162 معتقلًا على خلفية الكتابة على مواقع التواصل منذ بداية العام
تاريخ النشر: 10th, July 2023 GMT
شاهد المقال التالي من صحافة فلسطين عن 162 معتقلًا على خلفية الكتابة على مواقع التواصل منذ بداية العام، غزة صفا أفاد مركز فلسطين لدراسات الأسرى، أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي اعتقلت قرابة .،بحسب ما نشر صفا، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات 162 معتقلًا على خلفية الكتابة على مواقع التواصل منذ بداية العام، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا.
غزة - صفا
أفاد مركز فلسطين لدراسات الأسرى، أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي اعتقلت قرابة (162) فلسطينيًا خلال النصف الأول من العام الجاري، بسبب آرائهم ونشاطهم على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي، ووجهت لهم تهمة التحريض.
وأوضح المركز في بيان وصل وكالة "صفا" يوم الاثنين، أن الاعتقال على خلفية التعبير عن الرأي على مواقع التواصل الاجتماعي بأنواعها، وخصوصًا "الفيسبوك"، طال كافة فئات الشعب الفلسطيني بما فيهم النساء والأطفال، والصحفيين والناشطين وقيادات العمل الوطني، ونواب المجلس التشريعي.
وتوقع مدير المركز الباحث رياض الأشقر تصاعد الاعتقالات خلال الفترة القادمة على خلفية ما يسمى "التحريض" عبر وسائل التواصل، وخاصة بعد مصادقة الكنيست الإسرائيلي، قبل أيام، بالقراءة التمهيدية على مشروع قانون تشديد عقوبات الفلسطينيين المتهمين بـ"التحريض" عبر وسائل التواصل تصل إلى الحبس لمدة خمس سنوات.
واتهم الأشقر وزراء حكومة الاحتلال المتطرفة وعلى رأسهم بن غفير بالتحريض المستمر على اعتقال الفلسطينيين على خلفية النشر على مواقع التواصل.
وأشار إلى أن بن غفير أصدر شخصيًا قرارًا بتمديد اعتقال الأسير المقدسي محمد بصيلي (21 عامًا)، لتقديمه للمحاكمة بتهمة نشر مقاطع تحريضية وداعمة للمقاومة عبر تطبيق "تيك توك"، فيما أعطى تعليمات للشرطة بمراقبة واعتقال أكبر عدد ممكن من المحرضين عبر الإنترنت حسب زعمه.
وأوضح أن محاكم الاحتلال وجهت تهمه التحريض لجميع المعتقلين على خلفية التعبير على مواقع التواصل، وقدمت لوائح اتهام لبعضهم وصدر بحقهم أحكام مختلفة تراوحت ما بين شهر وعام.
بينما تم تحويل آخرين إلى الاعتقال الإداري دون محاكمات، وجددت لهم لفترات أخرى من بينهم الفتاة سماح بلال حجاوي (27 عامًا) من مدينة قلقيلية، والتي اعتقلت من منزلها في أيار/ مايو الماضي، وصدر بحقها قرار اعتقال إداري لمدة ٤ شهور.
وأشار الأشقر إلى أن الاحتلال لم يكتفي بإصدار الأحكام الفعلية والإدارية ضد مواطنين اعتقلوا على خلفية النشر عبر مواقع التواصل، إنما أمعن في انتهاك حقوقهم بالاشتراط عليهم قبل إطلاق سراحهم وقف استخدام مواقع التواصل لفترات طويلة بجانب الغرامة المالية والحبس المنزلي.
ولا تزال الصحفية المقدسية لمى غوشة تخضع للحبس المنزلي منذ الإفراج عنها قبل 11 شهرًا مع منعها من استخدام وسائل التواصل الاجتماعي، وكانت اعتقلت لمدة 10 أيام على خلفية التحريض عبر مواقع التواصل.
واعتبر أنّ اعتقال الفلسطينيين على خلفية منشوراتهم على شبكة التواصل الاجتماعي، يشكّل سياسة عقابية يستخدمها الاحتلال من أجل تحقيق سياسة الردع، والزجّ بأكبر عدد ممكن من الفلسطينيين داخل السّجون ضاربًا بعرض الحائط كل المواثيق الدولية والاتفاقيات والمعاهدات التي تتيح للإنسان حرية التعبير عن رأيه ومعتقداته بأي طريقة يراها مناسبة.
وطالب الأشقر المجتمع الدولي ومؤسساته الحقوقية بالتدخل لحماية حق الشعب الفلسطيني في التعبير عن رأيه بحرية تامة دون قيود او تعرض للاعتقال والمحاكمة.
مواقع التواصل مركز فلسطين التحريضر ش
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم حالة الطقس التواصل الاجتماعی
إقرأ أيضاً:
حقيقة تهديد سيدة بالإساءة لسمعتها على مواقع التواصل الاجتماعي
كشفت الاجهزة الامنية تفاصيل تداول مقطعى فيديو بموقع التواصل الإجتماعى إدعت خلالهما إحدى السيدات بقيام بعض الأشخاص بتهديدها والإساءة لسمعتها نتيجة نشرها لتفاصيل بعض القضايا عبر مواقع التواصل.
بالفحص تبين أنه بتاريخ 5 الجارى تبلغ لقسم شرطة أول الزقازيق بالشرقية من الشاكية بتضررها من قيام (3 أشخاص – مقيمين بدائرة قسم شرطة ثان الزقازيق) بنشر مقطع فيديو على مواقع التواصل الإجتماعى يتضمن تهديدها بنشر صور مخلة لها والتعدى عليها بالسب .
وبمواجهة المشكو فى حقهم نفوا ما نسب إليهم ، وإتهموا الشاكية بنشر أخبار كاذبة بمواقع التواصل الإجتماعى من بينها واقعة مشاجرة "تم ضبط طرفيها" ، وقيام الشاكية بمناصرة أحد طرفيها ، مما دعاهم لنشر مقطعى الفيديو المنوه عنهما ، لحثها على عدم النشر فى محاولة للتهدئة والصلح بين الطرفين .
يُشار إلى أنه تبين عدم صحة ما تم تداوله بشأن تهديد الشاكية بإلحاق الأذى بها والإساءة لسمعتها .
وتم إتخاذ الإجراءات القانونية حيالهم.
كيفية التعامل مع عظام الميت في القبر عند دفن آخر .. دار الإفتاء تجيب