ليلى علوي في اليوم العالمي للطفل: نترحم على ملائكة الجنة بقطاع غزة
تاريخ النشر: 20th, November 2023 GMT
تواصل الفنانة ليلى علوي، دعمها الكامل لأهالي غزة، في تلك الحرب التي يتعرضون لها منذ يوم 7 أكتوبر الماضي، وأسفرت عن استشهاد أكثر من 12 ألف شخصًا، غالبيتهم من الأطفال.
ونشرت ليلى علوي، عبر حسابها الرسمي على منصة تبادل الصور والفيديوهات «إنستجرام»، صورة لمجموعة من أطفال غزة، وعلقت عليها بقولها: «في اليوم العالمي للطفل، ووسط كل الكم الكبير للجرائم الإنسانية اللي حصلت ولسه بتحصل في غزة كل يوم ضد الأطفال، منقدرش إلا أننا نترحم على ملائكة الجنة اللي رحلوا، ونتمنى وندعي بالسلامة لهذه الابتسامة الطفولية اللي مليانة براءة وقوة».
View this post on Instagram
A post shared by LailaElouiOfficial (@lailaelouiofficial)
ليلى علوي تواصل تصوير فيلم «مقسوم»في سياق آخر، تواصل ليلى علوي، تصوير مشاهدها في فيلم «مقسوم»، تمهيدًا لعرضه خلال الفترة المُقبلة، ويشاركها البطولة كل من شيرين رضا، وعمرو وهبة، وسماء إبراهيم، وسارة عبدالرحمن، وعدد من ضيوف الشرف، من تأليف هيثم دبور، وإخراج كوثر يونس.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: ليلى علوي الفنانة ليلى علوي مقسوم اطفال غزة لیلى علوی
إقرأ أيضاً:
عندما يتحدث بن علوي
د. محمد بن خلفان العاصمي
اللقاء الذي أجرته عُلا الفارس الإعلامية بقناة الجزيرة القطرية مع يوسف بن علوي بن عبدالله الوزير المسؤول عن الشؤون الخارجية سابقًا، كان من أروع اللقاءات التي أجرتها المذيعة مع عدد من الشخصيات السياسية على مستوى العالم، وقد يكون هذا اللقاء الأبرز خاصة في التوقيت والطرح؛ وذلك نظرًا لما يمر به العالم من متغيرات متسارعة وتوتر سياسي وعسكري واسع النطاق، وما يُحيط العالم العربي من تجاذبات بينية وخارجية صبغت المرحلة الراهنة بصيغة قاتمة تعد من أسوأ مراحل تاريخ الصراعات السياسية في الشرق الأوسط.
من تابع اللقاء يُدرك بوضوح مقدار الحكمة التي يتمتع بها بن علوي، ويدرك لماذا كان ثعلب السياسة العربية الأبرز في المنطقة مع العملاق الأمير سعود الفيصل، ومن عاصر تلك الحقبة المُهمة من تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي ومرحلة حرب الخليج الأولى والثانية وما تبعها من سقوط نظام الرئيس صدام حسين وصولًا لموجة "الربيع العربي"، حتمًا سوف يرى حجم الجهود الدبلوماسية وعمقها وتأثيرها في صناعة وصقل هؤلاء الساسة المُحنَّكين الذين تركوا إرثًا لا يمكن المرور عليه دون التوقف طويلًا معه ومحاولة سبر مكنوناته، وخاصة عندما تتفتح الحقيقية على قيمة العمل الدبلوماسي الذي جنَّب المنطقة حروبًا شبه أكيدة لولا حنكتهم السياسية.
لقد شاهدت حيرة المذيعة الذكية جدًا والتي عُرف عنها براعتها في البرامج الحوارية، وسمعت اعترافها وعجزها عن إخراج ما بداخل هذا الرجل المُحنك، وربما لم تدرك- رغم ذكائها الشديد- أنَّ بن علوي لم يكن إلّا على طبيعته وطبيعة العُماني بسمته وحكمته ووقاره وأخلاقه التي تفرض عليه أن يقول ما يُقال ومتى يتحدَّث ومتى يصمت، وأن الحكمة المعروفة (ليس كل ما يُعرف يُقال) حاضرة في أذهان أبناء سلطنة عُمان، وأن أجمل الحديث وأصدقه هو ذلك الذي لم يُنطق، ولذلك لم يكن لها ولا لغيرها أن تصل لعمق البئر، ولن تحصل على أي شيء سوى بما يجود به من حديث ومعلومات، وربما لم يحن الوقت لإخراج ما في النفس.
لعلني أقف مع بعض المحطات التي عرَّج عليها بن علوي في حديثه الذي حرصت أن أسمعه بقلبي وعقلي، وأتدبر كل كلمة تخرج من فم هذا الحكيم، وربما تكون أولى المحطات هي فكرة التحول من التمرُّد إلى التنمية والعمل من أجل الوطن. فلم يكن بن علوي راغبًا في سلطة أو سُمعة حرَّكته للثورة؛ بل كان باحثًا عن وطن يحمل أحلامه ويطير به إلى مستقبل مضيء، وعندما تقاطعت فكرة الثورة مع هذا الحلم، كان الفراق واجبًا بعد "مؤتمر حمرين"، وعندما لمح مشروع الدولة الجديدة في العهد الجديد، لمع بريق الحلم في عينيه من جديد، فكان الاصطفاف مع الوطن خلف قابوس النهضة المباركة.
المحطة الثانية هي شخصية بن علوي السياسية، فمن خلال اللقاء ذاته يتبين للمتابع أنَّ ما لم يقُله بن علوي يمكن معرفته مما قاله، فمثلًا موقف سلطنة عُمان من مشروع الاتحاد الخليجي، ودعمها للقضية الفلسطينية وما رافق هذه القضية من فواصل تاريخية، ومساعيها لاحتواء الخلاف العربي، كل هذه الشواهد تُثبت حسن قراءة المشهد السياسي ومعرفة مآلاته، وهذا الأمر نتيجة لعدد من العوامل، ولكن يمكن أن يكون أبرزها: قدرة الدبلوماسي العُماني على استيعاب مبادئ ومرتكزات السياسة العُمانية الخارجية التي تنطلق من التعامل مع جميع القضايا من واقع الحياد وعدم التأثر والانسياق وراء العاطفة وحسن قراءة المشهد بجميع جوانبه، ولذلك كانت ردود يوسف بن علوي واضحة ومحددة، وهذه هي المدرسة السياسية العُمانية التي هو أحد أساتذتها.
المحطة الأخيرة هي إجابة بن علوي عن سؤال المذيعة الأخير حول خروجه من عالم الدبلوماسية هل كان اختياريًا أم إجباريًا؟ وحقيقة الأمر أجد هذا الموضوع ذا أهمية كبيرة جدًا، نظرًا للتفسيرات العديدة التي خرجت آنذاك، والتي ربما أغلبها جاء من الخارج، وقد سُخِّرَت هذه التفسيرات لدواعٍ وأهداف أرادها من أطلقها، وقد أوضح بن علوي بحكمته المعهودة الدواعي والأسباب مركزًا على أمر مُهم جدًا وهو أنَّ الدبلوماسية العُمانية أضحت مدرسة لها مبادئ واضحة وثوابت لا تحيد عنها ولا تختلف باختلاف الأشخاص؛ بل إنها تمضي وفق منهج ثابت يسير على قواعد تشكَّلت عبر سنوات طويلة من عمر هذه الدولة الطويل، وأنَّ مرحلته مع الدبلوماسية وصلت لمحطة جديدة، وأن الدماء الجديدة جديرة بحمل مشعل النهضة المتجددة كما أرادها سلطانها الحكيم.
لم تصل علا الفارس إلى هدفها واعترفت بحنكة بن علوي وقدرته على مراوغة أسئلتها بذكاء ودهاء شديدين، فما وصلت لشيء أكثر مما أرادها أن تصل إليه. ولكن يبقى أن ما دار في الحوار يُعد ثروة لنا كعُمانيين، وخاصة الأجيال الجديدة التي قد لا تعرف كثيرًا من التفاصيل، وقد يتأثر بعضهم بما يُقال ويُكتب في وسائل التواصل الاجتماعي، ويتبنى موقفًا نتيجة ذلك، وهناك من يتعمَّد سرد الأحداث والتاريخ وتفسيره بما يتناسب مع توجهاته، وخاصة فيما يتعلق بلقاء السلطان قابوس مع عدد من مسؤولي دولة الكيان الإسرائيلي، وفي هذا المقام علينا أن نتعامل مع ما يُكتب- خاصة من الخارج حول هذا الموضوع بالذات- مثلما تعامل بن علوي مع أحاديث المتمردين عندما اختار نداء الوطن.
عادل حمودة: الثورة السورية أصبحت صراعا دوليا متعدد الأطراف