حظر تناول لحم الحمار في الإسلام وتفصيل القواعد المتعلقة باللحوم ومنتجاتها
تاريخ النشر: 20th, November 2023 GMT
يتأتى حظر تناول لحم الحمار في الإسلام بناءً على مبدأ النجاسة وتلويث هذا الحيوان بالروث، حيث أوجب النبي صلى الله عليه وسلم على الصحابة في خيبر عدم تناول لحم الحمار بسبب نقصها في النقاوة. يرى بعض العلماء أن هذا الحظر يستند أيضًا إلى خوف فناء الحمير بشكل كبير، أو لأنها لم تخمس، أي لم تشارك في تقسيم الغنيمة.
التفريق بين لحم الحمير الأهلية والوحشية:
في سياق ذلك، يُسمح بتناول لحم الحمير الوحشية بموافقة علماء الدين، بناءً على أنها خارجة عن إشارات النبي صلى الله عليه وسلم بتحريمها. يتعين على المسلمين فهم الفارق بين الحمير الأهلية والوحشية لضمان الامتثال للتعليمات الشرعية.
حكم لبن الحمير وآراء الفقهاء:
فيما يتعلق بلبن الحمير، يختلف الفقهاء في آرائهم. يعتبر جمهور الفقهاء من الشافعية والمالكية والحنابلة عدم جواز تناول لبن الحمير الأهلية، في حين يرى الحنفية أنه مكروه. وفي هذا السياق، يظهر تباين الآراء بين الفقهاء حول مسائل الطهارة والنجاسة.
قواعد تحريم أكل بعض الحيوانات والطيور
يستند الإسلام في قواعده حول ما يُحرم من الحيوانات على تعاليم دينية دقيقة. يُشدد على تحريم تناول لحوم الحيوانات ذات الخصائص المعينة، مثل الطيور ذات المخالب والحيوانات ذات الخبث المعروف. يُحظر أيضًا استهلاك لحوم الحيوانات التي يقتضي الدين بقتلها أو التي تموت بطرق غير شرعية.
في ضوء هذه القواعد، يعزز الإسلام الرعاية الشاملة للطهارة والنجاسة في تناول الطعام واستخدام المنتجات الحيوانية، مما يُلزم المسلمين بالالتزام بتوجيهات الشريعة في حياتهم اليومية.
ما حُرِّم من الحيوانات في الإسلام:
تحظر التعاليم الإسلامية استهلاك بعض الحيوانات بناءً على معايير دينية وأخلاقية. إليك بعض النقاط التي تحظرها الشريعة:
1. الحيوانات ذات النجاسة:
- يُحَرِّم استهلاك لحوم الحيوانات التي يعتبرها الإسلام نجسة، مثل الخنزير.
2. الطيور ذات المخالب:
- يُحَرِّم تناول لحوم الطيور ذات المخالب التي تستخدمها للصيد، مثل الصقور والعقبان.
3. الحيوانات ذات الخبث:
- تُحَرِّم لحوم الحيوانات التي يُعرف خبثها، مثل الفئران والحشرات.
4. الحيوانات ذات العيوب العارضة:
- يُحَرِّم استهلاك لحوم الحيوانات التي تعاني من عيوب عارضة، مما يؤثر على جودة اللحم.
5. توليد محرم:
- يُحَرِّم تناول لحم الحيوانات التي تولدت بين حيوان حلال وحيوان محرم، مثل البغل الذي يتولد من خيلة وحمار.
6. حيوانات محددة بالشريعة:
- يُحَرِّم استهلاك لحوم الحيوانات التي نهى الله -تعالى- أو النبي صلى الله عليه وسلم عن استهلاكها، مثل الحيات والعقارب.
7. عدم ذكر اسم الله عند الذبح:
- يُحَرِّم استهلاك لحوم الحيوانات التي لم يُذْكَر اسم الله -تعالى- عليها عند الذبح أو تم ذبحها لغير الله -تعالى-.
8. الحيوانات الميتة دون ذكاة:
- يُحَرِّم استهلاك لحوم الحيوانات التي تموت بطرق غير شرعية ولم تُذْكَر الذكاة الشرعية عند الذبح، مما يجعلها غير صالحة للاستهلاك الإنساني.
تأتي قواعد تحريم استهلاك بعض الحيوانات في الإسلام للحفاظ على نظافة وصحة المأكولات، وفي تناغم مع التوجيهات الدينية والأخلاقيات التي تعززها الشريعة الإسلامية.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الحمار لحم الحمار
إقرأ أيضاً:
العليا للدعوة بالبحوث الإسلامية تواصل فعالياتها بعقد لقاء بأسيوط بعنوان: «الإسلام منهج حياة»
واصلت اللجنة العليا للدعوة بمجمع البحوث الإسلامية في يومها الثاني بمحافظة أسيوط نشاطها الدعوي بالمساجد، حيث حاضر الدكتور حسن يحيى الأمين العام للجنة العليا للدعوة بالأزهر، والشيخ يوسف منسي ود. مصطفى الطحان، عضوا أمانة اللجنة العليا للدعوة بالأزهر الشريف، وذلك بعد صلاة المغرب بمسجد "حراء" بحي الوالدية.
وأكد الدكتور حسن يحي الأمين العام المساعد للجنة العليا للدعوة بمجمع البحوث الإسلامية، جاء الإسلام يحمل منهجًا متكاملًا للحياة، ووضع لها الإطار والمعالم التي تضبط مسارها، كما وضع منهجًا يرتكز على العقيدة السليمة والعبادات الخالصة والأخلاق الحسنة والأدب الذي يجمل الحياة، لافتًا إلى أن من الشباب من ينحرف فكره عن المنهج القويم نظرًا لكثرة الفتن وانغماسه في اللهو، وعلى الرغم من ذلك نراه في الصفوف الأولى بالمسجد في كل صلاة، وهذا التباين مؤشر خطير، وعلى الشباب أن يتمسك بمنهج الإسلام كليًا، وليعلم أن الإسلام لم يترك شيئًا إلا ورصده وقومه، فأي خلل في التدين وضع الدين له الحل الدواء.
وأضاف "يحيى" أن حياة الشباب في الإسلام لها ضوابط ومكونات، وأول مكون يطهر العبد من الشهوات والانحراف عن الطريق، هي حفظ الله، ووضع الله نصب أعيننا أينما كنا، ثم تتوالى بعد ذلك العبادات الزمانية والمكانية والمالية، وغيرها من العبادات التي تعد علاجا شافيا للأمراض القلبية والمطهرة للنفوس.
ولفت "يحي" أن من المكونات أيضًا شريعة تقيم العدل، شريطة ألا نتلمس العدل في غير منهج الإسلام، بأن نطلبه من العادات وأفعال الآباء والأجداد، ومن المكونات أيضا "الأدب" الذي يزين ويجمل الحياة، ثم تقويم السلوك بأسلوب حسن كما جاء في رد النبي صلى الله عليه وسلم على ممن طلب إذنه في الزنا، فجاء رد الرسول جميلًا حتى اطمأن الرجل.
تأتي لقاءات «أسبوع الدعوة الإسلامية»، التي تستمر على مدار هذا الأسبوع في رحاب جامعة ومساجد أسيوط، في إطار مبادرة الرئيس عبد الفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، "بداية جديدة لبناء الإنسان"، وتهدف إلى إعداد خريطة فكرية تتناول بناء الإنسان من جميع جوانبه الفكرية والعقدية والاجتماعية، وترسيخ منظومة القيم والأخلاق والمُثُل العليا في المجتمع، وذلك بمشاركة نخبة من علماء الأزهر