياسى بمثابة شيخ المشايخ، إذ ساهمت أبحاثه الاستراتيجية فى تشكيل الخطاب الثقافى وصياغة الوعى المجتمعي. ومنخلال موقعه كمدير لمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية، الذى تولاه منذ منتصف السبعينيات وحتى منتصف التسعينيات، لعب دورًا يفوق تأثير العديد من الوزراء والسياسيين، حيث أسهمت رؤاه فى وضع الخطط التى شكلت الأسس الثقافية للمجتمع المصري؛ كما أثرى وجوده المركز العربى للبحوث والدراسات بمؤسسة "البوابة نيوز"، والذى تولى مسؤوليته فى المحطة الأخيرة من رحلته الحافلة. فىأعقاب نكسة 1967،شهد السيد ياسين حالة الإحباط التى سادت المجتمع، لكنه لم يتوقف عند حدود الشعور بالهزيمة، بل رأى أن مفتاح الفهم يكمن فى دراسة العدو. لذلك،التحق بمركز الدراسات الفلسطينية والصهيونية بمؤسسة الأهرام عام 1968، وهو المركز الذى تحول لاحقًا إلى مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية، والذى ترأسه منذ تأسيسه حتى عام 1994.
وبعد مغادرته مركز الأهرام، واصل مسيرته البحثية عبر المركز القومى للبحوث الاجتماعية والجنائية، ثم أسس فى 2012 "المركز العربى للبحوث والدراسات" بالتعاون مع الكاتب الصحفى عبد الرحيم علي، ليضم مجموعة من أبرز الباحثين فى مجالات الاقتصاد، السياسة، الاجتماع، والإعلام.
ترك السيد ياسين إرثًا فكريًا غنيًا، من بينه مؤلفات مهمة فى علم الاجتماع والسياسة، ساهمت فى تشكيل وعى أجيال من الباحثين والمفكرين. وعلىمدار مسيرته الفكرية، نال العديد من الجوائز والتكريمات، منها وسام الاستحقاق الأردنى من الطبقة الأولى عام 1992، ووسام العلوم والفنون والآداب عام 1995، وجائزة الدولة التقديرية فى العلوم الاجتماعية عام 1996. واستمر عطاؤه حتى آخر أيامه. وفىصباح يوم 19 مارس 2017، رحل عن عالمنا، تاركًا وراءه إرثًا فكريًا سيظل مصدر إلهام للأجيال القادمة. "البوابة" تحتفى بذكرى الأستاذ الذى يظل باقياً بيننا بأفكاره وإرثه الغنى سواء بمؤلفاته أو بالعديد من الباحثين الذين ساروا على الدرب وما زالوا يواصلون دورهم التنويرى والفكرى.. حيث يكتب خصيصاً فى هذه الذكرى إثنان من كبار الباحثين المرموقين واللذان عملا لسنوات مع الأستاذ الراحل الكريم، وهما المفكران الكبيران نبيل عبد الفتاح ود. يسرى العزباوى.
نبيل عبدالفتاح يكتب: السيديسين.. كبيرنا الذي علمنا السحرنبيل عبدالفتاحنظرة طائر على مسارات تطور الفكر المصرى الحديث منذ منتصف القرن الثامن عشر، وأواخر القرن التاسع عشر، حتى القرن العشرين، تشير إلى أدوار بعض الأساتذة الكبار المعلمين الذين أسهموا فى نقد الموروثات التقليدية التى يُعاد إنتاجها على الرغم من أنها مستمدة من سياقات واقع تاريخى قديم منذ قرون، حاملةً معها ظروف عصرها، وثقافته وقيمه وأسئلته، من خلال الاجتهادات الفقية أو الكلامية وأعراف الجماعات فى هذه العصور الماضية، ويراد لها أن تحكم حياة المصريين، والمجتمعات العربية، على الرغم من التحولات الكبرى والقطيعة مع هذه العصور التى مضت. على عديد المستويات .
هذا الدور النقدى الخلاق، ظل محصوراً فى بعض هؤلاء الأساتذة الكبار، الذين صدموا العقل المصرى النقلى المسيطر، وخاصةً لدى رجال الدين، بعضهم الآخر ساهم فى محاولة بناء الجسور بين متغيرات العصر الحديث، والمعاصر، وبين النص المقدس من خلال آليات التأويل للنصوص الدينية المقدسة والسّنوية من خلال المقاربة التوفيقية، التى تحولت لدى بعضهم إلى التلفيق بين بعض المتناقضات. بعضهمالاخر لعب دوره النقدى، والتحليلى، من خلال الاطلاع على مصادر التجديد، والتطور فى العلوم الاجتماعية، والقانونية، والسياسية، والفلسفية والسيوسيولوجية والأدبية، وفى ذات الوقت قاموا بدور المعلمين، من خلال دورهم فى نقل المعارف الحداثية وشبه الحداثية فى تخصصاتهم، أو فى عديد من فروع العلوم الاجتماعية، إلى أجيال متعاقبة من تلاميذهم، سواء فى الجامعة ومراكز البحث، أو الصحافة، وكتاباتهم الصحفية، أو مؤلفاتهم العديدة.
الأستاذالمعلم السيد يسين، يمثل واحداً ممن جمعوا فى أعطافهم، وأدوارهم العامة، وإنتاجهم العلمى، غالب هذه الأدوار فى فكره وشخصه.
جاء السيد يسين من مصادر تكوينية متعددة، من الفكر الإسلامى، ومصادره من خلال الانخراط فى أثناء دراسته الثانوية، فى بعض الفكر الإسلامى النقلى مع مقاربات جماعة الإخوان المسلمين، من خلال أحد أساتذته من ذوى العقول المنفتحة، على الرغم من أنه كان ضريراً لكن عقله المتميز، كان يطرح الأسئلة المختلفة، ويحاول الإجابة عليها.
كانت بصيرة أستاذه حادة، حتى بعد دراسته فى كلية الآداب، من هنا استلهم السيد يسين من أستاذه رحابة العقل النقدى، ومعرفة بعض الموروث الفقهى والكلامى، وثقافة السؤال. انتقلالسيد يسين من مقاربة بعض الخطاب فى المسجد، إلى كلية الحقوق، وامتلك ملكة الخطابة الشفاهية، المحمولة على الأسئلة. منخلال الدرس الأكاديمى فى كلية الحقوق بجامعة الأسكندرية، حيث عالم التجريد، والانضباط فى التفسير والتأويل للأنساق القانونية، والنصوص فى كافة فروع القانون العام، والمدنى، والدولى، والتجارى، والبحرى، والشريعة الإسلامية.
عالم كلية الحقوق والدرس الأكاديمى فى رحابها، هو عالم النصوص والنظريات، والمفاهيم، والاصطلاحات، والأهم ملكات التحليل والتأويل والتفسير، والانضباط .عالمسيادة التجريد، والشكلانية – إلا بعض الاستثناءات -،وهو ما أجاده "الأستاذ المعلم"،وأيضاً مع معرفته بالشريعة، والتناقضات بين عالم النقل، والعقل، بين الأشاعرة، والمعتزلة.
بعد تخرجه من كلية الحقوق،عُين بالمركز القومى للبحوث الاجتماعية، وانتقل إلى عالم فكرى أوسع، حيث دراسة الظواهر الاجتماعية، والمشكلات والأزمات المجتمعية، وعالم ماوراء النظام القانونى الكلى، وأنظمته الفرعية، حيث فضاءات القوة، والسلطة، والمصالح الطبقية، المسيطرة التى تفرض نفسها بقوة فى القانون، والسياسة، والاجتماع ومسارات الحياة والتمييزات الطبقية الحادة والقاسية فى مجتمع متخلف تاريخياً.. إلخ.
درس السيد يسين علم الاجتماع وفروعه، ومارس البحث الحقلى والتطبيقي، ومعه علم الاجتماع القانونى، فى تكوين ذى مستويات رفيعة وعميقة، ومعه تغيرت مقارباته للقانون ،والسياسة، والسلطة، والأدب، والفنون، والثقافة.. إلخ.
تعرفت على أفكار الأستاذ المعلم السيد يسين من خلال كتابه "السلوك الإجرامى ومعاملة المذنبين"،وأنا طالب فى كلية الحقوق فى السنة الأولى، ومن خلاله فتح أمامى افاق واسعة فى دراسة السلوك الإجرامى والعقابى من خلال التحليل السوسيو قانونى والواقعى مستصحباً الواقع الموضوعى، واختلالاته ومصادره التى تنتج السلوك الإجرامى.
ثم كتاب "أسس البحث الاجتماعى" مع آخرين، و"التحليلالاجتماعى للأدب"،و"الشخصيةالعربية بين مفهوم الذات وصورة الآخر (١٩٧٣)، والسياسة الجنائية المعاصرة.. كتب تفتح آفاق جديدة أمام العقل والوعى السياسى والقانونى والاجتماعى.
ثم تعرفت شخصياً عليه من خلال أستاذى الكبير الدكتور حسام عيسى، الذى رشحنى إليه، وذهب معى إلى منزله، وتحاورنا، وطلب خطة بحث عن الصراع بين القانون الحديث، وبين التقاليد فى مصر واليابان، وذلك بعد نقاشات وأسئلة، ومحاولته استكشاف عقل هذا المحامى الشاب الذى يعمل فى مكتب سابا باشا حبشى، أحد أكبر رجال القانون المصريين الذين عرفتهم المحاماة، وهاجر إلى أمريكا مع زميله الأستاذ سامى فهمى الذى عمل مستشاراً لشركة أرامكو، وكان سابا باشا قد وضع اتفاقيات النفط بين الشركة والحكومة السعودية، وعمل سابا باشا أستاذاً للشريعة الإسلامية فى جامعة كولومبيا، وفتح مكتباً للمحاماة فى نيويورك، وتسلم المكتب فى القاهرة تلامذته عادل كامل وشفيق إلياس. كانالمكتب أحد مدارس المحاماة والقانون فى مصر والشرق الأوسط كله.
الأستاذالمعلم بعد أن طلب وضع خطة للبحث، وقمت بها – ١٧ صفحة بخط اليد – طلبنى لمقابلته مساءاً فى منزله بجوار المركز القومى للبحوث القانونية والاجتماعية وكان قريباً من منزلنا بالمساكن الشعبية بالكيت كات، وكان يُعد للسفر فى فجر ذات اليوم لأحد المؤتمرات فى الولايات المتحدة، وقال لى: هل ستستمر فى طلب الدخول إلى النيابة العامة، أم حسمت أمرك للعمل فى مجال البحث العلمى الاجتماعى؟، قلت بحسم: أناأقرب إلى عالم العقل والبحث والأفكار.. كرر السؤال مراراً، قلت: حسمت أمرى.. قال: عندما أرجع من المؤتمر بأمريكا، سوف أعينك مع وحيد عبد المجيد.. وفعلها الأستاذ المعلم، وانتقلت للعمل باحثاً بالمركز مع أخى وصديقى العزيز الباحث الكبير والمثقف البارز منذ شبابه وحيد عبدالمجيد.. كان سمت الأستاذ المعلم هو علامة السيد يسين، يبدع الأفكار، ويتابع تطورات الفكر العالمى على نحو ما تشير كتبه، حول ظواهر وتحولات عالمنا المتغير، وواقعنا الاجتماعى والسياسى المضطرب منذ عصر السادات إلى أن توفاه الله.
كان الأستاذ المعلم صارماً فى الأمور العلمية، ويتابع مطالعات الباحثين ووالخبراء فى المركز للكتب والمقالات العلمية ،وغيرها من القراءات فى الأدب والفنون والتاريخ والفلسفة.. إلخ. كان –ما أصعب كان- هو المؤسس الحقيقى لمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام، وواضع أسسه العلمية، وكان يختار الباحثين بعناية فائقة، وبناءاً على اختبارات بحثية وعقلية متتالية، ولا يعين شخصاً إلا بعد إثبات جدارته بالانتماء للمركز.
كان الأستاذ المعلم صارماً فى مساءلة أى باحث أو خبير عن عمله وأدائه البحثى.. كان يجمع بين دور المعلم، ومدير المركز، وبين الكاتب المبدع فى كتاباته، وكتبه العديدة.. كانت معارفه الواسعة بالقانون والسياسة والاستراتيجية والأدب والفنون، تشكل روافد معرفية وأسلوبية فى كتاباته، وفى نسقه اللغوى المتفرد.
كان أستاذى العظيم رغم صرامته الظاهرة وهيبته ذات الظلال المهيمنة على كل من حوله، يمتلك حساً ساخراً، يفجر الضحكات من قلب التناقضات، وتفاهات بعض من فى السلطة، وكان يجيد ببراعة التعامل مع منطق الدولة، ويناور، ويحتوى، ويهاجم فى براعةٍ وذكاء.
كان أستاذنا العظيم، هو كبيرنا الذى علمنا السحر، فى البحث، والكتابة، والمعرفة، ومصادرها المتنامية والمتطورة فى الغرب، وعالمنا العربى. وأيضاًفى فهم عقل الدولة، والبيروقراطية - أصدر كتاباً بالإنجليزية مع الصديق المرحوم د. على ليلة وأستاذ أمريكى - وكيفية التعامل معها مناورةً، وتجاوزاً، ونقداً.
كبيرنا الذى علمنا السحر، أحد بناة العقل المصرى المعاصر منذ النصف الثانى من القرن العشرين، حتى سفره الطويل فى الغروب، ولا يزال أثره قائما فى حياتنا الفكرية المصرية والعربية ،وسيأتى الوقت للكتابة الضافية عنه وعن مركزنا، وغيره من الشخصيات والعقول الكبرى التى تقابلت معها وعرفتها عن قرب.. السلام إلى روحك، وعقلك الكبير أيها المعلم الكبير والمثقف البارز مصرياً وعربياً، وأنت فى سفرك الطويل فى الغروب، أيها الأستاذ المعلم كبير المكانة ورفيع المقام السلام.. السلام.. السلام لروحك الجميلة وعقلك المبدع الوثاب.
د. يسرى أحمد العزباوى يكتب:المفكر الكبير والموبقات السبع للإخواند. يسرى أحمد العزباوىتمر علينا فى هذه الأيام المباركة الذكرى الثامنة لرحيل المفكر وعالم الاجتماع السياسى الكبير السيد يسين. وفىظل هذه الذكرى العطرة أجد صعوبة بالغة، فى ظل مشاعر غامرة وفياضة، عن أى جانب يمكن الحديث من خلاله عن عالم فذ، ومفكر موسوعي، وباحث متجدد، صاحب مواقف ورؤى، وخط فكرى وعلمى لم يحد عنه يومًا من الأيام. خاضمعارك فكرية عديدة من أجل التنوير والنهضة والحداثة والأمة، ومستقبل أفضل للدولة الوطنية المصرية.
وكان السؤال الذى دار فى خلدي، هل أتحدث عن السيد يسين الإنسان، أم عن المشروع العلمى الثقافى الاجتماعى السياسى المتكامل، الذى أفنى فيه حياته البحثية والعلمية على مدار أكثر من ٦٠عامًا. أمأتناول علاقتنا التى تحولت إلى علاقة أبوية علمية كان يسودها الاحترام المتبادل والتقدير. فلميغضب منى يومًا من رأى أخالفه فيه، وهو من هو، بل على العكس كان دائم التشجيع لى، ولغيرى من أبنائه الباحثين الذين لا يزالون فى مقتبل العمر المهنى والعلمي، وأنا بالطبع منهم. كانلدى الأستاذ فضيلة لم أجدها فى غيره، وهى قيامه بالاتصال بما لا يعرفهم من الباحثين والكتاب تليفونيًا ليثنى على أفكارهم ودراساتهم، وذلك بعد تحمل عبء محاولة الوصول إلى وسيلة الاتصال بهم.
السيد يسين كان حالة وشخصية استثنائية، عادة لا تتكرر، تحمل فى طياتها العزة والكرامة والشموخ والهيبة والطيبة والتلقائية التى كان يتمتع بها عمن سواه من معشر الجماعة البحثية. فهوكان لأبناء جيلى من الباحثين والخبراء فى مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية بمثابة أستاذ الأساتذة، كبار الباحثين والخبراء أمامه، يسودهم التواضع العلمى والمعرفي، ولم لا وهو الذى ساعدهم ليتبوأ كل منهم مقعده فى الجماعة البحثية المصرية. ولميبخل على أحد منهم بما يتمتع به من علم ومعرفة، بل والنصيحة، والمساعدة العلمية لإعداد مشروعه العلمى من ماجستير أو دكتوراة، وما بعد الدكتوراة.
لا تزال أفكار ونظريات عالمنا الجليل، فى المجالين الاجتماعى والثقافى تحديدًا، نبراسًا للكثير من الباحثين وطالبى العلم فى مختلف أرجاء الوطن العربي. وأتذكرجيدًا حينما جلست مع أحد الأصدقاء من الدول العربية الشقيقة أو تحاورنا حول قضية من قضايا وطننا الأكبر إلا وتم استدعاء نظريات الأستاذ وأفكاره، كأحد الحلول والمقترحات للخروج من نفق الأزمات التى يعج بها وطنا العربي، فى ظل مرحلة خطيرة يمر بها النظام الدولي.
كان للأستاذ موقف واضح من ثورة يناير، فهو كان دائمًا التأكيد على أن العبرة بالنتائج والخواتيم وليس بالمقدمات أو بالصوت العالي. لميسقط أبداً الأستاذ تحت وطأة فخ ضغط شباب الثورة أو أفكارهم الجامحة، بل حاول ترشيدها ووضعها فى أطر واضحة فى إطار قراءته التاريخية للثورات المختلفة، بما فيها الثورة الفرنسية والبلشفية. وشاركتمعه فى حوارات مع العديد من المجموعات الشبابية التى ظهرت بقوة على السطح بعد ١١يناير، خلال جلسات حوارية عقدها فى المركز العربى للبحوث والدراسات ومركز الأهرام للدراسات الاستراتيجية، ومن خلال تلك المناقشات مع الشباب دائمًا كان يعبر عن تخوفه من الطموح الزائد عن الحد فى ظل نقص وغياب المعرفة لدى هؤلاء الشباب بالواقع المصري، والمحيط الإقليمي، والتغيرات الدولية. فالأستاذكان يؤمن بضرورة الإصلاح التدريجى دون تخوين أو إقصاء. وكاندائم التأكيد على ضرورة دمج الشباب وإعدادهم لتحمل المسئولية تدريجيًا حتى تخرج مصر من عنق الزجاجة إلى بر الأمان فى ظل رغبة بعض الدول فى إضعاف الدولة المصرية فى ظل استمرار موجات من الاضطرابات.
ولقد كان للأستاذ الكبير السيد يسين موقف واضح من جماعة الإخوان. فقدكان يرى أن مشروعها الذى كان يسمى "بالنهضة" سيفشل لا محالة، ليس فقط بسبب عدم وجود مشروع من الأصل، وأنه "فنكوش" على حد تعبيره، ولكن أيضًا لأنه مشروع يعبر عن جماعة وفئة وليس مشروعا للأمة المصرية، فضلاً عن ارتكاب الجماعة لما أسماه الموبقات السبع، وهي: محاولة الانفراد بالسلطة، ووضع دستور على مقاس الجماعة، وممارسة العنف، والامتداد الخارجى للجماعة، وانفرادها بالبرلمان، والتحالف مع الجماعات المتطرفة، وتولى الجماعة سدة السلطة الرئاسية.
الأستاذكان يؤمن بأن الجماعة فى طريقها للزوال، ولم لا، فهو أدرى الناس بها، حيث بدأ حياته عضواً بها، ويحفظ عن ظهر قلب مبادئها وأفكارها غير المعلنة. لكنهسرعان ما تبرأ منها، فهو كان يرى فيها الجمود والخمول الفكري، والاستبداد، وحب الانفراد بالسلطة، وأن سعيها لما تسميه "أستاذية العالم" هو مشروع وهمى ليس له أى أسس ومرتكزات فى العصر الحديث، التى تتمتع فيه الدولة الوطنية بالحق الشرعى فى التحكم فى المقدرات المادية والبشرية دون غيرها من الجماعات الأخرى.
وفى السياق ذاته، أيد الأستاذ خروج المجتمع عن بكرة أبيه فى ثورة ٣٠يونيو والإطاحة بالإخوان. ورأىأن أهم منجزات ثورة يونيو هو استعادة للدولة المصرية المخطوفة من الجماعة التى سعت لتأسيس دولة دينية، يحكمها مكتب الإرشاد، والتنظيم الدولى للجماعة. وأتذكرجيدًا عندما زار الأستاذ فى مكتبه المستشار السياسى للرئيس الإندونيسى فى أواخر عام ٢٠١٣والذى كان له موقف غير مؤيد لثورة ٣٠يونيو، قال له الأستاذ بالحرف "هى ثورة حقيقية قام بها الشعب المصري، والذى يمتلك رأياً مخالفاً يحتفظ به لنفسه، والمقابلة انتهت.. اتفضل". وهو موقف تكرر مع عدد من الباحثين الأجانب الذين زاروا الأستاذ للتعرف على حقيقة ما يحدث بعد ٣٠يونيو.
وفى إطار هذا الحماس لـ٣٠ يونيو حمل الأستاذ على كتفيه مشروعا علميا بارزا داخل المركز العربى للبحوث والدراسات حمل عنوان "إعادة إنتاج الدولة التنموية"،شارك فيه عدد كبير من كبار الباحثين والخبراء فى مختلف التخصصات العلمية، تم خلاله رصد أهم التحديات والمشكلات التى تواجه الدولة المصرية، ووضع سياسات بديلة لها، وتصور شامل أمام صناع القرار للاستدلال به علميًا ومنهجيًا فى التعاطى مع قضايا ومشكلات مصر الثقافية والسياسية والاجتماعية.
كان للأستاذ الكبير، ومنظر العولمة الأول فى الوطن العربي، أو الكاهن الأكبر، كما كان يحب أن يداعبه المفكر الكبير نبيل عبد الفتاح، معاركه الخاصة مع الجهل والكراهية ومع مدعى المعرفة والثقافة، وهى تلك المعارك التى خاضها بشرف كبير، وانتصر فيها انتصاراً ساحقًا.
وفى النهاية، كم كنت أتمنى أن يلقى الأستاذ التكريم المستحق من الدولة المصرية، بإطلاق اسمه على أحد المحاور الرئيسة فى القاهرة أو الإسكندرية، فهو يستحق عن جدارة مثل هذا التكريم، لما قدمه طوال مسيرته العلمية والمهنية فى خدمة مصر الحبيبة. وأتمنىأن يجد هذا المقترح صدى لدى المسئولين فى الدولة المصرية الآن!
رئيس الوزراء يوجه بتكثيف الجولات الميدانية للوزراء بمختلف المشروعات