لقد أصيب الكيان المؤقت في مقتل، ذلك الوحش العملاق .. في لحظة مزلزلة مذلة مخزية وهو يجد جذوره قد يبست .. كيانه قد تخلخلت أساساته .. يرى الفرار إلى البحر منجاة من بقائه ساعة على تراب فلسطين الملغم ، على يابسة متحركة على أرضية يخرج من باطنها مقاتلون لا يقف أمام بنادقهم أقوى جيش أقوى دولة أعتى كيان.. في ملحمة الطوفان، يومها تساءل جيل النكبة أو من بقي منهم أتراها معركة التحرير أو وعد الآخرة ؟ وبحسرةٍ أردفوا: ليت العرب التقطوا الفرصة واعتلوا موج الطوفان وأنهوا الغصة والنكسة.
غزّة.. من ينجو مِن طوفان الدم؟!
أسابيع من الذبح الذريع من الإبادة النازية جرت أمام عيون العالم أمام مرأى الشعوب دقيقة دقيقة ومجزرة مجزرة .. تسارع عداد الضحايا بما لا تغطيه دموع اليهود .. وتهاوى الإنسان في غزة مصلوبا تقطعه سكين اليهود .. اهترأت عناوين الدفاع عن النفس بمشاهد حاملات الطائرات تهب من الغرب لتشارك القط المدلل في الذبح والتقطيع والتمزيق والسلخ .. وتكاثفت صور الدماء والأشلاء في هولوكست مفتوح حتى آذت أرواح المتفرجين ووخزت ضمائر المشاهدين وأوجعت قلوب الشعوب وأثارت أصوات الناخبين وأرقام الزبائن والعملاء والمشتركين والمستهلكين .. !!!
ذلك كله جرى ويجري في أمة لم تفعل شيئا أكثر من لعن نفسها ونعي موتها وإعلان عجزها ودعوة مكررة لاستباحتها .. حدث كل ذلك ويحدث .. وسبع وخمسون عاصمة لا أنين فيها إلا لشعوب تتوجع ملء الشوارع.. يحصل ذلك كله واثنتان وعشرون عاصمة لا موقف لها إلا بجماهير أخرجها الغضب إلى الساحات..
لم يتحرك الإخوة لم يخجل الجيران لم تتململ الأنظمة بقرار بإجراء ببيان بقمة باجتماع إلا بعد أن خشيت من غضب الشعوب كاد يحيط بها من سخط الجماهير أوشك أن يصلها ..
وماذا فعل اليمن ؟؟
لم يكن اليمن الذي يبعد عن غزة ٢٠٠٠ كم بأول المسؤولين عن تحرك عن فعل.. لم يكن اليمن الذي يرزح تحت ٩ سنين من عدوان أمريكي سعودي إسرائيلي إماراتي بأول المطالبين بموقف بمبادرة.. ولم يكن اليمن أول المدعوين لإغاثةٍ ومساعدة وهو الذي ما يزال محاصرا من مرتباته للسنة الثامنة..
لكنه كان منذ أول يوم من طوفان الأقصى في الميادين والساحات حاضرا ومتفاعلا ومبادرا صادقا.. خرج إلى الميادين بسلاحه ببندقيته بجنبيته خرج هاتفا لافتا صارخا متوعدا اليهود بالموت وأمريكا بالزوال .. هذا شعبيا .. وأما رسميا فكان قائد الثورة أول قائد عربي يعلن بوضوح وقوف اليمن مع فلسطين بكل إمكانيات التضامن والنصرة ويصدح بجلاء إعلان الحرب على إسرائيل بكل وسائل المشاركة ..
لم تتأخر المشاركة اليمنية العسكرية في المواجهة بعمليتي إطلاق دفعات من الصواريخ الباليستية والمسيّرات .. تلتها عملية ثالثة بالإعلان الرسمي عن تبنيها جميعاً .. وتبعت الثلاث رابعة وخامسة أخرجت العدو من تكتمه وانتزعته من مأمنه ورواغه..
كان الموقف اليمني هو الأبرز على بعده الجغرافي .. والأقرب رغم محدودية تأثيره التكتيكي .. كان هو الموقف الأعلى استراتيجيا والمشاركة الأشد أثرا في قلق اليهود وتربصهم .. وعلى نحو أوصل رئيس حكومة العدو ليستدعي الولايات المتحدة الأمريكية علنا كي تتعامل هي مع هكذا موقف وهكذا رد ..
عقدت القمة العربية والإسلامية .. مرت مرور الهوام وعبرت كإعلان تجاري غير مرغوب فيه ولا منتظر له ولا معول عليه .. مرت بما لا يفاجئ وبما لا يناصر أو يبقي ذرة من أمل للشعوب في أنظمتها وللأمة في حكوماتها ..
الحوثي سيد العرب
وجاء خطاب قائد ثورة اليمن قائد المسيرة القرآنية السيد عبدالملك بدرالدين الحوثي .. بمناسبة تدشين فعاليات إحياء ذكرى الشهيد السنوية ..
بصفتي مواطناً يمنياً يناهز الأربعين .. وبقراءتي الممتدة لعقود طويلة من تاريخ بلادي وتاريخ المنطقة العربية وطبيعة الظروف والأحداث والمواقف والتحولات الكبرى في الصراع العربي اليهودي .. لم أكن لأتوقع في خطاب مناسباتي كهذا أن يرتفع الموقف اليمني إلى هذا المستوى الذي هزأ بكل توقعاتي واستشرافي للخطوات القادمة للتعاطي الراهن للتكتيكات التالية للمستجدات من الرسائل والدلالات ..
هذا الخطاب التاريخي الفارق للأحداث.. البادئ لمراحل غير متوقعة.. الخاتم لمراحل طالت وخيمت وجثمت طويلا .. بلغت دهشتي منه مبلغها في شجاعة هذا القائد الشاب وتواضعه.. في حكمته وتوازنه في انضباطه العاطفي وحساباته العملية .. وقبل كل ذلك في صدقه ومصداقيته ..
دعونا من التحليلات السياسية المثلجة والتفكيكات الجيوسياسية المعلبة .. دعونا من ما تقدمه مراكز البحوث ومعاهد الدراسات ومما تنشره أجهزة الاستخبارات .. فنهاية جميعها أن تغرقنا في المشكلة وتبتعد بنا عن الأمل وتتوهنا عن النقطة التي يتخوف العدو من التنبه لها والاجتماع عليها والالتفاف حولها ..
دعونا من مجابر المقايل والجلسات دعونا من ملاحق الأخبار وخبراء النشرات وتحاليل القنوات .. دعونا نغير من طبيعة استقبالنا التقليدية لما تم إرساله إلينا لنسمعه ونتأثر به دعونا أن نغير من طبيعة تفكيرنا التقليدية لما تم طباخته وتحضيره لنا لنمرره ونتبناه ونردده ..
فما قاله هذا القائد المتواضع لحقيق بنا أن نعيه .. وما ألقاه هذا الشاب الواثق بربه لجدير بنا أن نفيد منه ونفكر به .. فما هو بالذي يهمه تحزبات وتكونات ليناور ويراوغ .. ولا هو بالذي يعمل حساب الانتخابات ليدغدغ العواطف ويجيش المشاعر.
هذا القائد .. بصدقه العجيب المدهش بتواضعه الكبير .. بواقعيته المحيرة .. بالجدوائية غير المعهودة من حكمته.. بتعاطيه المبهر من منهجيته .. بصدق وعوده بمصداقية مواقفه.. ستغير أمام منطقه أمام كلماته أمام خطابه دينامية تفاعلك وطرائق تلقيك وطبائع انتقائيتك .. سترى قائدا كما لم تعرف.. أن أكبر الضغوطات عليه ما ينزل من الله .. وستقف لأول مرة أمام قائد.. لا أشد من التهديدات له مثل التي هي من عند الله..
ليس كما عهدنا من قادة يتلاعبون بالكلمات لتلتهب أيدينا بالتصفيق .. وليس كمن عرفنا يستعملون عواطفنا لاستبقاء أصواتنا .. ليس كمن شهدناهم عقودا يحبون أن يُحمدوا بما لم يفعلوا .. ويحبون أن يختفوا عندما نهزم ..
إن كان نصراً هب مهنئا شعبه مثنيا على صامديه بما صبروا وعلى المجاهدين بما صمدوا ناسبا فضل تحققه لله حامداً له شاكراً إياه سبحانه .. وإن كان تراجعا انبرى ليواسي من ارتبك .. برز ليسد ثغرة فتحت .. حضر ليعيد ترتيب الصف ليبين مكمن التفريط ليوضح مُبهم الخطأ والتقصير.
دعونا من التلميع والترميز والدعاية والتطبيل.. فما لهذا السيد اليمني العظيم من مديح يُثنى ولا عطاء منه لإطراء يروّج ولا مثوبة من لدنه لمقال يسوّق.
يعلم الله أنني كمواطن من الشعب اليمني لم أر وأشاهد خطابات فيها الصدق حاضرا بكل تلك القوة إلا في كلماته، لم أر ثقة بالله وبنصره بعونه بلطفه بتوفيقه ورعايته هي أوثق وأصدق وأعمق من تلك التي أشعر بها من ثقته بالله وتوكله عليه ..
وأتحدى كل يمني عمره أربعون سنة وما فوق .. أن يقول غير ذلك وهو منصف متجرد صادق مع نفسه.. كل يمني يخاف الله ويخشى من عقوبة الكذب والتزييف والمجاملة ويبتعد عن المماحكة والمنافحة والمجادلة ..
اسألوا راجعوا انبشوا دققوا تأملوا استمعوا جيداً بكل حواسكم لكل كلمة من خطابات من سبقوا لكل مواقف من ترأسوا وتزعموا وتفخموا وتسلطوا علينا أكثر من نصف قرن إلى اليوم .. هل ستجدون إلا خداعا للشعب يقولون أمامه ما لا يفعلونه خلفه .. يظهرون له ما لا يخفونه عنه .. يُبدون وطنيتهم قباله غير تلك الخيانات التي كانوا يخفونها .
هل سمعتم وتسمعون من قبل وفي الحاضر قائدا في مثل ظروف بلده في عمق مأساة شعبه في وسط مخاطر واقع يتربص به .. يقول بكل ثقة بالله بكل صدق في تنفيذ الوعيد .. بكل جد في فعل ما يقول وعمل ما يتفوه.. لن نتردد في استهداف العدو الإسرائيلي.. سننكل بهم .. عيوننا مفتوحة حتى نظفر بهم .. في البحر الأحمر .. في باب المندب .. إلى أبعد ما يمكن أن تصل إليه أيدينا .. لن نألو جهدا .. السفن الإسرائيلية المموِّهة الخائفة.
لا تباهياً ولا تفاخراً .. لا عنتريات وخطابيات وصوتيات ومواقف بالونية فضفاضة براقة … بل هو إعلان واضح وصريح وبأعلى صوت يسمعه العالم ويبلغ مرامي أطراف الدنيا يقول : موقفنا مسؤول .. موقفنا إيماني مبدئي إنساني أخلاقي .. مواقفنا ليس للمفاخرة ولا لتسجيل المواقف السياسية .
تحد كبرياء قوة وعزة في الموقف في التعاطي مع : تهديدات ورسائل مباشرة .. بعودة العدوان .. إفشال وإيقاف التوصل لاتفاق مع العدوان .. بقطع المساعدات .. وما تشمله هذه الرسائل طبعا من مهددات مباشرة وشاملة وتلقائية بالضرورة وهي بالتحديد للأمن من الداخل لإعادة الاقتتال والإشغال العسكري من المحيط المحلي والجوار والإقليمي مهددات بتشديد الخناق للاقتصاد للوضع المعيشي بالحملات الإعلامية المشوهة المضللة المحرضة ..
مكاشفة عجيبة بالإفضاء للشعب بأساليب الضغط والتهديد ووسائل التعاطي الترغيبية والترهيبية في المنهجية الأمريكية الإسرائيلية في التعامل مع الأنظمة في المنطقة وفي العالم.
إنه لجدير بنا وحقيق علينا أن نكون في مستوى الاستجابة والانطلاقة والتحرك الجاد والمسؤول والفاعل مع هذه القيادة التي منَّ الله بها علينا.. وإنها والله لحسرة ما بعدها حسرة وخسارة ليس فوقها خسارة أن نتثاقل أن نتخاذل أن نتثبط وقد هيّأ الله لنا وقيض قيادة من شعبنا من وطننا من بلدنا اليمن من أمتنا العربية الإسلامية بهذا الصدق بهذه الحكمة بهذا الشموخ بهذه الشجاعة التي ترفع الرؤوس التي تشرّف الانتماء التي تعلي هويتنا التي تزكي نفوسنا التي تنهض بنا من واقع مخز من واقع مذل من واقع مهين وضيع.. بما يرفع ذكرنا بين الشعوب وبين الأمم .
إنه من الأولى بنا أن نكتب بأوضح خط في أنصع الأوراق أن ننقشه في شغاف القلوب أن نجريه مع الدماء في العروق أن نُحَفّظَه أولادنا وأحفادنا عن ظهر قلب وخالص حب وولاء ووفاء .. ما سطره عبد الله الصالح السيد القائد العلم عبدالملك الحوثي – رضوان الله عليه – في هذا الخطاب في هذا الموقف المشرف في هذا الوضع الدقيق الحساس المصيري.
المصدر: الثورة نت
إقرأ أيضاً:
ماذا يحدث عند قراءة يس 7 مرات يوميا؟.. علي جمعة: اغتنموها لهذا السبب
لعل السؤال عن ماذا يحدث عند قراءة يس 7 مرات يوميا ؟ يعد أحد أهم الأمور التي ينبغي العلم بها لاغتنامها والعمل بها ، حيث ورد في فضل سورة يس الكثير من النصوص ، كما أنها من سور القرآن الكريم - كلام الله سبحانه وتعالى ، والذي ينبغي الحرص على تلاوته ، ومن بين سوره يأتي سؤال ماذا يحدث عند قراءة يس 7 مرات يوميا ؟، حيث إن سورة يس من أفضل السور التي يُستحب قراءتها ولها عظيم الفضل ، ولعل هذا ما يطرح سؤال عن ماذا يحدث عند قراءة يس 7 مرات يوميا ؟ ، لأن معرفته تزيد الحرص على اغتنامها وجعلها وردًا يوميًا ، خاصة وقد كثرت في فضلها ومعجزاتها القصص، من هنا تنبع أهمية معرفة ماذا يحدث عند قراءة سورة يس 7 مرات يوميا ؟، والوقوف على حقيقتها ، لعلها تكون أحد الكنوز فإذا عرفناها نكن من الفائزين في الدنيا والآخرة، لأن القرآن كلام الله تعالى ، وليس هناك أفضل من الدعاء به، ومنه سورة يس، التي هي قلب القرآن .
قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن قراءة القرآن الكريم من أفضل العبادات التي يتقرب بها المسلم إلى ربه، وإن لم يستجب الله تعالى للدعاء بعد قراءة سورة "يس" فلا يسخط الإنسان له قد حصل على ثواب القراءة.
وأكد "جمعة"، في إجابته عن سؤال : ( ماذا يحدث عند قراءة سورة يس 7 مرات يوميا ؟)، أن قراءة سورة يس 7 مرات تجعل الدعاء مُستجابًا، وهذا الكلام لم يرد عليه دليلٌ شرعي، وإنما من الأمور المُجربة عن مشايخنا، منوهًا بأن قول "يس لما قرئت له" ليس حديثًا صحيحًا عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ومعناه أي يقرأ الإنسان سورة يس فإنه يدعو بما شاء ويستجيب الله له.
وتابع: وتحدّث العديد من الناس عن تجاربهم مع قراءة هذه السّورة الكريمة، ومنها قراءتها لتيسير الأمور وقضاء الحوائج، ولكن يجدر بالذّكر أنّ هذا الأمر من التجارب، فلا يصحّ نسبته إلى السنّة النبويّة، كما أنّ هذا الفضل يدخل في عموم فضل قراءة القرآن الكريم وجميع سوره.
وأشار إلى أن في القرآن كلّه البركة والخير، وقد تتحقّق هذه الفضيلة بالتجربة عند بعض النّاس، وقد لا تتحقّق عند بعضهم الآخر، لأنّ السرّ يكمن في صدق الإنسان وتوكّله على الله وإخلاصه عند دعائه واللّجوء إليه.
قراءة سورة يس يومياورد عن حكم قراءة سورة يس يوميا ، أنه يتّفق أهل العلم على أنّ القرآن الكريم بكلّ سوره وآياته محضُ خير وبركة، وسورة يس من السور التي رُوي بشأنها روايات كثيرة، وجاء في بعض الروايات أنّ قراءة سورة يس سبب في مغفرة الذنوب وتكفير السيئات، وما ذلك على الله بعزيز، كما أن من فضل قراءة سورة يس يوميا ما ورد عن جندب -رضي الله عنه- قال: قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «مَن قرَأ يس في ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غُفِر له».
فضل سورة يسورد فضل سورة يس واسرارها ، أنمن أراد أن يقضي الله حاجته فعليه ان يتوضأ ويحسن الوضوء ويصلى ركعتين صلاة الحاجة، إلا أن هناك أمر آخر وهو سورة يس، حيث علمنا أهل الله أن سورة يس فيها سر لما قرئت له، هكذا قال المصطفى صلى الله عليه وسلم، لكننا لا نجرب مع الله، فنقرأ القرآن كله تقربًا للمولى عز وجل.
وورد فيها أن سورة يس فيها تفريجًا للهموم وقضاءً للحوائج وشفاءً للأمراض ورحمة للأموات وأسرار عظيمة، ولكن لها خصوصية عن باقي سور القرأن الكريم، فالزام يس بيقينك بالإخلاص يعطيك المولى عز وجل ما تحتاجه.
وردت في فضل سورة يس عدّة أحاديث ضعيفة وغريبة، ومنها: قوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (اقرَؤوا يس علَى موتاكُم)، و قوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن قرأَ يس في ليلةٍ أصبحَ مغفورًا لَه). قوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَنْ قرأَ ( يس ) في ليلةٍ ابْتِغَاءَ وجْهِ اللهِ ؛ غُفِرَ لهُ)، وتجدر الإشارة إلى أنّه على الرغم من عدم ثبوت أحاديث في فضائل سورة يس عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، إلّا أنّ بعض ما ورد منها موقوف عند الصحابة -رضوان الله عليهم- وبسَنَد حَسَن، بالإضافة إلى أنّ بعضها الآخر مأخوذ عن تجارب بعض الصالحين، ومِمّا لا شَكّ فيه أنّ كتاب الله -تعالى- يحمل الكثير من الفَضل والبركات.
أسرار سورة يس لقضاء الحاجةورد من أسرار سورة يس لقضاء الحاجة، أن بسورة يس سبع آيات جاء بآخرها كلمة «مبين»، وهناك أربع طرق للدعاء بهذه السورة لقضاء الحوائج، وأول تلك الطرق الأربع هي قراءة السورة كاملة ثم الدعاء بعدها، والثانية أن يردد قارئها الآيات السبع التي ورد بها كلمة «مبين» سبع مرات، والقول الثالث هو ترديد كلمة «مبين» فقط عند قراءتها، والقول الرابع بالدعاء عند الوصول للآية التي ورد بها كلمة «مبين».