تصرفات خاطئة تحدث أثناء القيادة| تعرف عليها
تاريخ النشر: 19th, November 2023 GMT
الحفاظ على السيارة وأجزائها الميكانيكية أمر في غاية الأهمية، وذلك من أجل إطالة عمر السيارة وأجزاءها لأطول فترة ممكنة، وذلك خصوصا بعد ارتفاع أسعار السيارات الجديدة بشكل غير مسبوق .
ومن هنا وجب علي أصحاب السيارات الاهتمام بسياراتهم ، وبأجزائها الداخلية ، وذلك لضمان عمل السيارة لأطول فترة ممكنة بدون أعطال ، وتلك الصيانة تجنبك التوقف علي الطرق السريعة والتعرض للمواقف المحرجة .
يجب عند توقف السيارة أن يقوم صاحبها بشد فرامل اليد ، بدلا من تعشيق السيارة علي أي غيار أو وضعها علي وضعية القيادة P لان ذلك يضعف محرك السيارة ويتسبب في أعطال له ، وبالتالي يجب استخدام فرامل اليد بدلا من تعشيق السيارة .
2- عدم السير بسرعات عالية :السير علي الطريق بسرعة يؤدي الي الضغط علي الفرامل عند الحاجة للتوقف، وذلك الأمر يقلل من عمر الفرامل الافتراضي ، بالإضافة الي انه يساعد علي ظهور الكثير من الأعطال بالسيارة بسبب زيادة الحمل عليها .
3- عدم توقف السيارة علي وضعية الـ D :توقف السيارة بدون إيقاف محركها علي الوضعية D يؤدي الي ارتفاع حرارة ناقل حركة السيارة ، ويؤدي الي تقليل العمر الافتراضي الخاص بعلبة التروس .
4- تبديل سرعات السيارة :تبديل ناقل الحركة من R إلى D دون المرور علي الوضعية N يؤثر بشكل كبير على عزم دوران السيارة ، بالإضافة الي ظهور العديد من المشاكل والأعطال بناقل الحركة .
5- الابتعاد عن الأحمال الزائدة :ترك الأحمال الزائدة بالسيارة يؤدي الي زيادة استهلاك الوقود ، وينتج عنها اثر سلبي على فعالية وكفاءة نظام التعليق بالسيارة.
6- عدم الضغط على دواسة الوقود بقوة :عند الضغط المفاجئ علي دواسة وقود السيارة يؤدي ذلك الي ارتفاع عدد دوارته ، ويؤدي الي حدوث حالة اضطراب في حركة الزيت .
7- عدم ترك خزان الوقود بنسبة قليلة من الوقود :قيادة السيارة بكميات قليلة من الوقود يؤدي ذلك الي حدوث أعطال بدورة وقود السيارة ، ومنها حدوث أعطال بطرمة البنزين ، مما يؤدي الي تلفها بشكل مفاجئ .
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: قيادة السيارة أعطال فرامل اليد یؤدی الی
إقرأ أيضاً:
مفيش أصوام.. الكنيسة الأرثوذكسية تحتفل بأيام الخمسين المقدسة| تعرف عليها
احتفلت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، الأسبوع الماضي، بعيد القيامة وهو أهم الأعياد المسيحية عند الأقباط ويلييه فترة “الخمسين المقدسة” والتى تصلي فيه الكنيسة بالطقس الفريحي، واستخدام الألحان الكنسية المفرحة في كافة الصلوات.
وتعتبر هى الفترة الوحيدة في العام التى لا يكون فيها اي صيام للكنيسة ابتهاجا بقيامة السيد المسيح وفق العقيدة المسيحية.
وفي وقت سابق، قال قداسة البابا تواضروس الثاني عن فترة الخماسين المقدسة إنها بمثابة يوم أحد متصل يمتد على مدى الخمسين يوم التالية لقيامة السيد المسيح من الأموات، وفيها تكون الصلوات بالطقس الفريحي.
وبعد 40 يوما من القيامة المجيدة تحتفل الكنيسة بعيد الصعود، وهو العيد الذى يحتفل به بصعود السيد المسيح للسماء بعدما وعد بإرسال الروح القدس، وهو ما تحقق بعد عشرة أيام من صعوده، حيث ظل يظهر لتلاميذه بعد القيامة في أكثر من مناسبة خلال فترة الأربعين.
ومنذ عيد القيامة وحتى اليوم التاسع والثلاثين يتم عمل دورة داخل صحن الكنيسة بالصلبان وصورة القيامة مع ترديد لحن "اخرستوس انستي" اى "المسيح قام"، وبعد عيد الصعود تكون الدورة الاحتفالية داخل المذبح.
يتحدث عن ظهور السيد المسيح للتلاميذ و معهم توما الذي قال إنه لا يؤمن إلا عندما يري ويلمس الجراحات، وقال يسوع، "طوبى لمن آمن و لم يرى"، وهو إثبات للاهوت وقيامة السيد المسيح.
الأحد الثاني: "خبز الحياة" ويتحدث عن أهمية التناول من الأسرار المقدسة، ويقول رب المجد في إنجيل القداس "أنا هو خبز الحياة من يقبل إليّ فلن يجوع ومن يؤمن بي فلن يعطش أبداً". الأحد الثالث (السامرية): ينبوع الحياة.وإنجيل السامرية يقرأ في الصوم الكبير، وأيضا يقرأ في فترة الخماسين، لأن الله يبين أنه وحده ينبوع الحياة، حيث قال الرب للمرأة السامرية "كل من يشرب من هذا الماء يعطش أيضًا أما من يشرب من الماء الذي أعطيه أنا له فلن يعطش إلى الأبد. بل الماء الذي أعطيه له يصير فيه ينبوع ماء ينبع إلى حياة أبدية".
الأحد الرابع: نور العالموالقيامة في جوهرها تنقل الإنسان من الظلمة إلى النور، والسيد المسيح يقول، " أنا جئت نورًا للعالم حتى إن كل من يؤمن بي لا يمكث في الظلام"،
الأحد الخامس: طريق الحياةوفي إنجيل القداس الله يرشد للطريق، ويقول عن نفسه أنه (طريق الحياة الأبدية) " أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي"
الأحد السادس: الصلاةهو الأحد الذي يلي عيد الصعود مباشرة وفي الفترة بين الصعود و حلول الروح القدس كان التلاميذ مجتمعين في علية مار مرقس يصلون بروح واحدة و بحرارة كبيرة لمدة 10 أيام، وبعدها نالوا عطية (الروح القدس).
الأحد السابع: الروح القدسوهو عيد حلول الروح القدس، روح الحق المعزّي، يوم ميلاد الكنيسة لأنه اليوم الذي بدأ فيه الرسل كرازتهم للعالم كله.