أنشطة ثقافية وورش فنية بثقافة الفيوم
تاريخ النشر: 17th, November 2023 GMT
نظم فرع ثقافة الفيوم مجموعة متنوعة من الفعاليات الثقافية والتوعوية، والفنية ضمن البرنامج الذي تنظمه الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة عمرو البسيوني، خلال شهر نوفمبر الجاري.
وشهدت مكتبة الفيوم العامة محاضرة بعنوان '' مظاهر الرفق فى السيرة النبوية''، بالتعاون مع مديرية أوقاف الفيوم، وبحضور طالبات المعهد الأزهرى الإعدادى بنات، تحدث فيها الشيخ مصطفى السيد حسان قابيل، حول تعريف معنى الرفق وفضله، مستشهدا بمواقف من حياة الرسول صلي الله عليه وسلم، قائلا: لقد جاء النبي صلى الله عليه وسلم، إلى البشرية لتطهير النفس، وحثها على الأخلاق الحميدة، ومن أعظم الأخلاقيات التي أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم؛ خلق الرفق ذلك الخلق الرفيع الذي يضع الأمور في نصابها، ويصحح الأخطاء، ويقوم السلوك ويهدي إلى الفضائل بألطف العبارات، وبطريقة مؤثرة، وأضاف فضيلته، أن من مظاهر الرفق فى سيرة النبى عليه افضل الصلاة والسلام، رفقه فى التعامل مع السائل، والمخطئ، ورفقه فى التعامل مع الأطفال، ومن أساء إليه.
ونظمت مكتبة الطفل بمكتبة الفيوم العامة، يوم ثقافي ترفيهي، بحضور طالبات المعهد الأزهرى الإعدادى بنات، تضمن ورشة حكى لقصة '' لا تحكم وأنت غضبان'' من قصص المكتبة الزرقاء، نفذتها رضا محمد أمينة المكتبة، إلي جانب مسابقات ثقافية ترفيهية نفذتها عبير ناجى أمينة المكتبة، ومسرح عرائس، واكتشاف مواهب الأطفال في الغناء والإلقاء.
ونظمت مكتبة الطفل والشباب بسنورس ورشة لإعادة تدوير خامات البيئة، بحضور طالبات مدرسة محمد موسي الجلاب، نفذها كل من هاله عيسي، حنان اسماعيل، فتوح عبد المنعم مسئول النشاط بالموقع، تم خلالها تنفيذ شنطة من القماش الجينز القديم، وأشكال فنية أخري منها؛ فنجان، وصينية من فوارغ زجاجات المياه الغازية، والورق، كما تم تنفيذ علم مصر وفلسطين من الفوم الملون.
في سياق آخر، أعدت مكتبة الشواشنة حوارا مفتوحا بعنوان '' الصحة الإنجابية ومبادئ تنظيم الأسرة''، أوضحت خلاله حنان حماد معوض مشرفة صحية بالوحدة الصحية بالشواشنة، مفهوم الصحة الانجابية، وضرورة أن يكون الرجال والنساء على دراية بوسائل تنظيم الأسرة، الآمنة والفعالة وبسيطة التكلفة، أشارت أيضا إلي وسائل تنظيم الأسرة سواء طرق طبيعية آمنة، أو حبوب منع الحمل، وغيرها، كما استعرضت خدمات الرعاية الصحية المقدمة للأسرة داخل الوحدات الصحية.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الفيوم اخبار الفيوم ورش فنية
إقرأ أيضاً:
بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام
سأل الفنان حمزة العيلي، حول حكم الصيام لشخص يسافر غدا من المملكة العربية السعودية إلى مصر، في حين أن غدا عيد الفطر في السعودية والمتمم لشهر رمضان في مصر.
منشور حمزة العليليقال الفنان حمزة العيلي، في منشور على فيس بوك (أنا مسافر من السعودية بكره بمشيئة الله وهيكون عيد، وسفري الظهر على مصر، هوصل ألاقى الدنيا صيام، أفطر ولا أصوم؟
بدورها أكدت دار الإفتاء المصرية، أنه من المقرَّر شرعًا وجوبُ الصَّوم والفِطر على المكلَّفين بمجرد رؤيةِ الهلال؛ قال الله تعالى: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ [البقرة: 185].
استشهدت دار الإفتاء بما روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: سمِعتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، يقول: «إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ» متفقٌ عليه.
فإذا أذن الفجر على المسلم في السعودية في هذه الحالة، فله الفطر مع البلد الذي فيها، ولكن إذا سافر إلى مصر فلا يجب عليه الصيام إلا أنه يمتنع عن الفطر أمام الناس ويمسك معهم حتى الإفطار.
وقالت دار الإفتاء إن مَن سافر إلى بلد تأخَّر فطرهم فعليه أن يُوافق أهل البلد في رؤيةِ هلال شوال؛ فيصُوم معهم وإن جاوز الثلاثين يومًا، وتكون هذه الزيادة في الصَّوم نفلًا، ولا يلزمه قضاءُ هذا اليوم لو أفطر أخذًا بمذهب من أجاز من الفقهاء، والأولى أن يقضيه خروجًا مِن الخلاف لكونه صار واحِدًا منهم.
وأوضحت أن المسافِر يلزمُه حكم أهلِ البلد الذين انتَقَل إليهم صومًا وإفطارًا؛ لأنَّه صار واحِدًا منْهم.
وقد أجمَعَ العلماءُ على أن الشهر إمَّا أن يكون تسعة وعشرين يومًا، وإمَّا أن يكون ثلاثين يومًا، فإذا صام الشخص أقلَّ مِن تسعة وعشرين يومًا فقد وجب عليه القضاءُ اتفاقًا؛ لأنَّ الشهر القمري لا ينقُص عن ذلك.
وأمَّا إذا كان المسافِرُ قد صام ثلاثين يومًا -وهو محل السؤال- فعليه أن يُوافِق الجماعة في الصَّوم ولو زاد عن ثلاثين يومًا، وتكون هذه الزيادة في الصَّوم نفلًا.
فإذا أفطر الشخصُ المسافِر هذا اليوم الزائِد عن الثلاثين: فلا يلزمه قضاؤه؛ لأن وجُوبه إنما هو على جهةِ الموافقة لأهل هذه البلد، وليس على جهة الوجوبِ عليه أصالة؛ ولأنه قد أتم صيام شهره.
وذكرت دار الإفتاء أن هذا الأوْلى للسائل قضاءُ هذا اليوم الزائد عن الثلاثين؛ خروجًا مِن خلاف مَن أوجب عليه القضاء، ولكونه صار واحِدًا منهم، فتجري عليه أحكامُهم.