ألكسندر غراهام بيل..رحلة الإبداع من اختراع الهاتف إلى الطيران
تاريخ النشر: 20th, November 2023 GMT
ألكسندر غراهام بيل، المخترع الأمريكي الرائد، يظل شخصية أثرت بعمق على مسارات التكنولوجيا، حيث لا يقتصر إرثه على اختراع الهاتف بل يمتد إلى ميادين أخرى من الاكتشافات والابتكارات.
حياة ألكسندر غراهام بيل:
وُلد في اسكتلندا عام 1847م، وكان يعيش في بيئة تأثرت بالتحديات التي يواجهها الصم. والدته كانت صماء، وهذا الواقع شكل مصدر إلهام له لاختياره المهنة التعليمية، حيث أصبح معلمًا للصم وعمل في مدارس متخصصة.
اختراع الهاتف ورحلة التطوير:
في عام 1876م، أطلق بيل الهاتف، ولكن إبداعه لم يتوقف هنا. عمل على تحسين الأجهزة الاتصالية وابتكارات جديدة مثل جهاز الفونوتوغراف وجهاز الفوتوفون. كان رحيله ليس فقط إلى عالم الاتصالات بل أيضًا إلى سماء الطيران.
إنجازات في الطيران وغيرها:
استمر غراهام بيل في رحلته العلمية، حيث أسهم في تطوير تقنيات قياس السمع وصناعة طائرات مثل "سيلفر دارت". كما قدم اختراعات مبتكرة مثل مسبار الرصاص الكهربائي، الذي استُخدم في الكشف المعادن في الجسم للأغراض الجراحية.
ترك ألكسندر غراهام بيل بصماته في عدة مجالات، حيث جسدت رحلته العلمية الرائدة روح الاكتشاف والإبداع. يظل اسمه مرتبطًا بتقنيات الاتصال وتقدم الطيران، وهو مصدر إلهام للأجيال القادمة في عالم الابتكار والعلوم.
تطور الهاتف عبر العقود كان مثيرًا للإعجاب، حيث شهدت هذه الرحلة تحولات هائلة في التكنولوجيا والتصميم. بدأت الهواتف كأجهزة بسيطة بوظيفة الاتصال الصوتي، ولكن مع مرور الزمن، تم توسيع وظائفها وتطوير تصميمها.
1. الهواتف الأولى:
في القرن التاسع عشر، ابتُكرت الهواتف الأولى، متبوعة بأجهزة الهاتف الثابتة التي تعتمد على الأسلاك لنقل الصوت.
2. ظهور الهواتف المحمولة:
في العقد 1970، ظهرت الهواتف المحمولة، وكانت ثقيلة وضخمة بالمقارنة مع الهواتف الحديثة، ولكنها كانت خطوة هامة في حرية التنقل.
3. الهواتف الذكية:
مع دخول القرن الواحد والعشرين، ظهرت الهواتف الذكية التي تجمع بين وظائف الاتصال والأجهزة المحمولة. تتميز بشاشات لمس ونظم تشغيل متقدمة وتطبيقات متنوعة.
4. تقنية الجيل الخامس (5G):
تطورت تكنولوجيا الاتصالات لتشمل شبكات 5G، مما يسرّع سرعة الإنترنت المتنقل ويدعم تجارب متقدمة مثل الواقع المعزز والتواصل الفوري.
5. الابتكارات في التصميم والتقنية:
شهدت الهواتف تطويرات في تصميمها مع استخدام مواد خفيفة وشاشات منحنية. كما تقدمت في قدرات التصوير وتقنيات الشحن السريع.
6. الهواتف القابلة للطي:
ظهرت الهواتف القابلة للطي كابتكار مذهل، مما يوفر شاشة أكبر عند الحاجة وحجمًا مدمجًا عند الحمل.
7. الاستدامة والطاقة البديلة:
تتجه الشركات نحو تصنيع هواتف أكثر استدامة، ويتم التفكير في استخدام مصادر طاقة بديلة لتلبية احتياجات الطاقة.
مع كل تحسين، تظل الهواتف تتطور باستمرار لتلبية متطلبات المستخدمين وتحقيق اتصالات أفضل وتجارب أكثر تطورًا.
المصدر: بوابة الفجر
إقرأ أيضاً:
القراءة بين الإبداع والاستهلاك
آخر تحديث: 30 يناير 2025 - 10:45 صأ. د. طلال ناظم الزهيري كثيرًا ما يتم تداول المقولة الشهيرة: “القاهرة تكتب، وبيروت تطبع، وبغداد تقرأ”، المنسوبة غالبًا إلى الشاعر الفلسطيني معين بسيسو، كإشارة منه إلى المشهد الثقافي العربي في منتصف القرن العشرين. حيث تُستخدم هذه العبارة بشكل عام من باب الفخر والتباهي للتعبير عن الدور الريادي للعراق في حب القراءة والإطلاع. غير أن هذا التصور السائد قد يحمل في طياته إشكالية أعمق، إذ يمكن أن يُنظر له باعتباره إشارة ضمنية إلى محدودية الدور الذي يضطلع به المثقف العراقي في سلسلة الإنتاج الثقافي. القراءة وحدها، مهما كانت كثافتها، إذا لم تتحول إلى إبداع فكري أو إنتاج معرفي، تصبح مجرد استهلاك سلبي للمعرفة. إن اختزال المشهد الثقافي العربي بهذه العبارة يمنح العراق دور المستهلك، مقارنة بدوري الإبداع والصناعة اللذين تمثلهما القاهرة وبيروت. القراءة، بوصفها شرطًا أساسيًا للمعرفة، لا تكتسب قيمتها إلا عندما تتحول إلى كتابة أو إنتاج فكري يُضاف إلى الإرث الثقافي. فالتاريخ لا يخلّد القرّاء، بل يكرّم الكتّاب والمبدعين الذين أسهموا بإنتاجهم الفكري في تشكيل الحضارة الإنسانية. لم يسجل التاريخ شخصية عُرفت فقط بكونها قارئة عظيمة، بل خلد أولئك الذين استطاعوا توظيف قراءاتهم في صياغة أفكار جديدة وإنتاج إبداعي يُسهم في تطور الفكر والمعرفة. من هنا، تبدو الإشكالية في ثقافة القراءة إذا ما بقيت مقتصرة على استهلاك المعرفة دون السعي لتحويلها إلى عملية إنتاجية. فعلى الرغم من انتشار القراءة في أوساط المثقفين العراقيين، كثيرًا ما يلاحظ أن الحوارات الفكرية بينهم ترتكز بشكل كبير على اقتباسات مأخوذة من نصوص العلماء والفلاسفة الغربيين والشرقيين، دون أن تكون هناك محاولات واضحة لتقديم رؤى نقدية أو إضافات جديدة تتجاوز حدود النقل. هذا النمط السائد يُكرّس صورة المثقف العراقي كناقل للمعرفة، بدلًا من كونه منتجًا لها، وهو ما يمثل تحديًا كبيرًا أمام تطور الفكر الثقافي والإبداعي. القراءة، في جوهرها، ليست غاية، بل وسيلة للوصول إلى الإبداع والابتكار. غير أن القراءة التي تبقى حبيسة حدود الاستهلاك تظل فعلًا عقيمًا، لا يؤدي إلى التقدم الفكري. والسؤال المحوري الذي يجب أن نطرحه هنا هو: ما الذي يمنع القارئ من أن يصبح كاتبًا؟ وما العوائق التي تحول دون تحول المثقف العراقي من مستهلك للمعرفة إلى منتج لها؟ قد تتعدد الأسباب بين نظام تعليمي يكرس الحفظ والتلقين على حساب النقد والتحليل، وثقافة مجتمعية تخشى الخروج عن المألوف، وغياب بيئة داعمة للإبداع توفر الحوافز اللازمة للكتابة والابتكار. في المقابل، نجد أن الثقافات الإنتاجية، لا سيما في الغرب، تنظر إلى القراءة كجزء من عملية متكاملة للإبداع. الفلاسفة مثل سارتر وديكارت، والعلماء مثل نيوتن وأينشتاين، لم يكتفوا بقراءة من سبقهم، بل تجاوزوا هذه الحدود وأعادوا تشكيل المعرفة بما أضافوه من أفكار جديدة. أما في المشهد الثقافي العربي عامة والعراقي على وجه الخصوص، غالبًا ما نتوقف عند حدود الإعجاب بالنصوص ونقلها دون أن نجرؤ على نقدها أو تجاوزها. واليوم لم يعد ممكنًا الاستمرار في تكرار هذه العبارة دون مراجعة جادة لدورها وتأثيرها في صياغة التصورات الثقافية. القراءة التي لا تنتج كتابة، والكتابة التي لا تضيف جديدًا، كلاهما يشيران إلى ثقافة استهلاكية لا تسهم في تطور الإنسانية. نحن بحاجة إلى منظومة ثقافية جديدة تُحفّز الإبداع والابتكار، وتكسر قيود النقل والتبعية. العبارة “القاهرة تكتب، وبيروت تطبع، وبغداد تقرأ” قد عكست واقعًا ثقافيًا في فترة معينة، لكنها لم تعد ملائمة لعالمنا اليوم. المطلوب الآن هو بناء نموذج ثقافي جديد يُعيد توزيع الأدوار، بحيث يصبح المثقف العراقي ليس فقط قارئًا، بل أيضًا كاتبًا ومبتكرًا يسهم في صياغة مستقبل الفكر العربي. ففي الوقت الذي نتابع فيه الجهود التي تبذلها العديد من المنظمات المحلية في التشجيع على القراءة وإقامة الفعاليات الداعمة لها، إلا أننا نعتقد ان هذه المبادرات تفتقر إلى التوازن، إذ نادرًا ما نرى فعاليات مناظرة تهدف إلى تعزيز الكتابة والإسهامات الإبداعية. القراءة، رغم دورها الأساسي في بناء الوعي وتنمية المعرفة، تظل مجرد خطوة أولى في سلسلة الإنتاج الثقافي. ولا شك أن غياب التركيز على الكتابة يحرم الأفراد من تطوير قدراتهم الإبداعية وتحفيزهم على المساهمة بأفكارهم وتجاربهم. ان تعزيز الكتابة لا يقل أهمية عن التشجيع على القراءة، بل هو الخطوة الطبيعية التي تكمل هذا الجهد، لأن الإبداع هو ما يُخلّد ويُحدث الفارق في تطور الثقافات والمجتمعات.
في الدقيقة 70 | بيراميدز يصعب موقف الزمالك ويحرز الهدف الثالث