"سيكولوجيـــات الأمازيغ".. كتابٌ يبحــــث في الحياة اليوميـــة لـــدى المجـــتمعات الأمــــازيغية
تاريخ النشر: 10th, July 2023 GMT
شاهد المقال التالي من صحافة عُمان عن سيكولوجيـــات الأمازيغ كتابٌ يبحــــث في الحياة اليوميـــة لـــدى المجـــتمعات الأمــــازيغية، الجزائرفي 10 يوليو العُمانية ينطلـــق كتابُ سيكولوجيات الأمــــازيغ 220صفحة للباحث ناجي أمين بن باطة، الصادر عن دار أدليس .،بحسب ما نشر وكالة الأنباء العمانية، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات "سيكولوجيـــات الأمازيغ".
الجزائر في 10 يوليو /العُمانية/ ينطلـــق كتابُ "سيكولوجيات الأمــــازيغ" (220 صفحة) للباحث ناجي أمين بن باطة، الصادر عن دار أدليس للنشر والتوزيع بالجزائر، من حقيقة مفادُها أنّ الأمازيغ - وإن كانوا يُشكّلون نسبة معتبرة من سكان شمال أفريقيا - يتميّزون بعدم التجانس المطلق؛ كونهم ينتمون لأعراق مختلفة.
وبحسب ما كشف عنه ناجي أمين بن باطة في حديث لوكالة الأنباء العُمانية، فإنّ هذه الدراسة تتناول سيكولوجيات المجتمعات المدنية لمختلف الأعراق الأمازيغية، بكلّ صراحة وعقلانية، بعيدًا عن المبالغة والتمويه؛ وهي ثمرة سنوات عديدة من التجارب والأبحاث المتعلّقة بأساليب عيش الأمازيغ، وطرق تفكيرهم وإدراكهم لتفاصيل الحياة اليومية، وتعاملهم مع مختلف المواقف فيها.
ويؤكّد الكاتب: "ممّا لا شكّ فيه، فإنّ لكلّ عرق من الأعراق الأمازيغية ما يُميّزه عن غيره في هذا الشأن؛ وهذا الاختلاف هو العامل الأساسي في تنوُّع الفلكلور الأمازيغي، ومظاهر الفنون والثقافة في كلّ بلدان شمال أفريقيا، وهو الأمر الذي تُظهره الكثير من المعلومات المستقاة من مجتمعات الطوارق والشاوية، والقبائل، وبني مزاب، والريفيون، والشنوا، والشلوح، وأمازيغ موريتانيا، وأمازيغ ليبيا، وأمازيغ تونس".
ويتألّفُ هذا الكتاب من مدخل وعشرة فصول، تنتهي بخلاصة، خصّص الكاتب لها فصلًا مستقلّاً لكلّ عرق من الأعراق الأمازيغية المذكورة، مع تقديم بعض الجوانب الإيجابية والسلبية في السيكولوجية الاجتماعية، حسب ما يُشاع عند الناس، وأيضًا حسب وجهة نظر الكاتب، مع إعطاء أمثلة على أبرز الشخصيات التي تنتمي لكلّ عرق من تلك الأعراق الأمازيغية من مختلف العصور.
ومثال على ذلك، يذكر صاحب الدراسة صفة "الكرم"، وهي من الصفات الإيجابية المتأصّلة في المجتمع الأمازيغي للطوارق الذي يعيش في بيئة صحراوية تشتهر بشيم الكرم والعطاء، إذ يُقال "إذا أردت مصاحبة شخص تنتظر منه أن يشاطرك تمرة، فعليك بالصحراوي عامة، والتارڨي خاصّة".
من جهة أخرى، فإنّ "الشاوية" الأمازيغ معروفون عند عامّة الجزائريين بأنّهم رجالُ مواقف ثابتة، والـ "إيشاوين" محبوبون عند الكثير من الناس بفضل هذه الصفة الحميدة التي تجعل منهم محلّ ثقة وأمانة؛ وهذا راجعٌ إلى سيكولوجيتهم الاجتماعية التي تُعطي أهمية عظيمة للشرف والوعد، وأقسى كلمة ذمٍّ قد تُوجّه إلى شخص ينتمي إلى المجتمع الشاوي الأمازيغي هي: "أنت لست عند وعدك".
ويؤكد الكاتب أنّ هذه الدراسة تُمثّلُ مقاربة "غير دقيقة" بالمعنى العلمي الحرفي للكلمة؛ كون المؤلّف ركّز فيها بشكل كبير خلال جمع المعلومات على تصريحات كبار السن في القرى والمداشر الأمازيغية، وعلى ما شاع عند عامة الناس، وعلى بعض تجاربه الشخصية في التعامل مع الكثير من مكوّنات مجتمع الأمازيغ من مختلف الأعراق.
ويرى المؤلّف أنّ طرق التفكير وزوايا رؤية الحياة تختلف بشكل كبير من عرق لآخر، وكلُّ هذا ناتجٌ عن التنوُّع الثقافي للجزائر، هذا البلد القارة؛ وهو التنوُّع الذي لا يُعدُّ "نقطة تفرقة" مثلما يعتقد صغار العقول، وإنّما "نقطة اتحاد وقوّة واعتزاز" لكلّ جزائري.
أمّا عن معنى كلمة "سيكولوجيات" الواردة في عنوان هذا الكتاب، فلا يقصدُ بها المؤلّف كلمة "نفسيات"، بقدر ما يقصد بها كلمة "شخصيات"؛ أي أنّ الكتاب يحاول بطريقة ما إعطاء مقاربة تحليليّة لشخصية كلّ مكوّن من مكوّنات تلك الأعراق الأمازيغية من منطلق اجتماعي.
يُشار إلى أنّ الباحث ناجي أمين بن باطة مؤلّف هذا الكتاب، من مواليد عام 1995، بالمرادية بالجزائر العاصمة، وهو روائيٌّ وأستاذ لغات، له العديد من الإصدارات الأدبية والعلمية، أبرزُها "نظرية الذكاء الجهوي" (2017)، و"لغز راسبوتين" (2017/ بالروسية)، و"الآلهة في للميثولوجيا السلافية" (2019/ بالروسية)، و"نظرية التدليم" (2020)، و"مراهقة صعبة" (2020)، و"الثلاثينية" (2020)، و"كفاح مركوندا" (2021).
/العُمانية /النشرة الثقافية /طلال المعمري
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم حالة الطقس الع مانیة
إقرأ أيضاً:
قراءة في كتاب: هندسة الوعي؛ رائد سمور
#سواليف
قراءة في كتاب: #هندسة_الوعي؛ #رائد_سمور
بقلم: د. #ذوقان_عبيدات
كان من المفروض أن أقدم هذه القراءة في حفل إشهار الكتاب مساء اليوم الخميس، ولظروف صعبة جدًا، لن أتمكن من فعل ذلك، فاستعظت عن مشاركة الحفل بنشر مداخلتي.
(١)
مقالات ذات صلةتعقيدات
يتناول الكتاب مئات المفاهيم، والموضوعات التي يصعب تصنيفها مثل: مظاهر الخداع الرقمي، وبرمجة الأشخاص، وتغييب الذات الأصلية، وآليات إخفاء الحقيقة، وقيم العصر الخوارزمي، وتسليع الإنسان،وغسيل الأفكار. ومئات المفاهيم الأخرى، كما تناول الكتب مفهوم المقاومة، والتحرر من الخوارزميات التضليلية.
ولذلك، يصعب جدًا عرض محتويات الكتاب، وإيصالها إلى القارىء، مما دفعني وبحكم أنني- من ضحايا من تمت هندستهم- إلى الخروج المؤقت من الهندسة، لأمثّل دور المقاوم الواعي، وأنا أعدّ نفسي كذلك،
لأقدم عرضًا مُسْتَلّا من زوايا متناثرة من الكتاب.
(٢)
قيم العصر ، وهندسة الوعي
لا حدود لهذه القيم، فكل ما نفعله، وما نتمنى فعله هو نتاج جهد هندسونا به. فسلوكياتنا، وأمنياتنا، ورغباتنا وحاجاتنا ليست سوى هندسة، أساسها الانسياق، وضعف المقاومة، نحن قطيع لا يقوى إلّا على السير بخطٍ مستقيم رسموه لنا، وليس من قرارنا، أو خيارنا. لكن المشكلة هي أننا لا ندرك “غنميّتنا”، بل تعدّ أنفسنا أحرارًا!
ومن مظاهر ما بُرمِجنا به جميعًا
سيادة القيم الآتية:
-الشفافية المطلقة، وعدم إخفاء أي خصوصية؛ ولذلك ننشر ما نفعله، ما نأكله، وما نقرأه، ننشر دواءنا، وسرير شفائنا، وما نشتريه ولا نكاد نخفي شيئًا.
-نصدق الصورة والخبر، ونقبل ما يقال لنا من إشاعات، ولا نتوقف لحظة للسؤال، والفحص، والشك، فكل ما يقال لنا حقيقة.
-نعيش على السطح، ونرفض العمق.نبدأ ونملُّ بسرعة، لا نتابع إلّا أغنية قصيرة، ولا نقرأ سوى نصٍ قصير جدًا. نجامل ونصمت. نعيش اللحظة. فاللحظة تاريخ، بل قد نحمل تاريخًا طويلًا لصالح لحظة. وقد نقطع علاقاتنا التاريخية مع صديق لم يضع لنا “لايكًا”.فاللحظة بديل
(٣)
خوارزميات البرمجة
إن أساليب البرمجة، وخوازمياتها تظهر في ما يأتي:
-تكرار الحدث، ونشره عدة مرات حتى يصبح جزءًا من مألوفاتنا، فنصدقه ونسلّم به من دون مناقشة.
-تزيين الهدية، ولفّها بورق أنيق يفوق قيمتها، فنذهب للشكل دون المضمون!
-إعطاؤنا الحرية الكاملة، فلا يفرضون شيئًا، بل يتقربون منّا، ينشرون ما تكتب، ولكنهم يخفون عنا ما يجب أن نعرف! لا يراقبوننا بشكل مباشر، ويشعرونك بأنك حر، ولكن هذه الحرية هي المساحة التي سمحوا لنا، ولك بها.
(٤)
لا ممنوعات
يشعرونك بأن كل شيء مسموح، يسمح لك أن تشاهد كل ما يعرضون، وتتفاعل مع ما ينشرون، ويجبرونك على السير مع الأغلبية، والّا بدوت شاذًا، فنحن جزء من قطيع، لا ندري من يقوده، لكنهم يشعرونك بأنك حر واخترت قرارك بنفسك!
فلا ممنوعات فيما يظهرونه لك!
شاهِد، علِّق، تفاعَل، عبِّر!
فما يظهرونه هو ما يجب أن تراه!
(٥)
المخفي أعظم
يُظهرون لك ما يُريدون، يُظهرون الإجابات، ويُخفون الأسئلة، يُقدمون سرديّتهم، ويُخفون جزءًا مهمّا منها، يختزلون، يختصرون، ويجتهدون لإخفاء كل ما يجب أن ترى. يقولون ما يريدون لا ما تريد، ويوهمونك بأنك أنت الفاعل مع أنك لم تفعل شيئًا.
يُظهرون لك الخبر، ويُخفون أغراضه، ونصفه الحقيقي، ومن نقله، ولماذا نشروه في ذلك الوقت!
ما يُظهرون أمامك هو: نصف خبر، وشبه حقيقة، وأنت تعتقد صدقهم!
(٦)
المقاومة هي الحل!
لكي تتخلص من هندسة وعيك، وما فعلوه فيك، عليك بالوعي والمقاومة والشك والسؤال، عليك بممارسة رقابة ذاتية من التفكير الناقد.
تأكد أن الحقيقة ليست فيما يعلن ، بل في الهامش الذي يخفون
هذا بعض كتاب رائد سمور
فهمت عليّ؟!!
رسائل طمأنينة للمواطنين| المركزي يثبت الفائدة تأكيدا لتراجع التضخم.. خبير يوضح